科学技术问题的哲学思考

科学技术一体已经成为不争的事实,既然如此,有必要对科学和技术作为统一体进行考察。科技本身是中性的,无所谓善恶。科技在滥用或者误用的情况下,导致了工具理性的膨胀,造成对人类社会的消极影响。中国作为发展中的社会主义国家,实现现代化现离不开科学技术的快速发展与进步,关键要以科学发展观为指导,走科技可持续发展之路。     

哲学：科学技术发展的酵母：论哲学对科学技术发展的影响

哲学以其独特的魅力在科学技术发展的过程中起着不可替代的作用：哲学世界观对科学技术的发展起着支配作用;哲学方法论对科学技术活动具有指导作用;哲学的批判精神和怀颖精神则为科学的创新打下了坚实的思想基础。     

中西语言学研究方法论的哲学思考

西方语言学者孜孜不倦于构建各种语言学理论,国内语言学者则更关注具体语言事实的论述,无法亦无意构建系统的理论,致使这两种语言学研究方法论迥然不同的根本原因究竟是什么?拟以中西方传统哲学理念为研究视角,提出西方语言学研究力图超越现实世界中具体的语言事实,追求概念世界中抽象的语言理论,寻求语言本质,这一研究方法与西方传统哲学追求永恒的"在场的形而上学"理念亦步亦趋;汉语语言学研究则认为现实世界中具体的语言事实就是语言本质,两者同寓于语言系统中,这一研究方法与中国传统哲学追求"阴、阳两面融合成一整体"的理念亦步亦趋,而未来语言学研究必将向着语言事实与语言理论相互依存和互为根本的道路向前发展。     

中世纪中西文学比较研究提要

<正> 西方中世纪文学开始于西罗马帝国的灭亡(公元四七六年)和蛮族登上历史舞台,迄于公元十五世纪封建社会衰亡、资本主义产生时期以前。中国中世纪文学不仅跨度大,而且对于其开始和结束时代意见并不统一,对于其开始年代一般多定于从秦汉开始。其实其真正的特色在东汉末及魏晋时期方明显地显示出来,秦及西汉只是准备阶     

价值哲学在中西的发展历程

价值哲学作为一门独立的哲学学科,萌芽于18世纪,形成于19世纪末20世纪初。马克思主义哲学从20世纪60年代开始关注价值哲学。我国的价值哲学以马克思主义哲学为指导,是马克思主义价值哲学,用马克思主义实践观和主客体理论去研究价值问题,强调价值的客观性。     

关于科学技术是第一生产力的哲学思考

科学技术是第一生产力的内涵主要是指科学技术对现代生产力发展起着第一位变革作用。科学技术是第一生产力，同劳动者是生产力的首要要素是不矛盾的。     

关于科学技术是第一生产力的哲学思考

科学技术是第一生产力的内涵主要是指科学技术对现代生产力发展起着第一位变革作用。科学技术是第一生产力 ,同劳动者是生产力的首要要素是不矛盾的     

科学技术发展的伦理思考

科学技术的发展给人类的发展带来巨大进步,但也令人类的持续发展面临许多困境,如：科技的危险程度与其强大程度成正比,现代科技的发展带来新的富有挑战性的伦理问题,传统的伦理价值淡化甚至消失,人的异化不可避免,系统危险增加,等等.因此,必须全面理解科技与伦理的联系,科技与伦理相互渗透、和谐发展,推进人类全面、协调、可持续发展.科技工作者必须建立将科技造福于人类的伦理观,这是唯一正确的选择.     

科学技术发展的生态思考

从表面上看,环境问题是人们利用科学技术过度采伐和消耗自然资源所引发的,其深层根源是人类在自然观上的人类中心论和科技观上的科学技术决定论这两种观念支配下的对科技的不合理和无限制的应用,或者说是工业文明时代的发展理念及其支配下的生活方式在起作用。只有进行人类文明的创新,变革指导科技发展的伦理观念,建立新的生态文明的科学技术观,才能实现科技、社会和生态环境的协调发展。     

中西哲学与马克思主义哲学交流

推进中西哲学和马克思主义哲学的交流,首先要把握20世纪以来哲学在中国的发展趋势,即"马克思主义的中国化""中国传统哲学的现代化"和"西方哲学的处境化";进而在中西哲学和马克思主义哲学的会通中,处理好三种趋势之间的辩证统一关系、史论关系,以及与世界哲学发展融通的关系;从而在哲学与其他学科的互补性逻辑中有所突破、有所发展.     

