双城故事（九）——从上海到台北的一次文化平移（1949～2013）

台湾钟表女王刘费阿祥 刘费阿祥足瑞士名表百达翡丽（PalekPhilippe）在台湾的总代理,她所创莎的武祥贸易公司,与百达翡丽有长达35年的合作关系,成为百达翡丽存令世界最长的代理商,因此,被媒体誉为俞湾的钟表女下,刘费阿祥是台湾第一位女性扶轮社发起人,还当选工商企业管理协会的理事长,她能领袖群伦,有过人之处。     

双城故事(六)——从上海到台北的一次文化平移(1949~2013)

台湾第一的第一百货公司1965年10月5日位于台北市中华路的第一百货公司开业,名副其实成为台湾第一家大型现代化百货公司。1949年迁台的上海商业文化,因为第一百货公司的开业,发展到达顶峰。第一百货公司系上海商界人士徐伟峰、徐正风、徐之丰兄弟集资新台币八千万元所经营,邀请柬云章担任董事长;其巍峨的建筑、多样的经营方式,     

双城故事(四)——从上海到台北的一次文化平移(1949~2013)

文化一出版事业的发展自民国肇造,上海即为出版最发达的都市,大块文章,名山事业,尽在斯矣。1949年大迁徙,不少上海出版机构随之跨海来台。在日据时期,台北市重庆南路一段就有"新高堂"、"文明"、"杉田"等日本著名书局营业,专售日本书与教科书,台湾人开设的书局较小,多卖二手旧书。1945年台湾光复后,东方出版社随即开     

双城故事(二)——从上海到台北的一次文化平移(1949～2013)

饮食五饮食文化的变异:以锦江川菜为例1949年3月27日台湾第一家大型上海餐厅锦江食堂在台北市中山北路一段46号新生活宾馆开业,以川菜及维扬名点招徕,特设早午茶座。同一天上海锦江饭店(设川菜馆)在台北《中央日报》二版刊登广告,澄     

双城故事(一)——从上海到台北的一次文化平移(1949～2013)

1949年对中国人来说,是关键的一年. 这一年,中国国民党仓皇辞朝,东渡台湾,重起炉灶;这一年,中国共产党建政,苍山如海,踌躇满志. 国民党"行政院新闻局长"董显光写下他1949年离开上海的悲痛: 亲友到码头上来送别,抗战八年彼此长期隔离后,刚重叙又要分手,此次一别能否再见,谁也没有把握.因此,船驶离码头时,在暮色苍茫中彼此相向挥手,莫不泫然涕下. 青年军军官贾贞斋忆起1949年5月24日最后撤退的一幕: 黄浦码头上已是人声鼎沸,人们争先恐后搭船逃离上海.为了要多搭载些人,国军奉令把武器弹药一律丢弃在码头上,只要人上去就行了,于是码头上堆满了武器、弹药、黄金、白银、家当.     

双城故事(三)——从上海到台北的一次文化平移(1949~2013)

生活一理发理容"上海"代表的是时尚《礼记·内则》:"栉縰笄总";《魏书·封轨传》:"君子整其衣冠,尊其瞻视,何必蓬头垢面,然后为贤"。古人从来重视理发。台湾在明郑成功时期,数次与清廷议和,都因"薙发"涉及了民族大义,没有谈拢。起码在"剃头挑子"的年代,     

双城故事(七)——从上海到台北的一次文化平移(1949～2013)

教育 东吴大学 东吴大学系由美国基督教卫理公会在1900年(光绪二十六年)于苏州成立,1915年又在上海市虹桥区昆山路成立法科①,成为近代中国最早以四年学程设置,命名为大学University的高等学府.②在20世纪上半世纪的中国,在上海的东吴法科享有"北朝阳、南东吴"的美誉. 1949年7月27日东吴大学旅台同学会在台北市中正西路57号励志社召开会员大会,知名律师陈霆锐担任召集人.1950年10月继由阳明山管理局局长施季言接任同学会理事长.     

双城故事(五)——从上海到台北的一次文化平移(1949～2013)

综艺一 1960年代最具代表 性的电影《梁山伯 与祝英台》 1963年4月23日,香港邵氏公司出品的商业电影《梁山伯与祝英台》在台北市首映,多家戏院联映,《梁祝》一举放映了一百六十二天、九百卅多场,观众人数九十二万人次,打破了国语片票房的纪录,曾有观众看了一百零一次,全台掀起了黄梅调的风潮. 自1949年起,香港影坛壁垒分明,台湾观众视香港邵氏电影为国语影片的翘楚.     

上海人的文化密码——从老城厢到外滩

“上海”从开埠起就是一个不断生长着的地域概念,上海地理成为了解读上海文化密码的关键,也成为上海城市进化中永不褪去的底色     

从棉纺巨头到副市长——荣毅仁的沪上十年(1949~1959)

1949年5月27日是上海解放日,上海近代城市化的百年进程从这一天转入一个新天地。不出十年,在沪的工业企业也经受了转变身份的洗礼。其间,荣毅仁恰似一位迎着时代大潮而上的冲浪者,起落得当、一往无前。他于1950年春,在上海接任近代华商最大棉纺织家族企业(申新棉纺织公司)总经理,数年后,他又当选上海市政府副市长,这段不寻常经历中自然少不了些耐人寻味的往事。     

爱看新闻 关注本地 期盼创新——从一次调查看上海电视受众的需求

随着上海经济社会的发展,人民群众对精来越多.在纷繁多样的选择中,电视以视听合一的优势成为上海市民精神文化生活的首选.作为当前上海影响力最大、感染力最强、受众最广泛的媒介,电视承担着满足和提升人民群众精神文化需求的重任.     

