郑玄与校讎学

郑玄（127～200年）,字康成,北海高密（今山东高密西南）人,东汉儒家学者,中国著名经学家之一。郑玄先学今文经学,后习古文经学,网罗众家,通融为一,成为汉代最大的“通儒”,是两汉经学之集大成者。其经学成就及由其学术而形成的学派,后世称之为“郑学”、“通学”或“综合学派”。著书甚多,完整流传至今的有《毛诗笺》《周礼》《仪礼》《礼记》的注,其它都已失传。     

郑玄《礼记注》训诂用语浅析

郑玄是东汉末年著名的训诂学家,他对我国传统训诂学的发展做出了卓越的贡献。《礼记注》是其《三礼注》之一,也是传统训诂学的集大成者之一。本文通过对《礼记注》训诂用语的全面整理、分析和归纳,试图说明早在东汉末年,我国传统训诂学就已经有了相当完备的用语体系     

“郑玄未见《古文尚书》”辨

通检《礼记正义》,孔颖达“郑玄未见《古文尚书》”之言凡有七处.此论有违事实,据文献可知,郑君少习《古文尚书》,且后来有《古文尚书注》传世.孔《疏》之误,缘于不识东晋枚赜伪孔《古文尚书》之伪所致.故郑《注》云“在《尚书》,今亡”者,或指原先秦时完整之《尚书》,孔《疏》云“具《尚书》篇,见在”者,实指伪孔《古文尚书》.     

我国东汉时期的图书整理方法分析——以郑玄为例

郑玄的图书整理方法主要有校异文、脱文、误字、错简、衍文等,其所创立的图书整理方法至今仍然在沿用。文章结合东汉时期的学术研究背景,对郑玄的图书整理方法进行研究,为现代图书整理提供理论参考。     

康有为与目录学

康有为(1858-1927),原名祖诒,字广厦,号长素,又号更生,广东南海人.清末"国命危砧",近代"向西方寻找真理的先进中国人"康有为,发扬古典目录学"经世致用"的传统,以目录学为武器,扬变法启民智,构建了"参采中西"的目录学新体系.