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有两位老人同时在沙漠里种胡杨树。其中A老人待树苗成活后,每隔三天就要来给树苗浇水。而B老人等到树苗成活,就来得很少了。即使来了,也只是把被风刮倒的树苗扶一把,不浇一点儿水。过了两年,两片胡杨树都长得有茶杯粗了。忽然有一天卷起
沙尘暴,第二天风停后,人们惊讶地发现: 相似文献
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有两个人同时在沙漠里种胡杨树。其中一个老人待树苗成活后,每隔三天就要来给树苗浇水。而另一个人一等到树苗成活,就来得很少了,即使来了,也只是把被风刮倒的树苗扶一把,不浇一点儿水。过了两年,两片胡杨树都长得有茶杯粗了。忽然有一天起了沙尘暴,第二天风停后,人们惊讶地发现老人种的树几乎都被风刮倒,有的甚至连根拔起;而另一个人种的树,只是被风吹折了一些树枝和树叶。问其原因,那人道:“你经常给树浇水施肥,它的根就不往泥土深处扎。 相似文献
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高连球 《中学课程辅导(初一版)》2005,(3):10-10
南北朝乐府诗《折杨柳歌辞》,其一云:上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀(dié)座吹长笛,愁杀行客儿。诗中这位行客为什么不拿马鞭,反而折下杨柳枝来,下马后坐在那里吹笛子(古人把嫩柳枝掐断,抽掉茎中的木质干,留下茎皮,在一端略加修整即可吹响,犹如笛声,也叫柳笛、柳哨)?而且“愁杀”呢?原来古人有个习惯,即是常用谐音来寓意。“柳”与“留”同音,因此,借杨柳表示挽留的意思(古人所谓的杨和柳其实是一种植物)。所以上面诗中的“行客儿”上马后看到杨柳,就会想到“留下”,对故里的留恋之情油然而生,折下柳枝下了马,吹起柳笛来,滞留在原地不走了,但是… 相似文献
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周建江 《广东技术师范学院学报》2009,(10):65-70
从“杨柳”的物质属性到“杨柳烟”的文化属性,中国古典诗词借助于杨柳及杨柳烟的语词,以表现中国古典诗词传统的相思离绪题材,取得了优美的文学意象和积极的文化精神。 相似文献
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白居易诗歌《钱塘湖春行》中"几处早莺争暖树"的"暖树"课本注解为"向阳的树"。通过对唐诗中"暖树"的用法、古诗中"暖×""寒×"结构的语词以及文意等多方面的探究,认定"暖树"解释为"春天的树"更为合理。 相似文献
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有这样一群“高级烟民”:他们感官敏锐,把抽烟当成了职业,其中的佼佼者年薪高达60万元;他们吸烟不图享受,更多是为了奉献……这些人就是职业调烟师。一位年轻女大学生,怎么会爱上这种“吞云吐雾”的工作?她又是如何靠烟改变人生,把自己“抽”成金领丽人的呢? 相似文献
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人教版高中语文教材(必修二)选的《短歌行》是曹操在赤壁鏖战前写的一首古题乐府诗。在作品中作者用绕树三匝,何枝可依写出了那些徘徊不定的贤士们在群雄鼎立的局面下一时无所适从的矛盾心理,用周公吐哺,天下归心抒发自己心忧天下之心和渴望招纳贤才、建功立业的宏图大 相似文献