库切及其作品《等待野蛮人》

诺贝尔颁奖委员会在其颁奖辞中说：J．M．库切的小说以精巧的构思、意味深长的对话和鲜明的解析见长,同时他又是一个小心谨慎的怀疑者,他对西方文明的伪德道和残酷的理性主义保持了无情的批判态度。指出：库切“在人类反对野蛮愚昧的历史中,库切通过写作表达了对脆弱个人斗争经验的坚定支持。”     

职业教育教师生涯发展的价值、表征及路向选择

职业教育“类型”定位凸显了职业教育教师区别于普通高等教育教师的典型特征,挖掘职业教育教师的独特属性,探析其生涯发展的价值与意义对其成长与发展至关重要。职业教育教师生涯发展的阶段表征是“迷茫—歧变—困顿—蜕变”;逻辑理路是以破解“内外之困”为逻辑起点,以成为“双师型”为逻辑主线,以成就“工匠之师”的“大先生”为最终指向;实践路向是产教研培、四双多能、器道相融。     

能源动力专业“C语言程序设计”课程思政教学改革研究

课程思政是高等学校落实立德树人根本任务的重要途径,而不同专业课程具有不同授课侧重点,以专业方向为切入点开展课程思政教学至关重要。文章作者针对能源动力专业“C语言程序设计”课程思政教学改革进行研究,首先梳理了“C语言程序设计”课程知识主线及不同知识模块间的联系,随后提出了以能源动力系统的技术创新与应用为主的课程思政主线,并挖掘了不同知识模块对应的思政元素,最后探讨了课程思政教学策略,从而为“C语言程序设计”课程思政教学改革提供指导。     

“先行组织者策略”在化学教学设计中的应用例析——以人教版九年级《金属的化学性质》为例

以金属的化学性质为主线,采用“先行组织者策略”对其进行教学设计,有助于学生“已经知道”与“需要知道的”知识之间架设起桥梁,总结并凸显了思维的张力,突出了知识的过程性、探究性、概括性。     

从库切的《福》看传记性叙述的双层困境及对策

库切的《福》同时展现了自传性叙述和他传性叙述,尤其是对异文化的他传性叙述的困境.白人女性苏珊的自传性叙述建立在叙述相关他者——男性克鲁索以及男性他族星期五——的故事基础上;同时,苏珊寄希望于福为她提供一个他传性叙述来帮助她抵达自我本质.可是,星期五的无法言说、克鲁索的不想言说以及福的任意改写使努力进行自传性叙述和催生他传性叙述的苏珊成为了“一座空洞无物的语言房子”.《福》展现了库切对传记性叙述困境的深刻认识,并指出了一条希望之路,预示着库切的后续传记性作品的写作策略选择.     

库切《耻》中动物的文化功能

动物在库切的小说《耻》中扮演着重要地位。“耻”不仅涉及人类社会,而且笼罩于小说中的动物。库切使用大量的动物隐喻以展示主人公卢里的“动物性”,并通过动物的遭遇折射卢里的命运,反映“耻”的主题。该文从动物批评研究的角度,探索动物在《耻》中的文化功能,研究动物与卢里的关系。     

突出能力立意 促进学生发展——2008年吉林省中考语文试题评说

吉林省2008年中考语文试题本着“突出能力立意，促进学生发展”的指导思想，以“积累运用”为基础，以“阅读探究”为重点，以“创意写作”为根本，以“人文精神”为主线，鲜明地体现了语文学科工具性与人文性统一韵特点。     

“挣脱”与“逃亡”的人性表现——以《兽之道》为中心

松本清张开创了日本社会派推理小说的先河,被称为“社会派推理小说的鼻祖”。挣脱与逃亡的人性表现是贯穿其推理小说创作的主线。小说《兽之道》中主人公的鲜明形象是对这一主线的完美体现。通过分析以《兽之道》为代表的松本清张社会派推理小说中主人公人性表现上的“挣脱”与“逃亡”的共性,以此探究这一文学创作特色的形成根源。     

运用生活教育理论 指导语文小课题研究

我校在课改中,注意将研究性学习渗透到各学科教学中。我们依据陶行知先生的“生活即教育“”、社会即学校”“和教学做合一”的理论,以小课题研究为主线,以学生亲身体验和研究的过程为手段,以问题解决为突破口,打破学科界限,增强学生的心理体验与感受,同时把信息技术整合到研究     

《藤野先生》中的三重“关系”

根据马克思关于“人”的定义可知,人的本质是一切社会关系的总和。鲁迅先生在其回忆性散文《藤野先生》中构建起独特多元的三种关系:彰显鲁迅赤子报国之志的“对比”关系,凸显爱国情怀的“对立”关系,表现与藤野先生之间的“互映”关系。以这些“关系”为切入点,可以更好地挖掘文本内容,深化文本意蕴。     

