狄德罗发展观是由形而上学向辩证法发展的中介

长期来,哲学界一直认为:“狄德罗唯物论思想基本上也是机械的和形而上学的.”①笔者认为:这种观点是值得商榷的;狄氏的哲学基本上摆脱了机械论和形而上学思想的束缚,在一定程度上能用辩证的观点看事物,但没有达到马克思主义科学辩证法高度,因而它是介于形而上学与马克思主义科学辩证法之间的一种哲学;在辩证法发展史上,是由古代朴素辩证法发展到马克思主义科学辩证法的一个过渡阶段.     

何以超越形而上学

对“形而上学”采取形而上学的态度,既违背了哲学史发展的规律,也不符合马克思主义辩证法。本体论形而上学与方法论形而上学、哲学与形而上学、辩证法与形而上学有着一定的内在联系。只有对形而上学采取科学的态度,马克思主义哲学及其辩证法才能得到发展。     

哲学也应当探索复杂性

从牛顿到爱因斯坦，许多科学家都认为自然界本质上是简单的。现有复杂性科学已被具有规模，科学思想正在发生深刻转变性转向复杂性。哲学也应当探索复杂性。哲学的发展也经历了从简单到复杂的过程。形而上学是简单性哲学，辩证法是复杂性哲学。马克思主义哲学应进一步反映世界的复杂性，这是它继续丰富和发展的一个重要方向。     

费尔巴哈哲学中的辩证法管窥

传统的马克思主义哲学教科书将费尔巴哈看作是形而上学唯物主义哲学家。但是,费尔巴哈的唯物主义并非形而上学唯物主义。旧唯物主义哲学中有许多辩证法观点,费尔巴哈哲学中同样也充盈着大量的辩证法,从运动观、联系观、矛盾观、认识论等视域均可揭示费尔巴哈哲学中的辩证法成分。     

黑格尔论诡辩和辩证法的对立

黑格尔是马克思主义以前欧洲哲学史上第一个用辩证法的观点来批判诡辩论的哲学家。他把诡辩论看作是一种以荒谬的观点来“认识事物的思想方式，”即形而上学方法，指出“辩证法切不可与诡辩相混淆，”从而揭露了诡辩论反辩证法的内容和实质。这是黑格尔反对诡辩论的一个重大功绩。马克思主义经典作家十分重视黑格尔对诡辩论的批判，列宁许多著作，特别是《哲学笔记》一书，常常加以摘引，并给予充分肯定和评价。黑格尔批判诡辩论有许多精辟的论述和深刻的辩证法思想，至今还未失去它的意义，是值得我们以马克思主义观点加以批判继承的一项哲学遗产。     

关于当前基础教育改革中的几个问题的教育哲学思考

本文针对我国基础教育改革中所引发的几个重大问题进行了教育哲学思考。文章认为，把素质教育与应试教育、个性发展与共性发展、知识与能力的关系对立起来的观点是形而上学的认识观。对此，文章以马克思主义的辩证法思想为方法论武器，对这些问题进行了深入剖析与疏理。     

《矛盾论》对中国古代辩证法的推陈出新

毛泽东的《矛盾论》 ,运用马克思主义的立场、观点和方法 ,在对现实经验高度概括的基础上 ,批判地总结了我国认识发展史中辩证法与形而上学斗争的经验教训 ,解决了中国传统哲学中的许多重大问题 ,从而使马克思主义辩证法在中国大地上深深扎下根来 ,丰富和发展了马克思主义的辩证法     

黑格尔哲学的形而上学

关于黑格尔哲学的形而上学 ,哲学史界已有许多论述 ,但这些论述都是在形而上学的本来意义即以超经验的事物为对象的哲学的意义上肯定黑格尔哲学的形而上学的性质。从历史与逻辑的结合上看 ,作为西方哲学史上辩证法思想的最高成就的黑格尔哲学 ,存在着与其辩证法根本对立的形而上学的观点和方法     

谈谈对形而上学的估价问题

苏联哲学史界有人把辩证法和形而上学看做哲学上的两条路线、两个阵营和两个派别,认为哲学史不仅是唯物主义和唯心主义斗争的历史,同时也是辩证法和形而上学斗争的历史。这个观点对我国影响较大,在一些文章中不仅完全接受了这个观点,而且全盘否定形而上学,说它在现在和历史上都是为反动统治阶级服务的。这样地估价形而上学,其实是用历史唯心主义和形而上学来对待形而上学,既和历史事实不符,也与马克思列宁主义经典作家的基本论述大相径庭。事实上,辩证法和形而上学在哲学史中从来就没有形成为两条路线、两个阵营或两个派别。划分哲学派别只有一个标准,即恩格斯所揭示的哲学基本问题:存在和思维、物质和     

反思辨形而上学的不同走向

学术界少有从整体上评析现代西方哲学的,本文作一点尝试。文章认为马克思主义哲学和现代西方哲学都是在批判传统的思辨形而上学体系中产生的,但有不同的内容和指向。由于现代西方哲学在反思辨形而上学时抛弃了唯物主义和辩证法传统,往往不能从整体上正确把握对象,常常从一种片面性陷入另一种片面性。现代西方哲学的演变证明了马克思主义关于哲学基本问题的观点。     

活学巧用辩证法的联系观

马克思主义哲学中的辩证法既是科学的世界观,又是指导我们认识世界和改造世界的重要思想方法。其中联系的观点是唯物辩证法的基本观点。恩格斯说:"辩证法是关于普遍联系的科学。"联系的观点是唯物辩证法的总特征和根本观点。普遍联系的观点是唯物辩证法科学体系的起点和开端,全部唯物辩证法的理论体系都是在普遍联系观点的基础上建立起     

