论吴稚晖20世纪初期的科学教育思想

在吴稚晖当时看来，教育是一个国家盛衰的“总因”，而配称教育二字者只是科学工艺，近代中国的落后挨打就在于科学工艺发展的迟滞。在批判国内旧式教育的同时，他编报印书，普及科学常识以提高国民素质，鼓吹科学工艺来倡导青年劳作。特别是他创造性发起的留法俭学运动和创办海外中国大学，为近代中国培养了一大批急需的高科技人才，在近代中国教育史、中外文化交流史上写下了光辉的一页。     

中国近代科学教育家任鸿隽

任鸿隽是近代自然科学家，但他在科学教育上的精辟见解及其实践活动，奠定了千土学教育家的地位。他批判传统化教育，把科学与教育联系起来，尤其重视科学方法与态度养成，并运用于教育。他领导的中国科学社及《科学》杂志在中国近代科学教育思潮演进中是一种不可忽视的力量，对中国近代学制、课程及教材的变革产生了举足轻重的影响。     

论严复科学教育思想的价值和启示

严复和中国近代许多精英知识分子一样,十分重视教育的启蒙作用,他是中国近代社会开启民智的最重要的人物之一,其科学教育思想的贡献和价值主要在于:突出以科学教育为中心的新知识,期待德、智、体全面发展的真国民,并为之描绘了科学教育近代化的新蓝图,他的科学教育思想给后人很多启示.     

论胡明复的科学教育思想与实践

胡明复是我国近代科学发展史与科学教育史上一位举足轻重的人物。他早年留学美国,是中国科学社的创始人之一,为科学社的发展和《科学》杂志的编辑出版工作做出了重要贡献。他重视科学的社会功能,宣扬科学方法与科学精神,并且躬行实践,积极投身于科学教育。他为中国近代科学的发展,为中国近代科学教育的推行,做出了杰出的贡献。     

杜亚泉科学教育研究综述

杜亚泉是近代“中国科学界的先驱”。由于诸多原因,对其研究长期被边缘化,直到上个世纪90年代初,随着人们对中国近代思想文化史的检省,他的科学观和科学教育活动才倍受关注。但从研究深度和视角看,关于他的科学教育思想体系、在中国近代科学教育史上的地位以及为中国近代科学教育所作出的开创性贡献和现实意义等尚待进一步深化和拓展。     

陶行知的科学教育实践(上)

正一、主持科学教育调查,力倡科学教育陶行知是中国近现代教育史上倡导科学教育的先导,一方面,他极力提倡在中国开展科学教育,使广大民众意识到科学技术对中国发展的重要意义;另一方面,他努力进行科学教育实践,创办科学教育组织,开展科学实验,以培养儿童对科学的浓厚兴趣,进而为民族振兴和国家富强适应栋梁之材。(一)现代科学教育的起步20世纪二三十年代,中国兴起了科学教育思潮,这是近代中国社会发展和科学进步的必然结果。从     

林乐知与中国近代教育

林乐知是19世纪中国著名的传教士,他一生在华从事教育文化事业,为改良中国的教育制度、引进西方近代科学文明、启蒙中国人的理性力量起到重要作用。主要介绍林乐知在中国开办的中西书院,以及他在中国倡导的教育思想,探讨他在中国近代教育中产生的重要作用。     

王国维与赫尔巴特教育学说的导入

王国维(1877-1927)是近代中国导入西方学术思想及研究方法的代表人物之一。20世纪初，他创办中国近代最早的教育期刊《教育世界》，在广泛介绍日本、欧美教育制度以及西方教育科学及其各分支学科的基础上，比较系统地导入了赫尔巴特的教育学说及其理论基础——以康德伦理道德思想为核心的西方近代伦理学和心理学，对中国近代教育理论的构建具有重要而深远的意义及影响。     

严复科学教育思想初探

严复是近代中国著名的启蒙思想家,他的思想博大精深,其科学教育思想尤为突出.他是我国近代科学教育的最早倡导者,他的科学教育思想对近代新教育的影响巨大.他针对科举制八股取士的弊病,传统教育重德轻智的缺陷,提出较为完整、科学的科学教育的目的和内容,同时和前人相比更加重视科学教育的方法的传授,更加重视科学精神的培养;通过对西方科学文明史的研究思考,他主张应该重视科学伦理道德的教育:严复的科学教育思想有着全面性、系统性、科学性等的特点,这对当前我国实施科教兴国战略十分有借鉴意义.     

