试论荀子的荣辱观及其当代价值

集先秦思想之大成的思想家荀子同样集先秦荣辱思想之大成,成为中国伦理史上对荣辱思想展开系统论述的第一人。摒弃其封建糟粕,挖掘其荣辱思想的合理内核,对我们今天确立和践行以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观具有重要的借鉴价值。     

浅析荀子“荣辱观”

先秦哲学家荀子首次对荣辱现进行了全面和系统的阐述。他认为先义后利则荣。先利后义则辱。并进一步把荣分为义荣和势荣,把辱分为义辱和势辱。君子可以是义荣而势辱,也可以是兼有义荣和势荣;小人可以是义辱而势荣,也可以是兼有义辱和势辱。君子小人之分关键在于义的荣辱。好荣恶辱是人的共性,但君子小人趋荣避辱的途径是截然不同的。荀子的荣辱观思想对于当今践行社会主义荣辱观有着重要的启示作用。     

荀子的荣辱观及其当代意义

荀子哲学是先秦儒学的重要代表,其荣辱观也有着深刻的内涵.荀子荣辱观对于"先义后利"的强调,对于人的主体性的高扬,都有着重要的思想价值,即使在今天的公民道德建设中,亦有着重要的借鉴意义.     

论毛泽东的荣辱观

毛泽东的荣辱观是我们党宝贵的精神遗产.他以追求真理、为国为民献身为荣,以只为自己活着、卖国投敌、苟且偷生为耻以民族的利益、人民的利益和集体荣誉作为衡量荣辱的标尺;强调人们应该正确对待荣辱得失.我们要继承毛泽东的荣辱观,树立新时期的社会主义荣辱观,以"八荣八耻"作为衡量个人工作、学习和生活的标准.     

社会主义荣辱观教育的特点、规律与难点

社会主义荣辱观的教育实效性,不仅应该体现在个体对荣辱观念的明晰把握和荣辱行为能力的稳定形成上,更应该体现在个体人格因素中荣辱品性的实质性变化上。从此角度看,社会主义荣辱观教育实际上包含着极深的“品性”教育意蕴。因此,了解“品性”教育的涵义,探讨品性教育背景中社会主义荣辱观教育的特点、规律和难点,对于确保社会主义荣辱观的教育实效性,不仅具有前提和支撑的作用,而且具有指导实践和提升理论探讨价值的作用,是当前社会主义荣辱观教育过程中的一项重要和紧迫的研究任务。     

社会主义荣辱观背景下武德教育的理论创新

社会主义荣辱观与中华传统美德一脉相承,具有深邃的历史底蕴与文化渊源.以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观贯穿爱国主义、集体主义、社会主义思想,体现了个人荣辱与国家、民族和荣辱的统一,热爱祖国、服务人民、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗深刻体现了精忠报国、克己奉公、仁爱教悌、勤俭廉正等中华传统美德.     

浅谈荀子义利思想及当代价值

荀子的义利思想,既包含孟子的重义理论,又有别于管子的功利主义思想,他是把义利统一的思想融入于荣辱思想的价值判断中,以先义后利为荣,先利后义为耻;同时, 又主张义对利的制约性、先导性,以义取利、以义克利.荀子把义利统一起来,强调道德与利益的一致性.荀子的义利思想对于当代建立社会主义荣辱观,构建社会主义核心价值体系仍具有重大的意义.     

荣辱观颠倒与价值观多元化

荣辱观是关于什么是光荣、什么是耻辱的根本观点,是人生价值观的重要内容,也是一种价值观,即荣辱价值观.不同时代、不同社会、不同国家,有不同的荣辱观.我国是社会主义国家,主导的荣辱观是以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观.但目前在一些人的头脑中,却以荣为耻,以耻为荣,出现了荣辱观颠倒的现象.荣辱观作为人生价值观的重要内容,决定于价值观.我国目前社会生活中之所以会出现荣辱观颠倒的现象,其根源在于我国社会转型时期利益主体多元化决定的价值多元化和价值观多元化.价值是多元性与一元性的统一.面对当前价值观多元化导致的荣辱观颠倒现象,我们必须旗帜鲜明地坚持价值导向的一元性,坚持社会主义价值观的主导地位,牢固树立社会主义荣辱观.     

对高中生开展荣辱观教育的思考

荣辱观是世界观、人生观、价值观的反映,是一个人看待自己行为和评价他人行为的基本准则。每一个公民都应该具备正确的荣辱观念。但人的荣辱观念不是与生俱来的,是通过教育特别是学校教育逐步形成的。高中阶段是青少年世界观、人生观、价值观形成的关键时期,在这个阶段,给予学生正确的荣辱观教育,帮助他们形成正确的是非、善恶、美丑观念,对于他们人生道路的选择具有极其重要的意义。     

我的荣辱观

胡锦涛总书记提出的"八荣八耻"精辟地阐述了社会主义荣辱观的深刻内涵.为我们树立社会主义荣辱观指明了方向。荣辱之心,人皆有之。一个人的荣辱观,折射着他的人生     

如何加强中学生荣辱观教育

荣辱观是人们对荣誉与耻辱的根本看法和态度,正确的荣辱观能成为学生努力学习、积极向上的动力.在学校的教育、教学活动中,初中学生学习积极性的发挥可通过增强学生的荣辱意识来达到.本文对如何增强学生的荣辱意识进行了探索.     