黑格尔哲学的形而上学

关于黑格尔哲学的形而上学，哲学史界已有许多论述，但这些论述都是在形而上学的本来意义即以超经验的事物为对象的哲学的意义上肯定黑格尔哲学的形而上学的性质，从历史与逻辑的结合上看，作为西方哲学史上辩证法思想的最高成就的黑格尔哲学，存在着与其辩证法根本对立的形而上学的观点和方法。     

论海德格尔对哲学奠基于逻辑一般观点的反驳

上世纪前二十年,关于哲学与逻辑的关系,人们有着一种普遍的观点,即人们认为逻辑是由自身发展而来,不是由形而上学发展而来,并且形而上学奠基于逻辑的观点。这种观点的理由是：一切科学（包括形而上学在内意义上的科学）思想。都利用了思想的一般形式规则。在思想的实行过程中,思想规则的使用是绝对必要的,人们由思想规则的使用对一切科学的必要性,推导出逻辑作为思想规则的科学同样也可适用于一切科学（包括哲学）,最终人们得出结论逻辑是所有科学的前提条件。海德格尔认为人们的这种观念是一种偏见,对这种偏见的根据进行了驳斥,并且通过对哲学奠基于逻辑的观念的反驳,提出了逻辑应奠基于哲学的主张。     

"形而上学"概念演变的历史考察

作为西方传统哲学的核心概念,形而上学的含义在西方哲学和中国哲学发展史中有一个演变过程。最初是古希腊哲学家亚里士多德一部著作的中译名,后转为哲学名词。在西方哲学中是指研究超感觉的﹑经验以外对象的哲学。从黑格尔开始,才把形而上学用作反辩证法的同义词。在马克思主义哲学中,形而上学是指用孤立、静止、片面的观点去看世界,否认唯物辩证法所主张的事物因内部矛盾引起发展的学说。     

形成、穿透、超越——马克思主义唯物辩证法生命力的体现

马克思主义的唯物论是哲学史上具有革命性的一步。在今天,各派哲学并立、思潮云涌中,强有力的解构主义实际上仍是来自马克思主义的辩证法思想,而且马克思主义的＂唯物＂与＂实践＂思想摆脱了解构主义陷入相对论的困境,显现出其革命性的能量,深刻地揭示了：没有＂物＂的辩证法是虚弱的,失去时间之维的＂物＂是危险的,也不再是辩证法而是形而上学。     

试论列宁辩证法思想的理论来源

唯物辩证法是科学的世界观和方法论,它在马克思主义哲学乃至整个马克思主义理论体系中都占有特别重要的地位。列宁是在19世纪末20世纪初把马克思主义辩证法发展到新阶段的杰出代表,在他一生的哲学研究中始终把辩证法放在重要的位置,重视对辩证法的理论探讨是列宁哲学思想的基本特点之一。研究列宁辩证法思想的理论来源,不仅可以证明列宁的辩证法思想是对历史上优秀的辩证法思想的继承和发展,而且有利于深入研究列宁的哲学思想。     

试论列宁辩证法思想的理论来源简

唯物辩证法是科学的世界观和方法论,它在马克思主义哲学乃至整个马克思主义理论体系中都占有特别重要的地位。列宁是在19世纪末20世纪初把马克思主义辩证法发展到新阶段的杰出代表,在他一生的哲学研究中始终把辩证法放在重要的位置,重视对辩证法的理论探讨是列宁哲学思想的基本特点之一。研究列宁辩证法思想的理论来源,不仅可以证明列宁的辩证法思想是对历史上优秀的辩证法思想的继承和发展,而且有利于深入研究列宁的哲学思想。     

关于形而上学与形式逻辑和辩证逻辑

本文对《形式逻辑形而上学性》一文的观点作补充、商榷,认为形而上学是一种科学的认识方法,应知其弊才能发展向辩证法。     

马克思主义继承的是黑格尔的理性主义吗?——马尔库塞论点质辩

赫伯特·马尔库塞（ＨｅｒｂｅｒｔＭａｒｃｕｓｅ,１８９８－１９７９）对于黑格尔的体系是唯心的,而其辩证法是合理的,马克思主义哲学继承的是黑格尔哲学体系中的合理内核——辩证法——观点持不同看法。在他的学说体系中,认为黑格尔哲学中合理的不仅是辩证法,而主要的是其理性主义,理性是辩证法的承担者,因此,马克思主义哲学继承的是黑格尔的理性主义,而不仅仅是辩证法。笔者认为,马尔库塞的这一观点,不仅仅涉及到马克思主义哲学与黑格尔哲学的继承关系,而且也牵涉到马克思主义哲学的性质问题（这是更根本的问题）,因此,有…     

马克思的新唯物主义是“辩证唯物主义”吗？

唯物主义的发展经历了三种不同的阶段,古代的朴素唯物主义、近代的形而上学唯物主义和现代唯物主义即马克思所创立的新唯物主义。“辩证唯物主义”的理解方式认为马克思在哲学上实现的变革是把唯物主义和辩证法完全结合起来了。古代的唯物主义只是朴素的辩证唯物主义,没有科学理论做基础,到了近代,唯物主义与辩证法分离了,形成了机械的、形而上学的唯物主义。其实这种观点并不符合马克思的本意。