杜亚泉科学教育实践及其影响

杜亚泉是中国近代一位科学教育和思想启蒙的先驱。他秉持科学救国的理念，毕生通过各种途径，尤其借助编辑科学用书和主办学术杂志，传播近代自然科学知识、科学方法和科学思想，促进了我国近代科学的发展，以及人才培养和民风转移。他所留下的科学教育思想，对于当前“科教兴国”和现代化建设颇具借鉴意义。     

杜亚泉科学教育思想探析

杜亚泉是中国近代科学教育的先驱。他在国内较早认识到科学技术是社会发展的基本动力,怀着科学报国的坚定信念选择教育以培养国民成为“科学的劳动家”,进而弘扬科技与道德相结合的现代文明。为此,他通过各种手段开展科学教育,其科学教育实践活动既重视普及科学知识,又倡导运用科学方法开展科学研究,还倡言科学理性精神,而他以科学素养来评析社会、关注人生,尤为与众不同。杜亚泉科学教育思想对当前的现代化建设具有启迪和借鉴意义。     

信息技术、机械工业与机械工程教育

2 1世纪信息科学技术及其产业发展具有重大的意义 ,我国的信息产业已经驶上高速发展的道路。机械工业在信息化过程中大有作为 ,应采取将信息化产品作为机械工业的主导产品 ,用信息技术改造、提升传统的机械产品等各种发展对策。我国机械工程教育的改革应遵循普遍主义的教育观 ,以培养现代高素质的有创新精神的工程师为培养目标。要改革机械工程专业的结构、教学内容和教学方法 ,加强基础教育、能力培养、实践锻炼和创新活动 ,并大力加强科学研究 ,以应对 2 1世纪科学技术的严峻挑战     

论近代中国乡村教育实验的现代价值

近代中国的乡村教育实验是中国教育史上的一段佳话,为我们留下了一笔丰厚的教育和乡村建设遗产。乡村教育实验充分发挥民间办教的积极性,提高办学实效;以全体农民为教育对象,关注成年农民的"失学"问题;采取科学务实的改革方法,基于广泛调查和深入研究全面了解农民和农村发展需要。乡村教育实验对我国当前的教育,尤其是农村教育,有着极为重要的现实意义和借鉴价值。     

《中国近现代史纲要》教学与英语文献

在思想政治理论课程上,适当引入英语元素是值得鼓励的探索,具体到《中国近现代史纲要》课程而言更是如此,原因首先在于英语在中国的流行史,本身就是中国近现代历史中很重要的一个侧面。作者结合自己的教学实践,选择了若干篇可以配合教学使用的英文文献,并认为教学中通过以不同方式使用类似这样的英语文献,可以提升课程的吸引力,并能给学生带来多方面的收益。     

论大学生人文教育

现代化的人是全面发展的人，他们不但要掌握现代科学知识和技术，而且要具备现代思想观念、道德水准、价值取向和审美情趣。因此，作为培养高层次人才的高等学校，要适应现代社会对人才培养的需求，就必须端正办学指导思想：现代科学技术教育与人文教育并举，二者不得偏废。     

浅析中国近代不能诞生科学技术的根本原因

中国古代曾经有过高度发达的科学技术,但在近代落后。我们从马克思主义的科学社会需要论以及儒家思想与科举制度的紧密结合出发,把中国近代不能诞生科学技术的根本原因,归结为中国不具备发展近代科学技术的动力与原创力这两个方面。     

日本高等教育有何“过人之处”

日本科技的腾飞与其高等教育发展注重本土化改造有着紧密的内在联系,它是近现代日本高等教育发展的累积效应。本文从日本大学的“诺奖现象”和“实验室现象”两个视角切入,简略梳理了近代日本高等教育的发展过程。近代史上,我国与日本高等教育的起步时间相近,发展模式和路径相似,但从今日支撑科技进步及其创新人才培养的成效来看却存在明显的差距,其主要原因在于：日本在学习西方过程中十分重视高等教育的本土化改造,形成了鲜明的日本特征;在高等教育大众化进程中,注重保护精英教育;在市场经济冲击下,大学坚守人才培养的使命。我国处在构建高质量高等教育体系的新时代,急需满足“扎根中国大地办大学”的需求,可以从日本高等教育的发展中汲取经验。     

谈历史课中的科技史教育

在科学技术飞速发展的今天 ,科技教育在教学内容中占有的地位越来越重要。为了加强对青少年的科技意识和科技素质的培养 ,教师应充分利用历史课中的科技史内容 ,通过古代科技史教育增强学生的民族自豪感 ;通过近现代科技史教育 ,增强学生的危机感 ,提高他们学习科技的自觉性。并且采取丰富多彩的形式 ,利用第一课堂强化科技史教育 ;利用第二课堂 ,通过举办科技人物专题讲座 ,组织科技人物故事会等进行科技史教育。     

电脑音乐在高校音乐教育中的应用初探

为了适应现代音乐教育科学化发展的需要,全面引入电脑音乐技术是如今高校培养高素质音乐人才的先决条件。针对社会对音乐科技人才的需求,在高校推广普及电脑音乐,开设电脑音乐专业,是顺应社会发展的要求,具有十分重要的意义。     

对“李约瑟问题“的一个解答

中国没有产生近代科学的直接原因是科学理性精神的缺失,深层原因是封建专制政治统治的干预.因为封建统治者认为,科技的发达必然带来伦理的丧失,而伦理的丧失必将危机国家和社会的稳定,因此封建统治者不仅"不需要"科技,而且还反对科技的发展.