依托文本“生花妙笔”

叶圣陶说：“语文教材无非是个例子,凭这个例子要使学生能够举一反三,练成阅读和作文的熟练技巧。”因此,在语文教学中教师要因文而宜．就文取材,挖掘教材（本文以人教版三年级语文教材为例）的习作资源,找准课内小练笔的切入点,巧妙地构筑习作训练场,积极引导学生多角度、全方位地思考问题,让学生在读写训练中看到一片新天地．获得一种新认识,养成一种好习惯。     

“口语教学”形式种种

“语文”一词,原来就是口头语言和书面语言的合称。我国现代著名教育家叶圣陶先生早就有精辟的解释：“平常说的话叫口头语言,写到纸面上叫书面语言。语就是口头语言,文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说,就叫语文。”然而,长期以来,语文教学的现状却是存“文”而废“语”,重读、写而轻听、说。结果,严重地影响了语文教学质量。学生的听说能力差,毕业后难以适应现代社会。为了深化教育改革,切实搞好语文教学,扎扎实实地培养学生的口头表达能力,几年来,我在语文教学的实践中,进行了“口语教学”的探索和尝试。     

谈文章阅读中如何把握思路

叶圣陶谈语文教学时,在《语文教学二十韵》中提到五个字,“遵路识斯真”,可见,思路是打开一篇文章的钥匙。什么是思路呢？他说：“思路。是个比喻的说法,把一番话、一篇文章比做思想走的路。”张志公先生有个更具体的诠释：“作者的思路是他对客观事物怎样观察、理解、认识的反映。……把这些印象、看法、态度或感情理出个头绪来．就是所谓思路”。     

阅读教学中“读”的审视与思考

著名语文教育家叶圣陶先生曾说：“语文教学之一目的为使学生练成读书之本领”：“老师能引导学生俾善于读书,则其功至伟”。（《语文教育书简》）     

“遵路”,“入境”,“悟神”：从叶圣陶语文教学思想看阅读教学规律

叶圣陶先生在著名的《语文教学二十韵》中说：“作者思有路,遵路识斯真。作者胸有境,入境始与亲。一字未宜忽,语语悟其神。”这一语文教学思想方法,归结起来就是要“遵路”、“入境”与“悟神”。这里所说的“路”是指文章作者的思路,即作者写文的思维过程;“境”指作者的思想境界,文章的中心思想;“神”指文章中语言文字的意义和情味。“遵路”,就要引导学生弄清字词句段篇的各种关系,探明作者思路;“入境”,就是要引导学生进入文章的情境,与作者的心情相契合;“悟神”,主要是引导学生理解语言,领悟语言,捕捉语言的神韵。…     

浅谈语文教学中的“读”

关于“语文”这个概念,叶圣陶老先生曾作过说明:“什么叫语文?平常说的话叫口头语言,写在纸面上叫书面语言。语就是口头语言,文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说,就叫语文。”语言文字是人类表达思想、交流思想的工具,也是人类思维的工具。 语文教学,就是一篇篇课文的学习。语文要将一篇文章作为一个相对完整的单位进行教学,必然就有从局部到整体、从内容到形式、从理解到评价的课文分析过程。这种抓“字、词、句、段、篇”,抓作者观点的剖析、感情基调的把握,文章     

打开学生的“话匣子”——阅读课中“悟说”教学的策略

叶圣陶先生曾给语文下过这样的定义：“什么叫语文？语文就是语言，就是平时说的话。嘴里说的话叫口头语言，写在纸面上的叫书面语言。语就是口头语言，文就是书面语言，把口头语言和书面语言连在一起，就是语文。”这就决定了说话是教学中不可或缺的一部分。     

语文教学二十韵：“常”谈见“远”意殷勤

《叶圣陶语文教育论集》（教育科学出版社,1980年8月版）中,编者用“语文教学二十韵”（7页）代作者自序。在“二十韵”里,叶圣陶先生以朴实、平易的语言,述说自己的情怀,阐明语文教学的真谛。     

用“关注表达”的思维教课文

叶圣陶先生认为：“语文教材无非是个例子,凭这个例子要使学生能够举一反三,练成阅读和作文的熟练技能。”一篇文章,当它被选人语文教材时,它的功能不仅仅是向读者传递信息,更主要的是要让学生了解和学习它是如何传递信息的,是怎样运用语言传递信息的,这是语文教学的“核心价值”。     

浅析语文课程标准与语文教材的改革

一、语文课程的基本标准要把握语文课程的标准,首先要“语文”二字所涵括的基本内容。叶圣陶有这样一段“权威”的解释:“平常说的话叫口头语言,写在纸面上叫书面语言。语就是口头语言,文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说,就是语文。”叶圣陶把“文”理解为“文章     

