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曾维华 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,29(2):123-124
“黄瓜”原名“胡瓜”,现一般认为因西汉时期由西域传入中原地区而得名。明李时珍《本草纲目》第28卷《菜部三·胡瓜》载:“张骞使西域得种,胡名胡瓜。”那么“胡瓜”从何时改称“黄瓜”的呢?唐吴競《贞观政要》第6卷《慎所好》载:“隋炀帝性好猜防,专信邪道,大忌胡人,乃至谓胡床为交床,胡瓜为黄瓜,筑长城以避胡。”唐杜宝《大业杂 相似文献
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<正>“环境危机与生态失衡”是统编《道德与法治》九年级上册第三单元第六课第一框的主要内容。九年级上册是依据社会主义核心价值观国家层面的价值目标编写的,第三单元由第五课《守望精神家园》和第六课《建设美丽中国》组成,分别涉及文化建设和生态文明建设。其中,第六课《建设美丽中国》围绕“正视发展挑战”“共筑生命家园”两个框题进行内容设置。“正视发展挑战”主要从“是什么”的角度阐述我国发展过程中所面临的挑战。本课时节选自“正视发展挑战”, 相似文献
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杨四利 《语文月刊(学术综合版)》2011,(1):16-16
人教版《先秦诸子选读》第二单元第四课中引用僻经·大雅·灵台》的诗句：“庶民攻之,不日成之。”对此句,课本注释为：“百姓筑作,不到一天就把它筑成了。”把“不日”解释为“不到一天”。查1988年版的《辞源》,此句解释为：“不久”,“言其完成之速”。到底哪一种更准确？再查资料,笔者发现,这两种解释都不准确,原来前人对此早已有... 相似文献
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王文才 《四川师范大学学报(社会科学版)》1981,(1)
成都建置,始于战国中开明九世之时。《蜀王本纪》载录旧闻:“本治广都樊乡,徒居成都。”初无城郭,李昊《创筑羊马城记》谓其“管钥成都,而犹树木栅于西州”是也。古代聚邑,每因木栅土垒以为垣,形制简陋,故蜀都所在,实无城可言。又经三世,为秦所灭,改置郡国,始筑郡城。《蜀王本纪》又载:“秦惠王遣张仪、司马错定蜀,因筑成都而县之。”城筑于平蜀之后五年,常璩《华阳国志·蜀志》叙其制云:“惠王二十七年(元前311)仪与若城成都,周迴十二里,高七丈,而置观楼射阑。”时张仪虽已去蜀,蜀国守张若主其事,因仪倡筑,故推首功。西南习称积木楼居为“干阑”,或日“阁阑”,自六朝以至唐 相似文献
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向炳彦 《山西师大学报(社会科学版)》1982,(4)
《山西师院学报》一九八一年第三期,发表了卫文选同志的《尧都考》一文。作者根据临汾附近的一些古迹和临汾周围的地理环境,推断出尧的治所“尧都”在平河之阳,另外他还引用了《临汾县志·古迹·金城》条“金城为刘渊所筑,此为陶唐金城,今名金殿村”的说法,来进一步证明帝尧的都城就在金殿村。 相似文献
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师其彬 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(2)
《左传·秦晋殽之战》中涉及到一个滑国。华东师大出版,徐中玉主编第的《大学语文》第九页注解(31)是这样说的:“滑:姬姓小国,在今河南滑县。”高等教育出版社出版,北京大学中国文学史教研室选注的《先秦文学史参考资料》(1957年版及1977年重印版)一书第167页注解③也是这样解释:“滑:原为姬姓小国,鲁僖公三十三年被秦所灭。后因不能守其地,终为晋所得,沦为县邑。其地在今河南滑县。”春秋时代的滑国地址是不是今天的河南滑县呢?我认为从故事情节及实际地理位置上看,以上两书编注者都是误把滑县当滑国了。今河南滑县,古代为豕韦氏国,北临古黄河,因紧靠滑台而得名。相传古有滑氏,于此筑垒,后人筑 相似文献
