荒漠汗青：简牍的早期发现与流散

“简牍”是我国古代在纸张发明以前通用的书写材料。一般地说，“简”是竹质的；“牍”是木质的。古代简牍的使用，可能很早，但目前发现的时代最早的简牍是战国时期的。战国和秦汉是简牍的盛行时代。自东汉开始，随着造纸术的发明和纸张的大量使用，作为书写材料的简牍才逐渐消失，魏晋以后的简牍已经很少见。我国使用简牍的历史达1000多年。简牍的内容十分广泛，具有很高的史料价值，又是很珍贵的书法墨迹。根据史书记载，中国古代历史上多次发现简牍，最有影响的是两次，即西汉武帝末年的发现和西晋太康二年(281年)的发现，但这些实物早已不复存在。我国简牍的科学发掘是从20世纪初开始的，这一工作与外国人的“考察”、“探险”密切相关。鸦片战争后，由于帝国主义的侵略扩张，中国逐步沦为半殖民地半封建社会。     

中国足球"西来说"质疑

把中国古代的足球运动和英国现代的足球分割开来，认为世界足球最早起源于中国，世界现代足球起源于英国；中国的蹴鞠在清代灭亡了，现代足球是由英国传入中国的。足球西来说是不正确的。足球最早产生于中国，曾经兴盛于中国；英国的现代足球是在中国古代的足球运功动传入英国以后逐步形成的，然后伴随着清代末期英国对于中国的入侵又返回到了中国。中国古代的足球运动在清代末期进入了一个发展低谷。     

古代档案——龟册、简册

将于9月发行的《中国古代档案珍藏》特种邮票,2702页介绍了其中第1图“商代龟甲”。现就第2图“汉代木牍”及作为古代档案保存形式的龟册、简册作些说明。 简是简牍的总称。<诗·小雅·出车》云:“岂不怀     

一九八九年《体育文史》总目录

(第一期(总第三十五期)至第六期 (总第四十期)] (括号内数字前为期数,后为页数) 古代体育试论汉代足球 一—兼答刘秉果老师翁士勋(1.44)清末中国关于欧i}Il近代体育活动的记述 李长袜(1.S5)中国古典小说中的体育刘秉果(1.60)桑耶寺体育壁画 。张涛(1.64)西汉体育散论 、 张新(2.21)古代文物与古代体育“耦耕(2.25)中国古代的投石运动。胡宗元(2.29)杜甫是位体育爱好者 魏岳中(2.30)麦积山石窟艺术中的古代体育 、 张怀礼县碹(3.19)嘉峪关魏晋墓砖画——六博 。 。 .. 张军武(3.21)清代宫廷体育活劫述略张宁(4.30)中国古代的潜泳 王赛时(6.4…     

古代帆船述说“海上丝绸之路”起点的故事

国家邮政局于2001年11月8日发行2001—23T《古代帆船》邮票1套2枚，面值均为80分。其中(2—1)T为《中国古代帆船》，中国古代帆船图案是1974年在泉州湾后渚港发掘的13世纪宋代海船；(2—2)T为《葡萄牙古代帆船》，图案是一艘葡萄牙14—15世纪的三桅快帆船。2枚邮票分别表现了中葡两国13—15世纪的古代帆船。     

古墨飘香——济南市博物馆藏墨

中国古代书写和绘画所用的墨锭,其内涵极为丰富。在人工制墨发明之前,人们一般利用天然墨或半天然墨作为书写材料。史前的彩陶纹饰、商周的甲骨文,以及后来的竹木简牍等都留下了原始用墨的遗痕。到汉代,制墨工艺已相当成熟。     

"费厄泼赖"原则与人文奥运精髓

本文通过对古代奥运会兴起的社会、历史背景的分析，探讨了公平竞争，即“费厄泼赖”精神对古代奥运会的重要作用，并进一步探讨了宣传“费厄泼赖”精神对于办好2008年北京奥运会和中国社会发展的意义。     

山西古代寺观壁画

中国古代壁画起源甚早，流传很广，佳篇连绵。随着佛教的传入和道教的产生，国内各地佛寺林立，道观遍布，寺观壁画由此应运而兴。 山西省素有“中国古代建筑宝库”之称。以山西现存的古建筑而论，数量之多和历史之久，是全国仅见的。这些古代建筑大多是佛教寺庙和道教宫观，其中便遗存有唐、宋、元、明、清各代的许多珍贵壁画。     

"趣"范畴初探原

中国古代审美范畴“趣”的形成和发展大约经历了四个阶段，作为在审美欣赏和审美创造中所产生的这样一种意境情志和愉悦快感，它扩展了人们在审美活动中的言说空间，进而也充实了我国古代审美范畴的大体系。     

