晏阳初的公民道德教育思想及其现代启示

晏阳初不仅是我国的平民教育家、乡村建设家,而且还是一位道德教育家,他强调道德教育的重要性,把道德教育纳入公民教育理论中,并结合中国当时的实际情况,提出了一套符合中国国情的道德建设体系。晏阳初公民道德教育思想以"教人做人"为核心、以"家庭、社会、学校"三大方式并存为实施办法、以"弘扬爱国主义传统"为精髓,文章通过对晏阳初公民道德教育思想的探究为新时期我国公民道德建设提供多种借鉴。     

论传统厚德思想对公民道德建设的价值

中国传统文化中的厚德思想是我国古代思想政治教育的根本,其蕴含的核心内容极为丰富,对当代公民道德建设具有重要意义。把传统"仁爱""礼仪""诚信""包容""孝悌"的厚德思想与公民道德建设统一起来,改善思想教育的方法,优化思想政治教育资源配置,是探索适合当代公民道德建设的可行路径。     

蔡元培公民道德教育思想研究

民国时期,我国诸多有识之士积极引进并传播西方公民教育思想,蔡元培是代表人物之一.蔡元培身处中华民族内忧外患的时代背景,在深刻反思中国传统道德教育,借鉴吸收西方公民道德教育思想的基础上,提出“五育并举”新教育方针.他主张公民道德教育为“五育”的核心,并对中国公民道德教育的目的、地位、内容及方法进行了深入的研究与探讨,初步形成较系统的公民道德教育思想.研究蔡元培的公民道德教育思想,对当今我国思想政治教育仍具重要启示.     

论我国公民道德建设的经验、面临的挑战与应对

改革开放以来我国公民道德建设取得重大成就,公民道德理论不断创新,公民道德建设工作体系逐步形成,模范人物不断涌现,公民道德建设经验日益丰富。但是也面临道德多元化和"西化"等挑战,尤其是我国公民道德还存在着社会诚信缺失和精英人物道德自律薄弱等问题。在推进国家治理体系和治理能力现代化中彰显中国特色社会主义制度的优越性是公民道德建设思想政治保证,建立健全道德激励和道德约束机制是其制度保障,大力推广志愿者活动,实现志愿服务制度化和常态化是其着力点。     

公民道德回归生活世界略析

回归生活世界是公民道德建设的根本要求,也是社会主义道德发展的内在本质。近年来引发热议的各种"最美现象",为探讨公民道德转向提供了现实素材。因此,以哈贝马斯"生活世界"和"交往理性"为基础,分析公民道德回归生活世界的社会表征、内在机理,以探究公民道德向生活世界转向的实践路径,成为思想政治教育研究的本体性课题。     

努力加强“公民道德的教育”(节选)

"推进公民道德建设工程",教育何为?首先,需要我们弄清楚"公民道德教育"的概念。笔者认为,"公民道德教育"可以分析为两个基本内涵,即"公民道德的教育"和"公民的道德教育"。前者是指对作为社会公民身份的道德的培育,其内容更侧重于与公民身份相关联的道德教育,即体现于公共领域道德的教育,它具有鲜明的现代社会的时代特点;后者则是指对公民所应有的全部道德素养的培育,具有一般道德教育的性质。加强"公民道德的教育"的重要性从历史的维度看,进行公民道德的教育,是实现"人的现代化"的重要路径。公德对立国来     

加强小学生传统礼仪教育

正中国是"礼仪之邦",礼文化是中国传统文化的核心。今天,小学生礼仪是小学生内在道德、修养的外在表现,是小学生在人际交往中必须恪守的行为规范。《公民道德建设实施纲要》指出,公民道德建设要在全社会大力提倡"爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献"的基本道德规范。对小学生进行传统礼仪教育有着重要的意义。     

浅谈公民道德建设的途径

中国传统道德底蕴深厚、源远流长.<公民道德建设实施纲要>顺应时代发展,应运而生.在当今社会,"修身为本"仍然是公民道德塑造的发端,"德教为先"是公民道德建设的必由之路,使全体公民"学会关心"是公民道德建设的最初切入点.同时要因人而异,既要循序渐进,又要高屋建瓴.     

