论清代骈文经典的建构

清代骈文在对前代骈文经典作家作品的学习与挑战中作了很多创新,创造了可与汉魏六朝骈文相抗衡的骈文经典。对清代的这些骈文经典,清人通过序跋、选本、评点、书札、笔记、文话等多种文学批评形式,从作家经典化与作品经典化这两个不同的层面进行建构。通过对清代骈文经典的建构,清人不仅表达了他们对清代骈文的认识,而且凸显了清代骈文独有的文学价值,确认了清代骈文的文学成就。     

论中小学国学经典教学模式及其理性建构

通过提炼与总结,我国已有的中小学国学经典教学模式主要包括诵读教学模式、"诵读——运用"教学模式、"环境——熏陶"教学模式、"联想——对应"教学模式。以此为基础,结合相关的理论与实践,尝试性地提出了"角色还原——评价"教学模式、"诵读——感悟"教学模式、"诵读——解释——实践"循环教学模式、"文化熏陶"教学模式以及媒体辅助教学模式。     

论中学生经典文本阅读的荒诞与建构

当代中学生身处网络时代,所接受的信息五花八门,对于语文课堂中的教学信息,尤其是对于经典文学作品,他们的态度不再是单一的崇敬和仰望。相反,改头换面的网络文学作品对中学生的经典文本阅读产生了很大的影响。基于此,在分析其荒诞性的同时,对建构网络文化背景下的中学生经典文本阅读环境提出若干对策和建议。     

论高职院校大学生经典阅读推广体系的建构

在"全民阅读"社会背景下,针对高职院校大学生阅读现状,有必要加快学校经典阅读推广体系的建构,高职院校在致力培养技能型人才之余,应重视精神文化塑造,将学生培养成全面发展的合格人才。多元化的宣传方式、专业的阅读指导、舒适的阅读空间、常态化阅读活动机制的建立以及社会资源的有效利用,都是高职院校经典阅读推广体系的必要组成部分。     

论泰州学派对儒家经典诠释平民化的建构

为了应对世人对于“阳明学”诠释经典日益“空疏”的责难,泰州学派发起了一场旨在不背叛阳明学立场而修正王学之弊,让经典解读与“百姓日用”相联系,建构平民化诠释学的运动.他们以“身本论”替代“心本论”,重建儒家经典诠释形上学;以“淮南格物”替代“穷理”“正心”,发明“百姓日用之道”;以“践行”替代“践形”,主张经典平民化诠释之实用性.在其学说建构中,充满了近代文化转型的启蒙因子,佛学元素在经典平民化诠释的生成中不断闪现,颇具美学意义的“狂”是其独具的学派个性特征.     

文学经典建构的政治性

劳工阶级与女性文学创作的特点同白人中产阶级男性主导建构的文学经典是有着很大的不同的,它们各自有着自己创作题材、式样上的差异。而差异的背后是文化的、创作目的的不同。用一个群体的文学标准去评价另外的群体的文学,甚至因此贬损另外一个群体的文学是荒谬性的。文学从来都不是一种个人活动,在文学经典的建构中隐藏着意识形态。正是这种潜在的意识形态的建构为排斥、贬损、甚至是压迫他者提供了某种合法性。     

论唐诗经典的基本属性、建构要素及途径

唐诗经典的基本属性是典范性和不确定性：典范性表现为能够代表某种范式的成熟,为后世创作提供借鉴;不确定性是由于审美思潮与价值标准会随着时代和个人而不断变化,并直接影响经典的建构。唐诗经典的形成主要取决于特殊的发现人,通过发现人而被广大读者所接受的。发现人对唐诗经典的标举是通过诗选、诗话、笔记和其他一些论诗杂著而实现的,其中诗选所建构的经典体系最为系统。     

巴金：被建构的经典

从巴金小说创作的社会历史语境、作品文本的内在质量以及民国时期的主要批评文本来看,巴金的现代文学经典地位主要是通过群选经典—国家意识形态—文学史定论这样的途径得以确立的,是一种被特定时代潮流和主流意识形态话语等非文学因素所建构的,相对来说比较笼统、模糊的＂经典＂,而不是其思想性和艺术性真正达到了文学经典的水准。期待着相关研究能够回到历史空间,将巴金及其创作置于产生文学文本的特定社会文化语境和读者不断向前延伸的视野来进行全新的理解和阐释,促使一种或多种具有全新文化意义与价值的＂巴金＂出现。     

谈文学经典的建构与阐释

文学经典问题的论争起源于美国上世纪70年代,至今仍是一个分歧很大的学术话题.在当下中国的学术界,对于文学经典是如何建构的没有达成一致的意见,甚至在文学经典的一些基本的概念上亦莫衷一是.文学经典的探讨有多种不同的视角,分别可以从不同的历史环节加以论证,从文学经典研究的梳理出发,试图以一种话语实践的视角,以阐释为核心而贯穿文学经典流通的各个环节,进而沟通审美本质论和权力建构论的沟壑,并进一步重申文学经典研究的意义.     

再论经典与非经典

在文学作品、日常生活中"经典"的意思是"传统的、具有权威性的东西","非经典"就被赋予相反的意思;而在物理学中,"经典物理"一般指到19世纪末之前发展完善的、以经典力学、热力学和统计物理学、经典电磁场理论为支柱的物理学,"非经典物理"就是指19世纪末期之后发展起来的物理学,一般就指近代物理(由于科学的发展,现在也把最近几十年发展的物理称为现代物理),以原子物理、量子力学和相对论为主要支柱的物理学.在数学上两个命题"A"和"非 A"是互不相容的,那么,在物理学中,经典物理理论和非经典物理理论是否也是如此,互不相容的呢?一、从原子结构理论的发展看量子理论和经典理论的对应古代哲学家对物质的结构有许多设想,有人认为物质是由简单的、不可分割的基本单元、即所谓"原子"构成的.这是原始的原子学说.但建立在科学基础上的原子学说是到了近二三百年内才发展的.17世纪气体分子运动论的萌芽可以说是现代原子学说的发起.牛顿1666年发现光谱,后来这方面大量资料的积累成为探索原子结构的重要依据.但原子物理学的重要发展是在19世纪,而原子物理学的阔步前进还在19世纪的末期.     

