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《孙膑兵法·威王问》同《禽庞涓》《官一》等篇一样难以校读,一些语句至今没有得到确切的解读,影响《孙膑兵法》的理解与研究。《威王问》中有"孙子曰‘鼓而坐之,十而揄之"一语,诸家解说似有未确之处。文物出版社1975年出版的《孙膑兵法》认为"揄,引。疑此句意为以多种办法引诱敌人。"此说为部分著作所采用,如邓泽宗先生《孙膑兵法注译》,刘心建先生《孙膑兵法新编注译》,霍印章先生《孙膑兵法浅说》均沿用此说。文物出版社1985年出版的《银雀山汉墓竹简(壹) (孙膑兵法)》对此说进行了一些 相似文献
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《晏子春秋》(以下简称《晏子》)作为一部先秦时期重要子书,对其成书年代、文本源流等问题学界都存在不同意见。银雀山汉墓竹简本《晏子》的出土,为我们重新审视这些问题提供了新的研究材料。一、竹简本《晏子》的年代学价值竹简本《晏子》1972年出土于山东临沂银雀山一座汉武帝初年的墓葬里,全本共十六章,散见于今本八篇的十八章中,各章无章题,均另简提头书写,除第十五章外,起始处均以"·"号标识,各章文句大多与今本大同小异。 相似文献
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近来,对《孙子兵法》的提及多了起来,尤其是海湾战争爆发后,《孙子兵法》更是受到重视。新华社曾发过两则消息,一则说被派往海湾地区作战的美海军陆战队队员的背包里,“普遍装有《孙子兵法》的英文本和解释《孙子兵法》的磁带”。另一则消息报道,美海军陆战队官兵争读《孙子兵法》,“如果陆战队进击科威特海岸,孙子将与他们同在”。如今两则报道已属旧闻,但我认为稿中关于《孙子兵法》的提法有不够准确的地方,现就此作点诠释。从两篇报道情况看,美国海军陆战队官兵研读的应是指《孙子》十三篇。其作者历来都说是春秋时的孙武,《史记·孙子传》载吴王阖庐对孙武说:“子之十三篇,吾尽观矣”。十三篇之外,孙武大约还写过一些兵学零札,故《汉书·艺文志》著录《吴孙子(孙武)兵法》82篇。孙武之后百余年,战国时期齐国又出了个军事学家孙膑,司马迁在《报任安书》中说“孙子膑脚, 相似文献
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自《群书治要》传回中国以来,以《群书治要》校勘《六韬》者多用天明本,但天明本经改动,已非《群书治要》原貌。日本另存有两种时代更早的古钞本《群书治要》,即九条家本、金泽文库本。以古钞本《群书治要》中所收之《六韬》与银雀山汉简、定州八角廊汉简、敦煌写本等文本对勘,可以为汉简、敦煌本的一些材料提供版本支持,并补正以往文本释读中的若干未尽之处。 相似文献
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关于孙武与《孙子兵法》一书的关系,学界一致认同"司马迁肯定孙武著《孙子兵法》说",但是从司马迁《史记·孙子吴起列传》提供的线索仔细分析,却存在若干疑问,利用这一内证,结合司马迁的史料观、书法以及其传记原则等外证,可以做出新的解读。 相似文献
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《记者观察(上半月)》2011,(12):54-55
"一旦商品不能越过边境,士兵就得越过边境。"这是一句古老的西方谚语,纵观历史,无不应验。我国古代兵书中关于战争的最早记载,当推神农伐斧遂。据银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·见威王》和《战国策·秦策》记载:孙膑为了说服齐威王用兵,列举了许多古代战例,首先就谈及"神戎战斧遂"。苏秦说秦惠王连横,同样以"神农伐斧遂"作为最古老的战争讲述。《孙膑兵法》的注者称:"神戎,即神农。斧遂或作补遂",因此孙膑和苏秦讲的是同一回事。同时可见这次战争并非 相似文献
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清人汪士汉编有丛书《秘书廿一种》,在清代曾经多次刊印,被收入《四库全书存目》,足见其流传之广。笔者通过对其中《白虎通》的版本调查,第一次将此书的版本刊刻顺序加以梳理,藉此以说明清代书坊刻书之复杂与一般官刻、私家刻书不同,不可忽视,以期为日后清代书坊刻书研究提供借鉴。 相似文献