中国特色的社会主义公民道德建设的定位

在公民道德建设过程中，要理清社会主义公民道德与传统道德、资本主义公民道德、共产主义道德之间的关系，吸收传统道德和资本主义公民道德的合理、优秀的内容，摒弃其糟粕。要正确认识道德理想和道德标准之间的差异，积极探索中国社会主义公民道德建设的特点和规律，建没有中国特色的社会主义的公民道德。     

公民道德建设论略

传统思想把道德建设看作是一种个体行为，且有治国安邦的功效。市场经济体制对社会利益关系的调整为公民道德建设提出了新课题。在目前市场经济条件下，公民道德的规范作用呈现出一种明显的弱化趋势。“三观”、“诚信”、“三德”、“职工”教育是公民道德建设的重要途径。人的全面发展是公民道德建设的最终目的。     

“课程思政”理念下优秀传统文化教育改革路径研究——以《红楼梦》为例

中国的传统教育理念中非常重视道德的教育作用,重视理想人格的培育、精神境界的追求和道德理想的实现。中国的优秀传统文化中,孕育着非常丰富的"立德树人"的思想,中国优秀传统文化也是"课程思政"教育观的重要思想源头。以传统文化经典《红楼梦》为例,结合《红楼梦》中的实例对大学生进行人生观的教育、生命意义的追寻、时间意识的强化、爱情教育的引导、职业道德的定位等,实现了思想教育与传统文化教育的深度融合。     

用儒家仁爱思想培养当代大学生道德素质

"仁爱"思想是以儒家学说为代表的中国传统伦理道德观的重要组成部分,是中华民族宝贵的道德遗产:大学生是中国传统文化的主要继承者,利用儒家"仁爱"思想来影响、熏陶、教育当代大学生,对于培养大学生的道德素质,构建大学生道德价值观有很大的作用.     

教学启智 树德立人——蔡元培在南京的两个教育方针

<正>蔡元培(1868年~1940年),字鹤卿,字孑民,汉族,浙江绍兴人。中国近代教育家、思想家。毛泽东曾高度评价蔡元培为"学界泰斗,人世楷模"。蔡元培的教育视野开阔,教育思想十分丰富。他对中国教育事业的贡献,从他两次在南京的任职作为中可见一斑。1912年1月,他出任中华民国第一任教育总长,他在《对于新教育方针之意见》中提出了军国民教育(体育)、实利主义教育(智育)、公民道德教育、世界观教育、美育五项教育宗旨。他认为,实施军国民教育与实利主义教育是为富国强兵的需要,但是公民无道德,不免智欺愚、强欺弱,所以必须以公民道德教育和世界观教育为教育的根本,以人民生计的实利教育为教育之中坚,提倡人的     

晚清“君主立宪派”教育政治道德体系型构

从传统形态向现代形态急剧转型的教育现代化运动,不仅是人类社会迄今依然尚未完结的最为深刻的教育革命和社会革命,而且是以型构现代国家集体生活秩序为根本目的的教育政治道德乃至社会政治道德革命。根基于作为中国传统政治道德根本准则的平等主义精神,则是以康有为、梁启超为精神领袖的"君主立宪派",一体化地型构"大同"社会政治道德体系,尤其是教育政治道德体系,以选择新型社会政治生活模式,建构新型集体生活秩序的终极旨归和政治诉求。尽管"君主立宪派"所倡导的实用性、实利化主智型新式教育,以满足私欲、涵养私德为根本立足点和出发点,但由传统中国根深蒂固的"大同"社会政治理想,尤其是平等主义社会政治道德理想所主导的群体进化思想,乃是晚清"君主立宪派"思想家以公利思想和公德观念为基本内涵,系统型构新式教育政治道德体系的思想逻辑,由此决定了集体主义和国家主义,构成了"君主立宪派"所型构的现代主智型新式教育体系的政治道德本质。     

