舟山锣鼓

据有关资料记载:"明朝永乐年间(1403-1424年),抗倭戚家军在定海、"沈家门一带驻建水寨,在操练兵时,常伴以鼓号军乐以壮军威";在渔业生产上,渔民们也以名曰"太平锣"、"招客锣"等在海面上击打出节奏分明的锣鼓声以作壮胆、传递信息.     

舟山锣鼓

明朝永乐年间(1403-1424),扰倭戚家军在定海、沈家门一带驻建水寨,在布阵练兵时,常伴以鼓号军乐以壮军威.明洪武二十年(1387)、清顺治八年(1655),舟山岛民两次向宁波、绍兴、台州等地往返大迁徙,带回来一些浙东一带的民间艺术.     

土家薅草锣鼓

薅草锣鼓,是土家人创造的一种独具特色的劳动艺术形式.毫不夸张地说,迄今为止,在整个人类活动中,把劳动形式同艺术形式结合得最紧密、最完美的,当首推土家薅草锣鼓.     

乡里锣鼓乡里敲

(我想像着自己是江都县丁沟镇的一个农民,这会儿正坐在堂屋里,准备收听今晚的镇办节目。我看见自己神情专注,脸上露出期待的神色。) “杨柳青”曲调响了,我摇头晃脑跟着哼起来。这样的家乡小调最爱听了。播音员小蒋说:“现在向大家报告一个好消息。”我不觉头一抬,两眼盯住喇叭,看他说什么。     

走进灵宝——《可爱的河南—看灵宝》观后

河南电视台公共频道２００２年１１月１０日播出大型系列谈话综艺节目《可爱的河南———看灵宝》，这是继《可爱的河南———看开封》之后的又一次向党的盛会的献礼片。《可爱的河南———看灵宝》是在遐迩闻名的函谷关前开机录制的。一台集歌曲、舞蹈、戏曲和访谈为一体的大型综艺节目，把人们带进了自然风光秀丽，历史文化悠久，经济繁荣昌盛，人民安乐幸福的豫西名城———灵宝市。函谷关前看灵宝以李学洲为总策划的这台宣传灵宝形象的节目，在总导演熊延江的指挥下，主持人时雪莹一开始就把观众引到群峰险峻、森林茂密、流水潺潺、植物…     

三百六十行白描图:民间锣鼓

人们常说“三百六十行,行行出状元”.但三百六十行包括哪些?还没人能一口说全. 的确,所谓“三百六十行”是一个约数,指的是各行各当.行当的分工,有人说最早出现于唐代,当时有三十六行说法.宋代周辉《清波杂志》具体记录有肉肆行、海味行、鲜鱼行、酒行、米行、酱料行、宫粉行、花果行、茶行、汤店行、药肆行、成衣行、丝绸行、顾绣行、针线行、皮革行、扎作行、柴行、棺木行、故旧行、仵作行、网罟行、鼓乐行、杂耍行、采辇行、珠宝行、玉石行、纸行、文房行、用具行、竹林行、陶士行、驿传行、铁器行、花纱行、巫行.     

从发掘《古亭锣鼓》谈起

在富春江流域众多化底蕴中，民间音乐资源极为丰富。如何有效地挖掘整理、开发利用，是摆在群众化工作面前的一大课题，笔意欲围绕《古亭锣鼓》的挖掘整理，谈点一孔之见。     

湖南“知识工程”锣鼓敲响

湖南“知识工程”锣鼓敲响五月三十日，湖南图书馆彩旗招展，阅览大楼内外布满了鲜花，阅览大楼前两幅巨幅招贴画格外引人注目。湖南省“知识工程”动员大会今天在这里召开。九时许，会议室中已是座无虚席。会议由文化厅副厅长金则恭主持。省委常委、省委宣传部长、省“知...     

郭梅尼:打开人物心灵宝库

郭梅尼(1935年2月—),女,著名记者。湖北孝感人,出生在一个知识分子家庭。1953年6月,她从共青团武汉市委的一名团干部走上了记者之路,担任中国青年报记者。但是,她既没有上过大学新闻系,也没有受过任何新闻     

辽宁省图书馆率先敲响送刊下乡的锣鼓

辽宁省图书馆率先敲响送刊下乡的锣鼓为贯彻落实中央宣传部、文化部、农业部、中国科协、新闻出版总署发出的送书刊下乡、戏剧下乡、电影下乡、科技下乡，用以满足亿万农民不断增长的精神文化需求，以丰富多彩、健康向上的社会主义文化占领农村阵地的倡仪，同时也为深人开...     