唐诗选本与唐诗经典建构

在唐诗经典化过程中,唐诗选本是一股重要的外部力量,绝大多数优秀的唐代诗人和诗作正是因为历代唐诗选本的选录,才逐渐成为后世家喻户晓、脍炙人口的经典.唐诗选本在唐诗经典建构过程中既能起到发掘经典的作用,同时也会遮蔽一些经典,造成遗珠之恨.总体而言,历代选家会就大多数经典达成共识.此外,重要选本还能带来从众效应,使其他选本纷纷仿效,从而使所选诗歌获得更为广泛的认可,加速其经典化过程.     

唐诗选本与唐诗经典建构

在唐诗经典化过程中,唐诗选本是一股重要的外部力量,绝大多数优秀的唐代诗人和诗作正是因为历代唐诗选本的选录,才逐渐成为后世家喻户晓、脍炙人口的经典。唐诗选本在唐诗经典建构过程中既能起到发掘经典的作用,同时也会遮蔽一些经典,造成遗珠之恨。总体而言,历代选家会就大多数经典达成共识。此外,重要选本还能带来从众效应,使其他选本纷纷仿效,从而使所选诗歌获得更为广泛的认可,加速其经典化过程。     

辟经典建构研究蹊径，探翻译文学经典特性--评《翻译文学经典建构研究》

《翻译文学经典建构研究：以〈德伯家的苔丝〉汉译为例》并未将视野局限于翻译文学,而是针对经典化研究目前存在的问题,尤其是本质主义与建构主义的对立,提出了经典度这一概念。作者以其强烈的批判意识和踏实的学风,深入探讨了翻译文学经典建构的独特品格,提出了翻译文学经典具有复数性的新颖论断。     

论清小说在英语世界的传播及其经典化建构过程

清代小说在英语世界的译介与研究已经走过了两百多年历史。来自不同国家、不同背景的翻译家与学者共同努力,促进了中西文学与文化交流和发展。清小说在英语世界的传播及建构经典的过程可概括为:1.众多译者的翻译使清小说先后拥有了多种影响广泛的译本;2.通过权威文学史与文学选集的收录、大众媒体的介绍,清小说逐惭被西方普通读者和学界接受,产生重要影响;3.文艺批评界对清小说全方面的研究最终奠定了清小说在世界文学之林中的经典地位。     

辟经典建构研究蹊径,探翻译文学经典特性——评《翻译文学经典建构研究》

《翻译文学经典建构研究:以〈德伯家的苔丝〉汉译为例》并未将视野局限于翻译文学,而是针对经典化研究目前存在的问题,尤其是本质主义与建构主义的对立,提出了经典度这一概念。作者以其强烈的批判意识和踏实的学风,深入探讨了翻译文学经典建构的独特品格,提出了翻译文学经典具有复数性的新颖论断。     

论通识教育视域中经典鉴赏类课程群的体系建构

通识教育的质量提升是目前高校教研的焦点,选择占据通识教育课程核心地位的经典鉴赏类课程作为本文研究对象。运用调查法、比较法与案例法等研究方法,探讨经典鉴赏类课程的课程群的规划与设计。从课程理念、课程目标、课堂设置、教学模式、评价体系等五个方面进行类课程群建构的研究。以期能对整个通识课程的教学改革具有一定的参考价值,能引领我国通识教育走向更加成熟。     

大学生道德动力建构探析

马 克 思 认 为 : 道 德 的 基 础 是 人 类 精 神 的 自律 。 大 学 生 要 形 成 道 德 自 律 ,最 根 本 的 就 是 要 具 有强 大 的 道 德 动 力 。 道 德 动 力 即 主 体 在 客 观 的 社 会 实践 中 按 照 社 会 要 求 根 据 自 身 价 值 判 断 而 产 生 的 道 德需 要 。 客 观 的 社 会 实 践 形 成 并 不 断 丰 富 着 道 德 活 动的 条 件 和 环 境 , 造 就 并 发 展 着 实 践 主 体 的 自 觉 性 和能 动 性 , 使 道 德 活 动 的 领 域 不 断 扩 展 , 形 式 日 益 多样 ,水 平 逐 渐 提 高 。 在 实 践 中 ,交 往 关 系 是 道 德 动 …     

初中生经典诵读模式的探索与建构

学校秉承“文化育人,质量立校”的办学理念,以“我读书、我快乐、我成长”为主旨,举办校园“读书节”系列活动,对初中生经典诵读模式的探索与建构做出了一定的贡献。     

《红楼梦》经典地位的话语建构

从本质上说,《红楼梦》是一种话语。话语处在一个历时系统之中,历经变迁。有很多原因造成了话语变迁,如,社会的发展、不同文化之间的相互融合、意识形态的进步等。著名语言学家诺曼·费尔克拉夫在他的著作《话语与社会变迁》中提出了话语变迁的三维框架,即文本、话语实践、社会实践,在进行话语分析的时候,这三种因素很重要。因此,在论及《红楼梦》是怎样从正统文学的弃儿转变为世界文学中的瑰宝的时候,就涉及到了话语变迁。社会在变,人们的思维方式也在相应地发生变化,对《红楼梦》这部小说也会有新的更深刻的理解。《红楼梦》文学经典地位的话语建构是在历史的风云变幻中完成的。