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鲁安春 《中学语文(读写新空间)》2000,(5)
在高中语文课本第六册《扬州慢》“竹西佳处”的注释中,注者将杜牧《题扬州禅智寺》中的“谁知竹西路,歌吹是扬州”解释成:“谁想到竹林西边的路就是热闹的扬州?”“竹西路”被解释成“竹林西边的路”了。“竹西”一语,《辞源》释为古亭名,所举例句正是杜牧《题扬州禅智寺》诗中的这个句子,而且还在引用《全唐诗》赵嘏《山中寄卢简求》“竹西池上有花开,日日幽吟看又回”的诗句后作了这样的说明:“后人因于其处筑竹西亭,又名歌吹亭,在扬州甘泉县(今江苏扬州市)北。”由此可知,“竹西”不是“竹林西边”,而是“竹西亭”。 相似文献
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<正>一、教材内容分析“建设美丽中国”是人教版《道德与法治》九年级上册第三单元第六课的学习内容,本课包含“正视发展挑战”和“共筑生命家园”两框。本课的逻辑起点是当下我国发展中面临的问题与挑战,对此我们的态度是正视并积极应对。课文内容从理解美丽中国导入,指出我们既要绿水青山,又要金山银山,要统筹“五位一体”总体布局,实现中华民族永续发展。 相似文献
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邵天松 《江苏广播电视大学学报》2008,19(4):50-51
“起”、“筑”和“波俏”是保留在扬州方言中的三个中古词语,分别是“兴建、建造”、“打”和“美丽、俏丽”的意思。通过对这三个词语的考释,为《扬州方言词典》做出部分补正。 相似文献
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吴恩培 《苏州教育学院学报》2012,29(5):5-12,84
通过对《春秋经》《左传》记载中的越“入吴”,《国语》记载的“越王勾践”“袭吴”时“入其郛”,《史记》记载的吴国国都“城高以厚”及赵晔《吴越春秋》记载的“子胥…“造筑大城”,《越绝书》记载的“吴大城”,唐代张守节《史记正义》记载的“使子胥筑阖闾城都之,今苏州也”等作文献考释,首先论述苏州城墙春秋时建及在春秋时期的客观存在。接着,又从《越绝书》记载的战国时“春中君所造”之“楚门”,乃系苏州城门中的“破楚门”演变而来;另从唐代张守节《史记正义》中提及黄歇治吴时的水利举措“又大内北渎,四从五横,至今犹存”,分析唐代时犹存的古城“四纵五横”河道体系,系战国黄歇治吴时的遗存。其后,从清代中叶苏州古城“三横四直”的河道体系为唐代演变而来,指出苏州古城在战国时代就已烙上且牵延至清代尚存的这一文化印记,从而印证黄歇治吴时重修苏州城墙的事买。上述文献记载,清晰地表明如下结论：苏州城墙春秋时建及战国时重修。 相似文献
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巫济南 《中国小学语文教学论坛》1985,(7)
《智子疑邻》学生:老师,读了这篇寓言,我有一点想不通,为什么富人的儿子与邻人之父同时提出“天雨墙坏”“不筑,必将有盗”的忠告,而后来富人却“甚智其子,而疑邻人之父”呢?老师:“天雨墙坏”“不筑,必将有盗”,这个道理深奥吗?学生:这个道理很简单,小孩子都知道。老师:可见,提出“不筑,必将有盗”根本谈 相似文献
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<正>课题建设美丽中国1.教学内容分析本课为人教版《道德与法治》九年级上册第三单元第六课第二框“共筑生命家园”的教学内容。本框主要从“怎么办”的角度分析我国所面临的人口、资源、环境挑战,并提出态度与选择、行动与策略,即从理念上要处理好人与自然的关系,从行动上要走绿色发展道路,从愿景上要建设生命家园。本框共安排两目内容,即“坚持人与自然和谐共生”和“坚持绿色发展道路”。 相似文献
