包山竹简所见楚国的文书制度

包山竹简所见楚国的文书制度陈伟官府文书的撰制和运行，是国家机构得以运作的重要条件。１９８７年初在湖北荆门包山大墓出土的战国竹简，其中大部分就属于楚国官方文书的实物①。这些文书不仅是研究当时楚国政治、法律、经济等方面问题的宝贵资料，也为我们提供了一个了...     

包山楚简郙即巴国说

1986年至1987年发掘的湖北荆门包山2号墓，报告《包山楚墓》已于1991年由文物出版社出版。墓中大量竹简引起学术界的重视，特别是简文的纪年，有下少学者讨论，发表了一系列意见。这些纪年的最后一个，是“大司马悼滑将楚邦之师徒以救郙之岁”，     

郭店楚简与学术研究前沿综论

<正>郭店楚简自上世纪90年代出土以来,便引起了学术界的强烈关注,包括考古学家、古文字学家以及相关的哲学史、思想史研究专家都迅速投入到整理与研究当中。郭店楚简的出土、整理与研究,是上世纪考古学界和学术界的一件大事。随着时间的推移,到今天距离郭店楚简出土的时间已过去整整20年了,而学界对其的研究既取得了一定的成就,也存在着进一步拓展的空间与可能。就这些年     

“寓教于乐”--从《性自命出》和《乐记》看先秦时期儒家的乐教思想

《性自命出》与《乐记》是反映我国先秦时期儒家思想的两篇重要文献,其中《性自命出》是1993年湖北荆门郭店一号楚墓出土的竹简中的儒家文献,“郭店一号楚墓竹简儒书各篇,与今存传世文献相比,在思想、内容、文字上,与《礼记》最为接近”（陈来：《史料困境的突破与儒家系谱的重建---郭店楚简与先秦儒学研究》,收入氏著《简帛与简帛研究》,三联书店2009年版,第2页）。而《乐记》也正是《礼记》中的一篇文章。所以二者在思想上的交集可以更加丰富地反映当时儒家思想的面貌。本文拟以两篇历史文献为基础,探讨先秦时期儒家的乐教思想。     

追寻简帛书法——写在北京简帛书法艺术院成立之际

简帛研究缘起简帛,简牍与帛书、帛画的简称。简牍又分竹简、木简与木牍、竹牍。许慎《说文解字》曰:简,牒也,从竹。今南方出土之简多竹制,北方出土之简多木制。《说文》曰:牍,书版也,从片。片,剖开之木,制平为书版,故牍以木制。1975年湖北江陵凤凰山出土汉简中有竹牍一枚,长23.2厘米,宽4.1厘米。1993年湖北江陵王家台出土秦简中有竹     

读徐少华先生《简帛文献与早期儒家学说探论》

徐少华先生是一位长期从事先秦历史,特别是楚史与历史地理研究的学者,其新著《简帛文献与早期儒家学说探论》一书,由郭店楚简考析、上博楚简研究、清华竹简探论、相关问题释疑四个单元组成。该著作以探讨早期儒家学说的内容与思想为主旨,同时保持了对于楚国历史与地理的极大关注,其著述对楚文化的研究有很大的帮助。     

中国最早的杀人案审案实录

中国最早的杀人案审案实录□刘信芳包山楚简记录有杀人案例八起,其中两起案例较为完整,可以说是中国法律史上最早的杀人案审案实录。原简文字生僻,内容古奥,这里先以现代汉语直译如次：案例一前３１９年夏历三月乙卯之日,下蔡里人佘猬呈告下蔡纠执事人阳城公样,...     

亲手触摸一下历史──漫说郭店楚简之一

人们常常爱称大地为母亲,以寄托对她的抚育之恩的感激之情。史学工作者尤其感谢大地母亲,因为她常常捧出一些千年万年前的文物来,让我们能够立地穿过时间隧道,去亲手触摸一下神驰梦萦的历史。不久前刚刚公布的、五年前出土的一批战国竹简,便这样使我们得到了又一次满...     

从郭店楚简《六德》篇看楚人的孝行

一、《六德》中的孝道观郭店楚简中的《六德》篇,论述了人在社会中的各种人际关系,是一篇重要的早期儒家佚籍,其中有些思想多不见于传世文献,应为楚地特有的先儒思想。据《郭店楚墓竹简》的简文,《六德》篇的内容可分三章。第一章(从一号简至二六号简的上部),简文的大意是以夫、妇、父、子、君、臣为"六位";此六位各有其职,称为"六职";六职又     

从睡虎地秦简《日书》看秦人的鬼神观念

睡虎地秦简《日书》出土于1975年,作为流行于战国秦汉时期中下层民众中间的一部用于选择时日、趋吉避凶的术数类书籍,其涉及的内容非常丰富,几乎囊括了民间日常生活的所有方面,被誉为反映秦国及秦代社会的一面镜子（《日书》研读班《日书：秦国社会的一面镜子》,《文博》,1988年第5期）。秦人地处西戎,相对于东方六国,秦人的思想特征更为鲜明。但是限于文献记载不足,秦人的鬼神观念历来是研究的薄弱环节,《日书》的出土,为我们研究秦人的社会提供了宝贵的资料。本文拟通过对秦人信仰中的神、鬼进行梳理和比较,并进一
　　步分析其鬼神观念之特征。需说明的是,本文依据的版本是文物出版社1990年版《睡虎地秦墓竹简》精装本。     