中国的书札文化

2013年中国国际集藏文化博览会即在北京举行,届时将有中国书信文化的专题展示,这是对中国邮政文化的进一步拓展和补充,也是对书信文化研究的重视。书信,在古代一般称之为书札,是信息传递的载体,也是集文献、史料、文学和艺术之大成的特殊体裁。一书札的起源书札的称谓很多。书,是一个有内容的文字;札,就是把竹简编起来。在古代的时候,人们把文字写在竹片或者木片上,这就是简牍。大块的木片或竹片,一般称为"牍",窄条的、需要拼连起来的叫做"简"。通过绳或带子,把它穿     

漫谈图书艺术

图书艺术一般指图书的整体设计和版式装帧,包括图书的开本、字体字号的选择与搭配、封面设计、印刷装订材料和工艺等。图书艺术的源流在中国,纸书以前曾经历了甲骨金石、缣帛简牍作为书写材料,青铜器铭文、碑刻、铁券、简策、卷子即古代的图书。中国邮政1989年发行的J162《孔子诞生二千五百四十周年》邮票描绘了     

太极拳的"敬"界

太极拳运动是我国古代传统养生健身的方法之一。它既不是体操,也不是柔道,更不是外国人眼中的“中国芭蕾”。它博大精深的功理以道、儒、理、易哲学理论为支柱,以养生、气功、中医、武术等领域的气血、经络、穴位和脏腑学说为基础,融通于军事学、人文学等领域,形成了中国古代哲学思想的深刻内涵,使中国的太极拳走向世界造福于人民     

南陈北崔——明代人物画坛的双子星——高古奇崛陈洪绶

回顾古代绘画之发展，人物画早着先鞭，魏晋时期已居画坛主流。然宋代以降，山水画异军突起，至晚明，画坛几成山水．花鸟画的一统天下。及陈洪绶，崔子忠出，人物画重挽狂澜。     

2006年香港特别行政区邮票发行计划（以香港邮政署公告为准）

《淮南子》是西汉淮南王刘安及其门人编，约于公元前164-前139成书的—部杂家作．内容丰富，相当于一部大百科全书．保留了我国古代哲学和自然科学的许多重要史料，以及不少故事、传说，     

甲午马年赏马图简

马，在中国古代一直是民族生命力的代表和强盛富有的象征。古代神话传说中有很多关于千里马、神马、天马的记载和传说。《山海经》称，大禹的父亲鲧原是天上的白马，是黄帝的孙子。黄帝生骆明，骆明生白马，白马就是鲧。     

中国古代"盛世"的审视

文章取中国古代公认的三大盛世:西汉盛世、大唐盛世和康雍乾盛世,分析了中国传统"盛世"概念的基本内涵,了解古代盛世的形成和衰亡,使我们得到历史启迪。     

留住民族文化的记忆--评《忘忧清乐--古代游艺文化》

由中国体育博物馆研究员崔乐泉博士撰述的《忘忧清乐—古代游艺文化》一书，最近由江苏古籍出版社出版。该书是江苏古籍出版社出版的一套系列丛书之一，另外四本是中国古代的衣、食、住、行文化。这套丛书设计典雅、印刷精美、情趣盎然，全方位地介绍了中国古人的衣、食、住、行、乐的文化。《忘忧清乐———古代游艺文化》以图文并茂的形式，对中华民族传统文化中的游艺文化做了一个较为完整的展示，介绍了多姿多彩的古代游艺文化。中华民族在漫长的文明历史演进过程中，创造出辉煌灿烂的文化，诸子百家、唐宋诗词、庙坛观宇、陵墓石窟等等…     

古代"文质"论的三层内涵及"人"学之影响

“文质”论作为古代文论的一个重要理论层面，在古代文论的体系中具有十分重要的地位。“文质”论源于孔子，贯穿古代文论两千余年，它主要有三层基本内涵：重质、尚文和文质并重。古代“文质”论又与古代人学思想分不开，并深受其影响。     

射箭与射箭运动

弓和箭是人类最早发明的远距离杀伤性武器。中国古代神话中有个“后羿射日”的故事，说的是天上曾经有10个太阳，照得人间燥热无比，民不聊生，于是氏族首领后羿就张弓搭箭，射下了9个太阳……《中国古代神话》邮票中就有这个故事(T120—3)。     

"予一人"的君权独尊与专制

中国古代君主从自我意识出发，自谓“予一人”，表明自己是唯一的、区别一切人的“孤家寡人”。统治为了巩固君权，实行独裁专制统治，通过神化独尊或强化君权，使君权与独尊互为前提和手段，使其居于“人上人”的独尊位置，把握至高无上的专制君权。