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筝,是我国古老的弹拨乐器之一.早在春秋战国时期,就出现了五弦筝,推测是以“宫、商、角、徽、羽”五声音阶来定弦的.琴体为竹制,弦是丝弦,相传是由筑演变而来的.(东汉应邵《内俗通·声音篇》载:“筝、谨按礼乐记.五弦.筑身也.”)外形与瑟很相似.曾有“小瑟”之称.(明朱载堉《瑟谱》称十四弦,十五弦筝“皆古之所谓瑟也.”)五弦筝在当时的秦国广为流传,有“真秦之声”的说法.(秦李斯《谏逐客书》).所以世人又称之为秦筝. 相似文献
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马德满 《中学历史教学参考》2000,(7)
关于湖北共产主义小组建立的地点 ,课本第 12 5页为“汉口” ,第 12 6页《中国共产党诞生形势示意图》为“武昌” ,第 12 7页《参加中共“一大”的正式代表》表中“来自地方”为“武昌”。与课本配套的《中国近代现代史地图册》上册第 2 4页为“汉口” ,《中国近代现代史》(上册 )地图填充图册》第 14页标的地点在江右 ,即武昌。到底是“汉口”还是“武昌” ?2 0世纪 2 0年代 ,武汉由汉口、汉阳和武昌三部分组成。湖北共产主义小组第一次会议是在武昌的董必武寓所举行的 ,并推选出负责人。湖北共产主义小组成立地点为“武昌”。另外 ,课本第… 相似文献
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缪劲松 《天津职业院校联合学报》2023,(3):7-11
2021年版《思想道德与法治》教材较之于旧版教材的突出变化是改“法律”为“法治”,这体现了编者欲变更“修养”与“基础”的二元关系为“思想道德法治”三者共筑基于“素养”价值目标的教学框架。教材名称变化凸显核心关键词之逻辑统一,为落实人格素养提升的教学目标提供了更加便捷的条件。 相似文献
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新编高中语文课本第一、二册的文体分类有值得商榷的地方。首先看课本的部分目录。第一册“第二单元记叙文”,包括《雨中登泰山》、《长江三峡》等;“第五单元散文”,包括《荷塘月色》、《灯》等。第二册“第二单元记叙文”,包括《包身工》、《荷花淀》等;“第三单元记叙文”,包括《土地》、《黄山记》等;而后又列出一个“第五单元散文”,其中包括《天山景物记》、《风景谈》等。据有关介绍,全书一至四单元为议论文、记叙文、说明文实用文部分,第五单元为 相似文献
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《民办教育促进法》是全国人民代表大会及其常委会制定的冠以“促进”二字的唯一一部教育法律,其“促进”特色显而易见,如:单列一章名为“扶持与奖励”(见《民办教育促进法》第七章),这在中华人民共和国法律中是独一无二的;发展民办教育事业“十六字方针”中的“加强管理”(见《社会力量办学条例》第四条)改成了“依法管理”(见《民办教育促进法》第三条第二款);将“不得以营利为目的”(见《社会力量办学条例》第六条)改为“可以”“取得合理回报”(见《民办教育促进法》第五十一条),《民办教育促进法》不再提“不得以营利为目的”;“擅自举… 相似文献
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孙秀川 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1986,(4)
今托克托县古云中城(古城村)及阴山赵长城,从《史记》来看,是战国时期赵武灵王所建,距今已有近二千三百年的历史了。云中城与赵长城的建成,给阴山地区的军事、经济、文化的发展带来了巨大的变化,产生了极为深远的影响。因此,云中城与赵长城蜚声四海,名传古今。著名的云中城与赵长城在历史上为何人所筑?1984年出版的《托克托县志》修订稿一书,考订为战国时赵国的赵武侯所筑。新的《托克托县志》说:“第一,云中城是赵武侯所筑,是公元前390年的事情;第二,赵长城也始于赵武侯,是从五原河曲筑起,东至阴山。”① 相似文献