大禹所出举证

一、先秦人士认为禹出西方大禹出自何方？古老的．《尚书》没有说。我国第一部正史作者司马迁为了论证东方是“物所始生”，西方是“物之成熟”，“作事者必于东南，收功实者常于西北”这一条规律，在《史记·六国年表·序》中举出出自西方的大禹、成汤、周文王三位古哲为证。关于大禹所出之地，司马迁明确指出：禹兴于西羌。《史记集解》引皇甫溢的见解，而皇甫曾引用猛子》的两句：禹生石纽，西夷人也。今本《孟子》无此二语，只在《离娄》章提到舜是‘陈夷之人”。文王是“西夷之人”。古书里常有多几句或少几句的情况，近年出土的竹简书…     

汉简考历

一前言本世纪以来,在我国境内,主要是西北的甘肃等地,出土了大量的竹简木牍,其中数量最多的是汉代的简牍。几十年来,国内外的许多学者对此倾注了大量的心血,付出了辛勤的劳动,也进行了艰苦的探索和研究;近年来,已经公开发表的简牍出土资料和简牍研究论著越来越多,简牍研究者的队     

汉墓古瑟

20 0 2年 11月 2 4日晚在江苏省泗阳县三庄乡陈墩汉墓出土的古瑟 ,长 1.6米 ,宽近0 .5米 ,有 2 5个弦孔 ,其表面为黑漆装饰。这是我国目前汉代墓葬考古发掘中出土最大最完好的一架古瑟。这架古瑟的瑟身由木料制成 ,在水中已浸泡了 2 0 0 0多年 ,但保存基本完好 ,这是比较罕见的。陈墩古瑟的出土 ,创造了江苏近百年来考古史之最。瑟是一种弹拨丝弦乐器。它的名称最早见于《诗经》 ,曾在《诗经》中多次出现 ,如《大雅·旱麓》 :“瑟彼柞木或”(众多貌 ) ,“瑟彼玉瓒”(洁净鲜明貌 )等。但这种乐器的形成则更久远 ,在春秋时已很流行。瑟的形似…     

带翅膀的鳞甲目动物

1784年德国巴伐利亚出土了一具保存完好、举世罕见的生物骨骼。法国著名的自然科学家儒尔日·克尤夫在了解实物之后,断定:这是一种能飞翔的爬行动     

王诏墓志铭考

正明代唐府典仪正王诏墓志铭,出土于河南省淅川县九重镇九重村王氏祖茔,现收藏于九重村村委会。该志为青石质,正方形,边长60厘米。志盖篆书"明将仕郎王公墓"七字。志文阴刻、楷书,竖行共31行。满行33字。全文约1119字。志石保存基本完好,有个别字漫漶不清。     

“仁”字臆断

郭店楚简的13000多个汉字中，大约有将近70个“仁”字。这些“仁”字，不论是出现在道家思想的献中，还是出现在儒家思想的献中，也不论它上下义怎样，或出自哪位抄手之手，全都无一例外，皆从心从身，作（身心）(图1)。这个字，以前也曾出土过，《古玺编》有录(编号5381、1149等)，可惜是或未被认识，或误读为“信”，以致一条很有价值的信息，被白白闲置了若干年。     

包山楚簡郙即巴國說

1986年至1987年發掘的湖北荆門包山2號墓,報告《包山楚墓》已于1991年由文物出版社出版。墓中大量竹簡引起學術界的重視,特别是簡文的紀年,有不少不者討論,發表了一系列意見。這些記年的最後一個,是"大司馬悼滑将楚邦之师徒以救郙之歲",墓主左尹昭(?)卒葬即存該年,因此與墓     

古代墓志纵横录

2013年8月至9月,陕西省考古研究院在咸阳市渭城区北杜镇邓村发掘了唐代著名女诗人、政治家上官婉儿的墓葬,并出土了保存完好的上官婉儿墓志一合。陕西省考古研究院在2013年第6期《考古与文物》中发布了出土的上官婉儿墓志全文,志文中明确记载了上官婉儿的世系、经历、死因、葬地等具体信息,其中蕴含的丰富内容引发社会各界的广泛关注。     

『仁』字暗臆断

一 郭店楚简的13000多个汉字中,大约有将近70个"仁"字.这些"仁"字,不论是出现在道家思想的文献中,还是出现在儒家思想的文献中,也不论它上下文义怎样,或出自哪位抄手之手,全都无一例外,皆从心从身,作(身心)(图1).这个字,以前也曾出土过,<古玺文编>有著录(编号5381、1149等)①,可惜是或者未被认识,或者误读为"信"②,以致一条很有价值的信息,被白白闲置了若干年.     

从甲骨文“册”字说起

目前我国发现的最早简牍是战国时期（公元前475年——公元前221年）曾国（今天中国中部的湖北省随县、枣阳一带）曾侯乙墓出土的竹简。关于中国出现简牍的时间上限，许多学者认为不迟于商代。虽然还没有得到考古发现的证实，但是从甲骨文中的“册”等字的字形分析．从当时的书写工具、