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《课堂内外(高中版)》2009,(6)
大漠长烟,孤泉冷月,萧萧声,长风千年。我背倚着莫高窟颤抖的身躯,前方,是路,玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年耻辱,西行路千年风霜。史载,玄奘西行,大多孤身 相似文献
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《课堂内外(高中版)》2008,(Z1)
大漠长烟,孤泉冷月,萧萧声,长风千年。我背倚着莫高窟颤抖的身躯,前方,是路,玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年耻辱,西行路千年风霜。史载,玄奘西行,大多孤身一人。《西游记》中 相似文献
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《语文世界(高中版)》2017,(12)
正古人云:"仁者乐山,智者乐水。"中国山水画流承千年,于黑白笔墨间描山水风貌,绘空灵意境,承千年而不灭。这就是中国人独特的书画历史长河中,一路延续着的华夏优秀文化血脉。中国山水画以山川自然景观为描写对象,以笔墨线条勾勒晕染,形成特殊的风景画,简称"山水"。中国山水画之发端比西方的风景画早了近千年,一路继承发展得更加丰富、丰满,更加灵性。其形成于魏晋南北朝时期,现存最早的山水画是 相似文献
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《小作家选刊(小学)》2006,(9)
[真题回放]有人说,世上本无路,走的人多了,也便有了路。有人说,世上本有路,走的人多了,也便没了路。还有人说……请以“人与路”为题写一篇文章。[要求]①自定立意。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。大漠长烟,孤泉冷月,萧萧声,长风千年。我背倚着莫高窟颤抖的身躯,前方,是路,玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年耻辱,西行路千年风霜。史载,玄奘西行,大多孤身一人。《西游记》中的三徒弟,在我眼中,是玄奘精神的三个侧面:悟空——开路者的勇敢;八戒——行路者的坚持;沙僧——寂寞者的隐忍。悟空,这个几乎为所有男孩子崇拜的艺术形象,是一个… 相似文献
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千年华夏,千年变革,然而千年穷农村、千年穷农业其貌难改。千年华夏穷农民,期盼千年、奋斗千年,可是能享受物质文明、精神文明、政治清明的生活屈指可数。只能在“丰年留客足鸡豚”,可惜是“衣冠简朴古风存。” 相似文献
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张益冰 《中学生(作文版)》2004,(6)
佛家说:“一花一世界,一叶一菩提。”千年不息的长江水走着千年不变的父辈走过的路。路旁的黄鹤不在,空留一座名楼供墨客咏唱。“熟悉的地方没有风景。”那风景在哪? 风景是马革裹尸的古战场,是顺风飞驰的马蹄踏破的一轮落日,是刀光剑影的闪动,是羌笛奏出的悠思乡情,是驰骋沙场血染黄尘的气概,是“人不寐,将军白发征夫泪”里的思绪。走自己的路,让别人去说吧!几百年前的 相似文献
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我是一把斧子,我诞生于原始社会,当我呱呱坠地之时还是一块石头,长得极其丑陋。伴随着人类文明的发展,我为人类服务了几千年。想想我走过的路,真是感慨万千。 相似文献
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施琼芳 《时事(时事报告大学生版)》2001,(4)
几千年来,农民的传统观念都是认为自家门前的路就是“咱家的路”。对于中国市场,国内企业的认识也如路旁的农民:“这是我家的市场。”因此大摇大摆,慢慢腾腾,意识不到突然之间中国市场不再是自己独享天下时,情况将是多么悲惨。当前,“科技和资本”是中国企业最关心的问题,但我们如果丢失了市场,科技和资本都将归于无效和空谈。一个企业没有“科技”固然不行,没有“资金”也是困难的,而失去了市场的企业,即使具备了这两个条件,也必将死路一条。过去我们总说: 跨国集团最看重中国的巨大市场。现在入世后,跨国公司就要与我们真刀… 相似文献
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语文课程、教学研究的基本平台与思路——四论语文教学科学化 总被引:4,自引:0,他引:4
从事了五十余年语教学事业来写这个题目.作为我在语教坛求索半世纪的总结。心情十分沉重,这本该是一个早已解决了的问题啊!可是至今——21世纪都过了六年语教学界还这么乱.几千年、近百年积淀起来的成功经验、正确的认识.就是得不到肯定与推广,怎么回事呀?我们语教学的路怎么这样难?我们的汉语教育怎么啦? 相似文献
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张栓固 《阅读与作文(高中版)》2007,(4)
走过古柏掩映的神路,已感到无形的凉意扑面,世事的喧闹在思绪里一点点地远离。在神路的引导下,我们走向这向往已久的老祖宗的庭院,跨越过青石牌坊,走过石桥,我和人们一道虔诚地扑进了千年智者老人的怀抱,充分地享受着那种心灵阳光的沐浴,实质上那是一种慈祥,一种抚摸,一种虔诚。 相似文献
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黄程炼 《小溪流(作文画刊)》2004,(11)
我原本来自千年的冰峰雪山,晶莹剔透,冰清玉洁是我的前身。为了梦中的橄榄树,梦中的碧海,梦中的沙滩……而融化成轻快的水流,一路歌声,一路笑语,不远万里,寻梦,追梦……穿行在千山万韧的峡谷中,我的身体开始情不自禁地碰撞着,跳跃着,似乎要挣脱堤岸的拘束。两岸青山手牵手,肩并肩一齐醉倒在我怀中,天上人间,美不胜收。 相似文献
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道德是生命的发扬,道德是心灵的归宿,道德是我们行走在人间的正路。中国以儒教立国几千年,理应是道德高尚的民族,可惜今天放眼神州,身为炎黄子孙,能不感慨叹息呢?现在,在中专学校里,破坏公物,满口 相似文献
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刘德华 《中学物理教学参考》2005,34(4):8-38
从前,有一个小伙子在外地当学徒,当他获悉在家乡的年老父亲病危的消息后,便立即启程赶路,由于思念心切,他选择了全是沙砾地带的直线路径A→B(如图1所示),当他气喘吁吁地赶到父亲眼前时,老人刚刚咽了气,小伙子不觉失声痛哭.邻舍劝慰小伙子时告诉说,老人在弥留之际还不断喃喃地叨念“胡不归?胡不归?……”.这个古老的传说,引起了人们的思索,小伙子要提前到家是否有可能呢?倘有可能,他应该选择一条怎样的路线呢?这就是风靡千年的“胡不归问题”。 相似文献