从哲学角度谈对反思科学技术发展

科学技术的过度发展会导致科技异化,而科技异化又会引起人的异化,人的异化也会反作用于科技的进一步异化。科技与人文的分裂是科技异化的一个原因,这种分裂也会导致人与人之间关系的疏远,加剧不平等现象及人类精神逐步的匮乏等。     

试论现代科学技术发展对哲学观念的影响

科学技术的研究、应用和推广对人类的生产,生活等方式将产生深远影响。回顾人类的文明发展史,发现科学和哲学是不分彼此的,科技自动化可极大地提高了工作效率它改善劳动条件。本文探讨科学技术和哲学之同的联系互相和影响,提出了核心和关键论点。     

科学技术哲学的学科分析

本文从科学技术和科学技术哲学两个角度出发,阐述了科学技术哲学的学科定位、科学技术哲学在我国的发展历程,并在对其研究内容进行分析的基础上,提出了科学技术哲学在科技发展进程的重要指导作用。     

关于“科学技术是第一生产力”的哲学思考

马克思主义认为，科学技术既是社会历史发展的产物，也是社会历史发展的动力。在当代，科学技术一方面作为一种巨大的物质力量迅速地改变着社会面貌和人类生活，另一方面也化为一种巨大的精神力量强烈地影响着人们的精神面貌和化素养，而且，随着科技的发展，这种影响将越来越广泛和深刻。     

中西科学技术观的比较及其启示

本文系统地从本体论、认识论与方法论三方面比较研究了中西科学技术观,说明:在科学技术研究中,关于主客体的地位和作用问题,中国注重从主体到主客体的统一,西方则注重从客体到主客体的统一;关于理论和实践的关系问题,中国注重感性认识而形成工匠传统,西方则注重理性认识而形成学者传统,关于致思途径和图维形式问题,中国注重于借助经验基础上的直觉去洞察对象的本质,西方则注重于借助概念反思基础上的理性思辩去把握对象的本质.指出应遵循马克思主义的思想导向,把中西科学技术观的精华有机地结合起来,中华民族的科学技术就将展翅腾飞.     

哈丁的后殖民科学技术哲学

哈丁从非欧洲立场出发对现代科学技术进行了反思.她认为,非欧洲人并不是天生不适合研究现代科学技术,导致非欧洲与欧洲之间科学技术发展不平衡的原因主要有两个：一是欧洲的殖民扩张,二是现代科学技术的一元性.哈丁指出,在当今时代,只有发展多元性的科学技术才能促进非欧洲与欧洲的共同发展.     

和谐发展的哲学思考

和谐发展问题是当代中国发展哲学的基本问题。它以强调人的主体性、承认差异性、注重系统性、把握动态性和协调性为基本特征。它的实现程度取决于人的发展与社会发展的互动程度、社会各个要素之间相互作用的合力大小、风险释放制度的设计完善与否、国内环境与国际环境的稳定状况等因素。     

计算机技术发展的哲学思考

科学技术的发展是马克思主义产生的重要基础。近半个世纪以来，现代科学技术取得了突飞猛进的发展，也发生了重大的变革，马克思主义的观点因而也显得更加深刻。本文以计算机领域的几大变革性技术为例，论述其对马克思主义哲学的证实与发展。     

和谐发展的哲学思考

和谐发展已成为当代中国社会发展的主题。和谐发展的动力之源是和谐，核心是发展，最终归宿是人的自由、全面发展。同时它以关注人本性、注重整体性、把握动态性、承认矛盾性和差异性、持续前瞻性、紧贴实践性为基本特征。实现和谐发展，要坚持科学的发展观和合理的实践方式。