舟山锣鼓的民间艺术特性和继承发展

舟山群岛的地理位置和独特的海岛风情孕育了异彩纷呈的海洋化艺术，舟山锣鼓便是舟山群岛上美丽的民间艺术之花。     

潮州大锣鼓音乐传承和发展探究

潮汕文化是中原文化与海洋文化的交接衍化,具有一个源于邹鲁又异于邹鲁、独具岭海又兼有旧邦的岭海文化,各种文化相互碰撞、汇合而成富有地域特色的文化,构筑起独特民俗风情的文化意识,独具民系特征的语言和旖旎婉约的艺术。潮     

河南灵宝金城大道三座汉墓发掘简报

2019年4月至9月,为配合河南省灵宝市金城大道东线延伸工程建设,河南省文物考古研究院联合三门峡市仰韶文化研究中心对工程占地范围内的古墓葬进行了抢救性发掘,共清理墓葬70余座。墓葬排列有序,规模宏大。其中3座汉代墓葬M5、M50、M51出土遗物较为丰富,M50出土“郭定家”印章,印文应为墓主姓名,M50、M51及周围墓葬排列整齐、墓向一致,推测应为郭氏家族的茔地。这批墓葬的发现,为研究豫西地区尤其是灵宝境内两汉时期的葬制、葬俗等提供了实物资料。     

巧融新思求发展落寞锣鼓现生机

汪裕章(我省第一批非物质文化遗产奉化吹打传承人):我今年67岁,1943年2月23日出生,2003年3月18日退休,退休前在镇文化站工作。我是1986年开始搞奉化吹打的,因为八六年的时候省政府开始搞"三民"集成工作,具体工作让文化馆负责抓。文化馆请了浙江歌舞团的钱小     

浅析晋南威风锣鼓的起源。发展历程及其现状

晋南威风锣鼓产生于农耕时期，是由锣、鼓、铙、镲四种乐器共同演奏的一种打击乐艺术形式，2006年量月20日，晋南威风锣鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。本文主要针对威风锣鼓的起源，历史发展以及其基本现状做一番客观的论述．力图呈现出该项非物质文化遗产的整体面貌。     

试论如何做好川东土家族薅草锣鼓的保护和传承工作

川东土家族薅草锣鼓是四叭省稀有的民间文化之一,也是国家非物质文化遗产的重要组成部分。本文主要针对如何做好川东土家族薅草锣鼓的保护和传承工作展开论述,希望能进一步促进薅草锣鼓这项民间艺术的传承和发展。     

笙向配锣鼓 同奏主旋律——办好周末副刊的几点体会

笔者在编辑周末版的实践中强烈地感受到，周末版与正报的新闻版相比，既有同一性，又有相对“独立”性；既有共性，又有个性，因此，我们周末副刊的采编人员要时时刻刻注意调整自己的步伐，切金勿因“独立”而偏离了办报的方向，周末副刊必须和正报在同一舞台上，在统一指挥下，各种不同的乐器紧密配合，共同奏出社会主义精神文明建设的主旋律。     

偷来的锣鼓打不得——《世界真奇妙》是谁编的

《世界真奇妙》这本书,不仅仅内容奇,更奇在有章不循、有法不依上。请看: 这本16开本96页的小册子,是书还是杂志呢?说它是书吧,封面上却印着如刊物期数的“第一集”。如果说一册书可以叫一集,则闻所未闻;更何况国家新闻出版署曾明文规定,不准以书代刊。说它是杂志吧,却没有刊号——既无登记号,又没有国内外代号。不伦不类。更奇的是,从头到尾看完了这本书,你不知道这奇书是谁写的,谁     

笙笛配锣鼓 同奏主旋律——办好周末副刊的几点体会

笔者在编辑周末版的实践中强烈地感受到,周末版与正报的新闻版相比,既有同一性,又有相对“独立”性;既有共性,又有个性。因此,我们周末副刊的采编人员要时时刻刻注意调整自己的步伐,切勿因“独立”而偏离了办报的方向。周末副刊必须和正报在同一舞台上,在统一指挥下,各种不同的乐器紧密配合,共同奏出社会主义精神文明建设的主旋