《上海 我们的故事（1978-2008）——纪念改革开放30周年图文展》在市档案馆外滩新馆开幕

1月18日,由市政府新闻办、新民晚报社、市档案局馆主办,上海张江文化科技创意产业发展有限公司、上海微图网络科技有限公司、中新社上海分社承办的《上海·我们的故事（1978- 2008）——纪念改革开放30周年图文展》在市档案馆外滩新馆开幕。市委宣传部副部长、市委外宣办主任宋超、市委外宣办副主任王建军、市档案局馆长吴辰、副局馆长顾林生、程绣明、中新社上海分社社长王佳斌、新民晚报党委书记吴芝     

“档案里的故事——档案法制宣传与档案文化传播”征稿启事

由中共上海市委宣传部、上海市档案局、上海市法制宣传教育联席会议办公室、上海市文学艺术界联合会联合主办,上海民间文艺家协会协办的“档案里的故事——档案法制宣传与档案文化传播”征稿活动,旨在进一步扩大档案法制宣传的社会效果,深化档案文化传播。现决定向社会广泛征集稿件。     

社会文化：为培育上海城市人文环境而耕耘——本市各区县“文化世博——上海群文（图书馆）工作的机遇与责任”大讨论情况综述

“城市，让生活更美好”——这一申博主题的确立，使上海成为第一个将“城市”作为主题的办博城市。七年后，上海将为世人呈现出宏伟、精彩的世博场馆当然毋庸置疑，这是近年来上海市政建设的手笔和速度所证实了的。但是要使我们的世博会办得“最成功、最精彩、最难忘”，不仅仅只须水清、地绿的城市环境和壮丽的世博场馆，更包括那些在宏伟场馆背景下向世界展示的上海人向上的精神风貌和深厚的人品质。     

关于以“文化世博——上海群文（图书馆）工作的机遇与责任”——为中心议题开展大讨论的通知

根据上海市委的统一部署，全市正在掀起“世博会与上海新一轮发展”大讨论的热潮。通过开展讨论，进一步解放思想，拓宽视野，拓展思路，破解上海当前和今后一段时期发展的难题，实现上海发展新的跨越。为此，市局决定在本市群众化和图书馆行业中广泛深入开展大讨论活动。具体意见如下：     

上海市民报纸广告诉求的主导性文化价值——基于对1998～2007《新民晚报》广告的内容分析

本文以<新民晚报>为例,运用内容分析法,研究了1998-2007上海市民报纸广告诉求的乇导性文化价值.研究发现,在这10年间,上海市民报纸广告诉求的文化价值共出现了27种之多,呈现明显的多元化趋势,但各种文化价值出现的频率极不均衡,其中"节省"和"社会地位"出现的频率最高,实用性价值占主导地位,象征性价值受到一定程度的莺视,而典型的西方文化价值出现的频率很低.     

城市书展:助燃阅读与城市文化——从2013年上海书展看城市书展、城市出版阅读及城市读者

一个全民阅读率依旧在下降的国度里,城市书展除当下的文化意义、政治意义以及商业意义外,它的最终归结是什么?城市书展的文化影响力对于城市的完整意义和价值又是什么?难道是政绩,或者一次书展后实现的销售?显然远不止于此。2013年8月20日晚上9点,当书香中国2013上海书展组委会办公室的工作人员在上海展览中心这座前苏联风格建筑的正门口送走最后一位书展读者时,他们的心里一定是充满了满足平和之感。因为,在     

触摸"不明"的"大明"——评《从精英文化到大众传播:明代商业出版研究》

《从精英文化到大众传播:明代商业出版研究》的作者认为"明代商业出版打破了两千多年来精英文化独断的局面,实现了传统的主流文化、启蒙思潮和大众文化共存的多元文化格局".这一结论是否成立?读者见仁见智.对笔者而言,该书介绍明代商业出版的类型:通俗文学、日常类书及生活实用图书、蒙学读物、科举考试用书,很有意思.尤其是科举考试用书和大明王朝的关系,也许能矫正一些人对八股文的成见.     

从“破茧”“作茧”到“化蝶”的蜕变——记上海文广的三次改革

本文以在中国广电改革与发展史上极具样本意义的上海广电的三次改革为例,分析对比上海文广三次改革的背景、动作与难点。从2001年“大文广”、2009年“大总台”到2014年“新文广”,上海文广的改革路径清晰地呈现出中国广电改革发展的轨迹：每一轮改革都是一次“破茧成蝶”,也是一次新的“作茧自缚”,留待下一轮改革“脱蛹破茧”,是一种渐进性、螺旋式的推进。     

从真诚载道到虚浮狂欢（下）——“赵本山春晚小品”之创作流变与文化表征（1990-2010）

三、文化审视 作为一个比较知名的大众文艺样本,赵氏小品既是社会文化的荧屏缩影,又有相当的文化功能。总体而言,他一方面最大程度地调和了主流文化、乡土文化、大众文化等几种文化样式的不同需求．另一方面也在文化表征的过程中暴露出某些弊端。