爱国主义:俄罗斯高校公民道德教育的核心内容

作为一种崇高的道德情感,爱国主义既是一项基本的道德准则,亦是每个公民应具备的良好品质.20世纪90年代以来,随着苏联的解体、意识形态的改变,以及社会主义道德体系的颠覆,引发了整个俄罗斯思想界的躁动不安,尤以俄罗斯公民道德教育的价值迷惘、思想紊乱、意义迷失为甚.在摆脱思想道德困境,对“我是谁”、“我从哪里来”、“我要到哪里去”的叩问与探索中,俄罗斯深入洞悉、穷究、把脉爱国主义在公民道德教育中应有的地位与作用,将弘扬爱国主义视为俄罗斯重建美好精神家园的思想保障与不竭动力,当做引领公民道德教育的永恒主题.由于高校是公民道德教育的重要阵地,加之俄罗斯高校对爱国主义的积极倡导与践行,促使爱国主义不断攀升,爱国主义已成为助推俄罗斯高校公民道德教育健康发展的核心内容.     

儒家伦理思想在新加坡道德教育中的升华及启示

在新加坡儒家伦理思想与现代公民道德教育得到了完美结合,以儒家伦理为核心的道德教育取得了丰硕的成果。新"八德"和五大共同价值观即是对儒家精神进行的现代意义上的转化和升华。新加坡在儒家伦理思想与公民道德教育的结合方面所做的有益探索,为我国思想政治教育和道德建设提供了重要的启示。     

文化强国语境中公民道德自觉培育问题研究

文化自觉是中国特色社会主义文化自信自强的内在驱动力,是中国特色社会主义文化强国目标得以实现的重要条件。伦理价值观是文化的核心和灵魂,与其相应的公民道德自觉则是文化强国建设的核心驱动力,应成为当代公民道德教育的重要着力点。在文化强国的语境中思忖公民道德自觉培育的问题,必须关注公民的道德主体性,从启蒙公民道德主体的道德认识,强化公民道德主体的道德情感意志,开拓公民道德主体践履道德责任的平台等路径,激励公民道德主体发挥自我修养的主观能动性,从中孕育乃至强化公民道德主体的道德自觉。     

毛泽东道德典范思想及其现代意义

中共中央颁布《公民道德建设实施纲要》以后,学术界对公民道德教育的研究有了新的进展。其中,对公民教育中道德典范问题的探讨也不断深入。革命领袖毛泽东在道德建设领域独树一帜,很有必要了解毛泽东的道德典范思想,并汲取营养为新时期道德典范建设提供借鉴意义。     

以康德道德观消解公民道德教育困境

道德观是康德批判哲学的重要组成部分。康德在"道德即自由的自律"的基础上,围绕义务和自律范畴,探讨了道德与幸福、理性与自由等问题,主张依靠理性力量建立纯粹的道德。自由意志、敬重义务和道德自律是康德道德观的思想精髓,对当前公民道德教育困境的消解具有巨大的意义。     

和谐社会视野下大学生公民道德责任教育的若干思路

公民社会的形成及其发展,需要成熟公民。成熟公民需要具备积极践履自身的道德责任。大学生是中国特色社会主义社会一个重要的公民群体,其公民道德责任意识乃至践履程度如何,对中国公民社会的发展有重要意义。在中国特色社会主义和谐社会中,大学生公民道德责任教育的现状如何,前景又如何？这是一个值得研究的话题。本文基于和谐社会的背景,研究当代大学生公民道德责任践履的应然与现状,试图提出和谐社会视野下大学生公民道德责任教育的若干思路,以期改进大学生思想政治教育。