简论大学生的社会主义核心价值体系观教育

知"荣辱",明"廉耻",这是中华民族优良道德传统.社会主义荣辱观对什么是"荣",什么是"耻"进行了高度科学概括.当代大学生社会主义核心价值体系教育必须以社会主义荣辱观教育为核心,促进学生的思想、道德理论和实践水平的全面发展.     

从唯物主义认识论的角度试论荣辱观

正确认识荣辱观应该对荣辱问题进行观察与思考,在认识荣辱问题时,涉及到如何判断何为荣何为辱的问题。对荣辱问题的认识离不开实践,实践时应做到知行统一,言行一致。对认识主体在荣辱事件中的行为进行反思,主体认识结构的差异导致认识的偏差。在认识活动中,非理性因素对认识主体产生消极或积极的影响。对认识主体进行荣辱活动后的内心感受进行反思,将有助于我们形成正确的荣辱观念。以耻为荣,以荣为耻现象的出现有历史的因素也有现实的因素。国家荣辱与个人荣辱休戚相关。对荣辱问题的观察、思考及反思与荣辱观的形成互为因果。     

高职院校学生的荣辱观教育

在全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的今天,胡锦涛总书记提出"八荣八耻"的重要论述,不仅精辟阐释了社会主义荣辱观的科学内涵,也深刻揭示了社会主义荣辱观的精神实质.以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观,既是对中华民族传统美德的提炼和升华,同时也是引领当代文化、科技、教育发展的重要指针. 荣辱观是人们在依据一定的思想道德标准进行自我评价和社会评价活动中逐渐形成的关于荣辱观念的总和.是对社会主义世界观、人生观和价值观的集中反映,是对社会主义基本道德规范的高度概括,是构建社会主义道德秩序、提高全民族道德素质,着眼长远、寓意深刻的重大举措.     

浅论当代大学生社会主义荣辱观教育

荣辱观是价值观的重要组成部分,它决定着人们的价值取向和荣辱体验.社会主义荣辱观是社会主义先进文化的重要组成部分,对当代大学生的成长具有重要意义.本文通过对当代大学生在荣辱观方面出现的问题,提出了在大学生社会主义荣辱观教育中应当加强学校教育主阵地建设、积极引导大学生参与社会实践、培养和提高大学生自我教育能力、发挥优良环境的育人功能等实施途径.     

略论当代大学生荣辱行为的二重性

树立正确的荣辱观,是社会进步的标志.但当代大学生在荣辱行为上还存在明显的二重性.分析造成这种二重性的原因,有利于有针对性地提出解决问题的办法,有利于培养"四有"新人.     

《论语》之荣辱观初探

《论语》把知耻作为树立荣辱观的起点,把处理义利关系作为荣辱观的基础,把人格作为传统荣辱观的一个核心,把尊严作为传统荣辱观始终强调的一个基本点,始终把整体观念和人伦关系和谐作为传统荣辱现的根本,始终强调奋发有为、自强不息这一荣辱观的人生动力作用.《论语》之荣辱观中涉及的一些伦理理想,与构建社会主义荣辱观具有一定的渊源关系,深入研究中国传统荣辱观特别是《论语》之荣辱现对于树立社会主义荣辱观具有紧迫的现实意义。     

树立社会主义荣辱观 提升高职学生的思想素质——学习胡锦涛同志关于社会主义荣辱观的重要论述

在贯彻落实科学发展观,全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化建设的重要时期,胡锦涛同志创造性地把社会主义荣辱观精辟地概况为“八荣八耻”,具有鲜明的时代特征和重大的现实意义。荣辱观是人们对荣辱的根本看法和态度,是由世界观、人生观、价值观所决定的。社会成员的荣辱观念如何,不仅反映了社会的文明程度,而且对社会经济的发展有着重要的影响作用。荣辱观与高职学生的学习、生活和行为有着紧密联系。社会主义荣辱观的提出,对构建社会主义和谐社会和提高大学生的思想道德素质具有重要的现实和指导意义。牢固树立社会主义荣辱观,不仅…     

传统耻感文化与当代大学生道德自觉研究——基于大学生荣辱观教育有效性的思考

大学生荣辱观教育是一个备受人们关注的热门话题.大学生荣辱观在总体上与社会主义荣辱观的要求是一致的.但不可否认的是,部分大学生在荣辱观上仍存在一些不容忽视甚至比较突出的负面现象.究其原因是多方面的,其中"耻感"缺失和道德自觉意识缺乏是导致大学生荣辱观负面现象的主要因素.因此,借助传统"耻感文化"的重"耻"特征,培育大学生的"耻感意识",接续传统"耻感文化"的道德自觉倾向,培育大学生的道德自觉意识,应该成为大学生荣辱观教育中的重要手段.     

社会主义荣辱观新探

社会主义荣辱观是对中华民族传统荣辱观的继承与超越,是时我们党关于社会主义荣辱观理论的丰富与发展,是新时期加强全民思想道德建设,发展社会主义市场经济的迫切要求.社会主义荣辱观的科学内涵,体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想,体现了社会主义基本道德规范的本质要求.社会主义荣辱现是新时期进一步落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的强大思想武器.