库切的主要翻译理念评介

库切是2003年诺贝尔文学奖得主,对他的作品的解读论文已如雨后春笋般地出现在各种期刊中。然而库切既是小说家更是一位翻译家,对其翻译理念的系统研究尚无人问津。文章根据库切对穆尔夫妇、哈曼等人翻译卡夫卡代表作品《城堡》、《审判》等的评论,提炼出库切的翻译理念,主要体现在三个方面：译者的创造性叛逆、读者参与引发的创造性叛逆、译者对异化和归化的“度”的把握。     

例谈小学信息技术课堂教学主线的设计

本文结合自己的教学实例,从以故事为主线“引人入胜”、以游戏为主线“水到渠成”、以探究为主线“步步为营”、以生活为主线“学以致用”、以练习为主线“脚踏实地”等五方面入手,浅谈小学信息技术课堂主线的设计。     

《夏日》的女性主义叙事学分析

库切的《夏日》是一本虚构式自传,这篇小说整体上就是被采访女性们的回忆式叙述,以主人公约翰为叙述背景,而他的情人和朋友们则成为叙事话语的主体。这种反传统性与小说叙述结构模式的创新性相一致,更与库切作为一个反叛性的怀疑论知识分子的身份相一致。     

构建语文“自主创新性学习”模式的尝试

在语文教学中,如何体现学生学习的自主性,使学生的智力、能力得到进一步发展,其意志、品质、情感、行为能力和创新能力得到进一步升华。针对这一问题,我在教学中以“自主创新性学习”理论为指导,根据小学语文的学科特点,采用了以“读”为主线,以“议”     

论库切小说对《圣经》原型的置换变形

文章以弗莱的原型理论为依托,以《圣经》以及库切的小说为蓝本,通过分析库切小说对《圣经》原型的置换变形,探讨库切对《圣经》原型的新发展,从而挖掘出库切小说中隐含的宗教意蕴。     

逼人思考的沉默得主——库切

2003年,约翰·马克斯韦尔·库切(JohnMaxwellCoetzee)蟾宫折桂,成为当年的诺贝尔文学奖的得主。风闻这一消息的全球各大媒体,开始关注起这个性格独特的南非作家。库切是一个喜欢独自生活的人,不愿抛头露面,他曾经在两次获得享有盛誉的Booker大奖后,拒绝去伦敦领奖。同样令人费解,虽然他被公认为南非最好的小说家,但是他作品的读者却很少,甚至在那些喜欢文学的人当中也很少有人知道他。但这一切并不妨碍瑞典文学院对他的尊敬之情,他们认为库切的小说“构思精妙,对话成熟,分析充满了智慧”。库切坚定地反对种族隔离政策及压迫,一直以他敏锐的笔触谴责人之于人的残酷,维护人类的自由与尊严。其代表作《耻》充分地展现他的这种价值观。     

荀子教育起源论探析

荀子以“人之为人”为主线,以性恶论和群分说为理论基石,辨明“性伪之分”,强调“性伪之合”,提倡“化性起伪”,阐明教育是使人“长迁而不返其初”的主要手段。他站在人的族类特征的高度,指出教育是维护人之“群”的生存方式的必要举措,是实现社会协调有序和稳定发展的客观需求。他的理论为我们探讨教育的起源问题提供了重要参考。     

工作主线:信息技术课程体系建设的新进展

我国信息技术课程经历了多次的课程体系的转型 :从知识点主线到工具主线 ,再到主题活动主线 ,现在又面临工作主线的挑战。工作主线是指将“工作”作为课程体系建设的主体线索。“工作”是名词属性和动词属性的有机整合体 ,具有关联性、共享性、相似性、连续性、目的性、反思性、社会性、层级性和依赖性等九大属性。工作主线有利于游离“任务”或“活动”设计本身 ,超越“为任务而任务”或“为活动而活动”的初级思维 ,消解学生与课程内容的二元对立 ,从而有利于建构相对完整而又丰富的课程体系     

一本体系完备的教育史著作——评陈青之先生的《中国教育史》

我国近代著名教育史专家,陈青之先生著的《中国教育史》（1936年版）,历经近一个世纪的时光,仍然具有强大的生命力,依然是今天教育史研究者的必读之书,除了她的独特写作风格之外,其完备的体系也是其中主要之原因。陈青之先生以儒家思想为主线,“将中国教育史研究理论与实践原原本本按时间顺序表述明白”,以实事求是、客观公正的态度,探讨中国教育发展的客观规律。     

也谈教学中的“教为主导”

早在 20世纪 80年代，著名特级教师钱梦龙先生就提出了“教为主导，学为主体，练为主线”的“三主”教学思想。其后，该教学思想在语文教学实践中普遍运用并得以发展，至 90年代后期推演出“学为主体，教为主导，提高学生素质为主线”的“三主”教学模式。多年来，“三主”教学