“语文”应该是“言语”——兼与徐林祥教授商榷

读了徐林祥教授掷地有声的断语“语文就是语言”（《语文教学通讯》小学刊2008年第3期10—11页）,虽引自叶圣陶先生的话“什么叫语言？语文就是语言,就是平常说的话……”,总觉得值得商榷。且不说叶老的论断是否严谨,就算他作为语文教育一代宗师,作此论述也只能说是一家之言,国内外其他学者——语言学研究者和语文学研究者对此是如何论述的,如果都结合起来看,恐怕就不能武断地作出“语文就是语言”的结论了。     

试论叶圣陶的“立诚”观

叶圣陶的“立诚”观是其语文教育思想的本体论基础,对于我们从整体上把握叶圣陶语文教育思想有着重要意义。     

“教课文”还是“教语文”——听香港赖明珠老师执教《银河》有感

语文课究竟是“教课文”还是“教语文”．内地语文教师的认识在理论上是一致的,应该是“用课文来教语文”。课文只是载体,就像叶圣陶先生说的只是“例子”,用课文这一载体或“例子”教学生学会语文,才是语文教学的主要目标。然而在实际的课堂教学中．不少教师客观上还是围绕“教课文”设计教学过程：教学目标主要是理解课文思想内容。教学时间主要花费在课文分段解读讨论上。     

采不尽的宝藏——从“语文教材无非是个例子”谈起

叶圣陶在20世纪40年代就提出：“语文教本只是些例子,从青年现在或将来需要读的同类书中举出来的例子。”“语文教材无非是例子,凭这个例子要学生能够举一反三,练成阅读和作文的熟练技能。”（《叶圣陶语文教育论集》）     

叶老“例子说”的永恒价值

1903年，清政府颁布了弹务纲要》，至此，语文开始独立设科。 著名语文教育家叶圣陶先生从1912年起，就从事语文方面的教学、编辑及出版工作。综观叶老在长达60余年的时间里，对语文教学有许多真知灼见，其中“语文教材无非是个例子”（以下简称“例子说”）就是一个著名的论断。     

小学语文阅读教学不能没有“讲”

关于讲课,叶圣陶先生早在《谈教学的着重点》中说：“语文老师不是只给学生讲书的。语文老师是引导学生看书读书的。一篇文章,学生也能粗略地看懂,可是深奥些的地方、隐藏在字面背后的意义,他们就未必能够领会,教师就必须在这些方面给学生指点一下,只要三言两语。不要哕哩哕嗦,能使他们开窍就行。教师经常这样做,学生看书读书的能力自然提高。”叶老的话精辟地指出了语文教学中“讲”与“读”的关系,“主导”与“主体”的关系．对我们今天的语文教学仍有非常科学的指导意义。     

巧用妙语 展现魅力——浅谈当代语文教师的语言艺术

叶圣陶说：“语文就是语言。语就是口头语言,文就是书面语言,把口头语言和书面语言连在一起说,就叫语文。”语文学科是一门工具性学科,是学习其他学科的基础,语文教师的教学语言在学生的整个学习生涯中起着表率、引领的作用。     

语文教师真的应该“下水”了──绝知此事须躬行

叶圣陶先生早在１９６１年６月 ２６日就指出：“语文教师教学生作文，要是老师自己经常动笔，或者作跟学生相同的题目，或者另外写些什么，就能更有效地帮助学生，加快学生的进步。经常动动笔，用比喻的说法说，就是‘下水”’（《叶圣陶语文教育论集》第４８８页）。 提倡“教师下水”，无非是希望语文教师深知作文的甘苦，并在作文指导、批改和讲评中知其然又知其所以然，使作文教学能左右逢源，使学生作文质量能迅速提高。 叶圣陶先生关于“教师下水”的现点尽管已提出近４０年了，但真正“下水”并持之以恒者为数甚少，这就一定程度地影响了对学生作文的有力指导。特别是实施素质教育的今天，广大语文教师有必要通过“下水”这一途径（当然不是唯一途径）提高自己指导写作的素质。基于上述认识，我们组织了三篇文章，分别人‘教师下水”的必要性、可行性及应注意的问题等方面进行了探讨，供广大语文教师参考。     

作文教学中“下水文”的运用

叶圣陶先生鼓励教师常写下水文。所谓“下水文”就是在布置学生作文之前,教师按既定的写作要求及范围自己动笔写一篇文章。只有通过写作实践,才能饱尝作文甘苦,体验撰写此文的难易之处,使作文指导有的放矢。 一、教师写“下水文”的意义 纵使你是一位很有能耐的游泳教练,如果不     

语文教育就是祖国语言教育

何谓“语文教育”？语文教育就是祖国语言教育,我以为。为此,我曾写了一篇《“语文就是语言”——重温叶圣陶先生关于“语文”含义的论述》的文章（刊发于《语文教学通讯·小学刊》2008年第3期）。