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从《左传》到《史记》,赵氏孤儿故事基本定型,后来不断地被改编成戏曲和电影,活跃在舞台和银屏上,在18世纪的欧洲也引起过很大的轰动,本文主要通过史实和几种主要改编的剧本来分析探讨赵氏孤儿故事的演变过程,及其不同时期的主题变化。 相似文献
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莎士比亚的《哈姆雷特》和元代剧作家纪君祥的《赵氏孤儿》分别为西方悲剧与中国古典悲剧的代表,都有着相似的主题——复仇．但这两部悲剧在几个方面又表现出鲜明的差异,这是由于中西方文化背景和民族审美意识的不同造成的。 相似文献
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在文化传播研究领域,中西文化的交流一直是学者们关注的焦点之一。自从《赵氏孤儿》于1734年传入法国以来,中国戏剧就开始了在海外的传播经历,成为西方了解中国和中国文化的重要途径。本文从传播研究的角度,通过对《赵氏孤儿》在海外传播的环境、传播者、受众者三个传播要素进行分析,找出其中的一些传播规律,以期对目前我国海外文化传播活动有所启示。 相似文献
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我国历史悠久的传统戏剧为电视剧的发展提供了丰富的资源。本文对热播电视剧《赵氏孤儿案》与传统元杂剧《赵氏孤儿》进行了比较,阐述了电视剧《赵氏孤儿案》对元杂剧《赵氏孤儿》在剧情、人物形象以及思想内涵上的改编,并从这些改编中总结了一些传统戏曲电视化的成功经验与策略。 相似文献
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《赵氏孤儿》和《哈姆雷特》是中西悲剧的典型代表,本文以“悲剧”为切入点;探讨两部悲剧《赵氏孤儿》和《哈姆雷特》的差异,并尝试解释差异背后的文化因素。 相似文献
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悲剧作为人类文学史上经久不衰的戏剧形式,一直在娓娓叙述着触碰人类灵魂的故事,彰显着情感和理性的冲撞。《哈姆雷特》是欧洲戏剧文学史上崇高的一部悲剧,复仇故事中闪烁着文艺复兴时期人性的光辉。《赵氏孤儿》是元代作家纪君祥的传世之作,是中国古代著名的悲剧故事,带有浓重的道德教化色彩。本文将具体分析两部作品中揭示的人性秩序与社会秩序。 相似文献
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以德国柏林国立图书馆藏本《重校古八义记》为中心,展现徐元如何改编南戏戏文、创作文人传奇。徐元将南戏《赵氏孤儿记》,重新命名为《八义记》,以典雅的文笔改写《孤儿》唱词,以贴合史实的标准改编剧情,体现出明显的文人审美趣味。徐元还以剧中人物为自我写照,以剧中的君昏臣佞讽刺正德朝政局,说明他已经将南戏传奇作为抒情言志的文体来写作。徐元与沈龄、姚懋良等戏曲作家,在正德末嘉靖初的十几年间,以文人的写作方式和主体意识,如创作传统诗文一般写作传奇,促使文人传奇发生了与南戏戏文迥然不同的质的进化,迎接晚明文人传奇高潮的来临。 相似文献
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<读者传奇>在相当程度上揭示了<读者>成功的奥秘,是一本图文并茂的好书,它以创新的期刊传记体裁、详实的<读者>现象解读等方面的尝试与价值而成为近年来名刊个案写作中的代表性成果. 相似文献
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实体层面的报刊发行网络,为党报发挥组织作用奠定了物质基础.在建党前后和大革命时期,党报党刊的发行网和代办员网促动了党组织的创立与发展壮大.在根据地时期,建制化的报纸信息传播被纳入党的组织体系,成为政党组织传播的常规化手段,党报被赋予党政机构的权威和文件的效力,以类似开会的方式发挥组织功能,通讯员体系勾连了办报、发行与读报环节,使党报成为推动工作的有力武器. 相似文献
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我国是一个有着悠久而丰厚文明史的古国,但旧时我国在相当长的历史时期内处于一种"唯一"的官方式状态。史官为皇帝而书,史书为皇权而叙。显然,只有一种声音的历史是不完整的、不全面的,甚至是扭曲的、不正确的。历史不仅仅是统治阶层的历史,更是草根大众的历史,普通人理当加入到历史的重构中来,而口述档案的建立,将有助于展现一个真实、生动和多维的历史画卷。 相似文献
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《野马》虽然没有给出版社带来很好的经济效益,但它的社会价值、知识积累价值、文化积累价值和文化创新价值还是相当高的。可以说,它满足了一个有使命感、有创造欲的编辑人员的内心追求,使其工作时有饱满的激情,有充实感、成就感,这对其编辑生涯来说意义是深刻的,提升了职业观念和职业理想的境界。 相似文献