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在长沙马王堆三号汉墓出土的帛书中,有不少是已佚的古代医书,计有《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》甲本、《脉法》、《阴阳脉死侯》、《五十二病方》、《却谷食气》、《阴阳十一脉灸经》乙本、《导引图》、《养生方》、《杂疗方》、《胎产书》等.以上十一种,由于《阴阳十一脉灸经》有甲、乙两种本子,文字大体相同,可以合并起来算作一种,所以帛医书实际上是十种.马王堆三号汉墓还出土竹简200支,全部是医书,分为《十问》、《合阴阳方》、《杂禁方》、《天下至道谈》等四种,内中除《杂禁方》为木简外,其余全部是竹简.以上帛书和竹木 相似文献
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台湾傅斯年图书馆所藏抄本《传奇汇考》,原为陈士可(毅)旧藏之物,于民国十九年间被当时的东方文化事业图书馆购入。此书前四册为清末抄就,后六册为民国初年抄补,共收录剧目提要97种。较之日本所藏两种《传奇汇考》(大阪本、京大本),此本不仅保存了《女红纱》一剧提要,而且还是日本藏本的祖本。根据此本,不但可以得知王国维旧藏十册抄本《传奇汇考》的具体版本信息,而且可以由此证明日本大仓集古馆藏本,乃是董康、王国维的旧藏物,从而理清海内外所藏《传奇汇考》版本之间的源流关系。因此,此本具有很重要的版本价值,为进一步研究《传奇汇考》这部中国古代最早的戏曲提要,提供了一个关键性的版本。 相似文献
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《于陵子》托名战国时期齐国隐士陈仲子所撰,虽出自后人伪撰,但书中保存了陈仲子的诸多资料,对其文献价值应给予关注。《于陵子》现存最早版本为明《秘册汇函》本,乃《于陵子》后世各版本之祖本。文章对《秘册汇函》本及后世诸本进行梳理、考证,以明晰《于陵子》版本源流。 相似文献
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《图书馆》1978,(2)
我国第一部诗歌总集是春秋时的《诗经》我国第一部地理志是战国时的《禹贡》我国第一部兵书是战国时孙武的《孙子》我国第一部纪传体史书是西汉司马迁著的《史记》我国第一部农书是后魏高汤太守贾思勰编的《齐民要术》我国第一部诗文总集是南朝梁昭明太子编的《昭明文选》我国第一部绘画批评理论著作是南北朝谢赫著的《古画品录》我国第一部类书是三国时王象等编篡的《皇览》我国第一部史评是唐代刘知几著的《史通》我国第一部植物学辞典是南宋陈景沂编的《全芳备祖》我国第一部百科全书是明代永乐元年编的《永乐大典》我国第一部最大的断代诗选是清康熙时编的《全唐诗》我国第一部最大的丛书是清乾隆年间编的《四库全书》 相似文献
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尊经阁文库藏校本《白氏文集》是江户初期天海大师在那波道圆本上校注加点的版本,其主要价值首先在于保存了惠萼、宗重、邦光、性全等人的奥书,对研究白集版本流传有所俾补;其次在于天海所校诸本文字与金泽本、《文集抄》《管见抄》等古抄本颇相近,以上版本所不存之诗文,天海校本有不少独特处,可纠正白居易作品传本误文,提供更优之抄本异文;天海还抄录诸本所无之注释,其中一部分可能为白居易自注阙文,另一部分为日本学者所注。日本所藏此类珍贵那波校本尚有十余部,应为我们校勘《白氏文集》及研究白集流传提供重要参考。 相似文献
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2001年11月《张家山汉墓竹简》由文物出版社正式出版,为研究西汉经济史提供了最直接的史料。其中《二年律令》律法条文,为研究西汉时期的赋税制度提供了新的资料,这既弥补了秦汉文献记载的不足,又修正了一些研究观点的缺失。 相似文献
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古籍版本之学,重在目验和实物的考镜,今人难得有这种机会,则可通过阅看藏书家书目、研读版本学专书、参考古籍书影和古籍影印本等方法予以弥补。如清末叶德辉的《书林清话》对于古籍版本的研究就很有参考价值。《书林清话》卷六有一篇《“宋刻书之牌记”,其中谓:“宋人刻书,于书之首尾或序后、 相似文献