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中国古代图书的广告与促销术 总被引:1,自引:0,他引:1
图书既是人类的精神文化粮食,又是一种特殊的商品,古今中外皆然。在中国古代,图书的刊印流传主要有官刻、家刻和坊刻三种形式。相比而言,官刻和家刻多是刊印儒家经典、官修正史及个人著述,不以赢利为目的,而坊刻则具有浓厚的商业色彩,多刊印一些日常用书及戏曲小说... 相似文献
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一、正确认识当代文化市场存在的主要问题。二十多年来.伴随着我国改革开放和现代化建设的逐步发展.文化市场迅速崛起,为丰富人民群众文化生活.促进社会主义精神文明建设发挥了积极作用。但长期以来.文化市场发展变化速度之快.存在各类问题之多.一直为社会各界普遍关注。在党中央、国务院的领导下.我们针对不断出现的矛盾和问题.制定了许多对策措施,开展过多次专项斗争和集中整治行动。比如在音像市场方面。 相似文献
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研究中国传统文化的学者们对中国传统文化的融合能力一直津津乐道,也就是说在近代以前,中国文化对世界文化的影响力和贡献是其他文化无法比拟的,不论是任何外来文化,只要一踏入中国的土壤,就被中国文化强大的融合力所融化,消失在中国文化的汪洋大海中,并作为中国文化的一部分被中国人所接受、认可。 相似文献
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时间的沙漏,可以轻易倒转过来,重新慢慢流泄,用自己的刻度记录时间的脚步。可有些事物消失的速度,却在不知不觉间轰然而至。就像某些散落在时光深处的年俗,不管我们如何眷恋,已经逝去不再重来,偶尔在记忆深处浮起,细细碎碎,噬咬着一些不甘寂寥的心灵……我的老家,是漾濞县漾江镇的官庄村,在点苍山西坡脚下,是一个古老小巧的村子。 相似文献
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文化多样性是人类社会发展的源泉和动力,是各国家和各民族宝贵的资源财富。但在全球化势头迅猛的今天,由于传统生产、生活方式的变化,传统建筑、生产、生活用品的整体性消失日益加快,一些独具特色的民族文化濒临消亡,尤其人口较少的民族地区,因文化核心范围较小,存续本民族传统文化的能力较弱,致其珍贵的文化遗产不断流失。 相似文献
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中外文化产业之比较研究 总被引:2,自引:0,他引:2
党的十六大报告指出,发展文化产业是市场经济条件下繁荣社会主义文化、满足人民群众精神文化需求的重要途径。只有完善文化产业政策,支持文化产业发展,才能增强我国文化产业的整体实力和竞争力。那么,我们应如何制定符合中国国情的文化产业政策,以促进其迅猛发展呢?首先,他山之石,可以攻玉。国外发达国家的文化产业经多年探索和发展,已走出了一条成功的道路,形成了一套成熟的运作模式。无疑,这对发展中国文化产业具有积极的借鉴意义。其次,经济全球化给文化多样性带来巨大冲击,跨国娱乐行业正以前所未有的规模和速度关注并进入中国文化市场,推销其全球一体化的文化,这种冲击对中国文化产业的影响既是深刻的,也是现实的。鉴于上述两方面理由,我们无论是从理论上还是在实践上,都有必要对中外文化产业进行具体的比较和分析。在开放条件下,扩大文化市场的准入,允许国外文化资本和文化产品进入中国市场,均是不可回避的事实。同时,中国的市场经济体制尚未成熟,市场机制还不完善,文化市场的规则仍滞后于市场的发展,中国文化产业仍处于幼稚和弱小产业的阶段,与发达国家相比,仍在众多方面存在较大差距。那么,这些差距主要体现在哪些方面呢? 相似文献
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回顾20世纪90年代以来的社会思潮,有一种思潮特别引人注目,那就是文化自觉思潮。越来越多的人开始摆脱文化风尚或流行文化价值观的左右,依据自身对于文化的感受和信念,独立思考和设计民族文化发展的方向。文化自觉思潮中的一个重要表现,就是我们对于传统文化的态度发生了显著变化,开始意识到传统文化不是我们的包袱,而是我们前进的动力。 相似文献
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巴人是一个早己消失的民族,巴文化也只存在于远古典籍的只言片语之中.巴人的踪迹何在?巴文化缘何消失?都成为千古之谜,也是《大河之舞》言说的文化起点.罗伟章将他对巴文化的思考浓缩于一个小岛.故事发生在古巴国地界川东宣汉县境内.罗家坝半岛位于宣汉境内后河与中河的交汇处,环境封闭,民风强悍,保留了古代巴人“尚武好斗”的习俗.对内以武力解决争端,“他们的交谈方式,不用嘴而用拳头”;对外“他们的好斗不是为了进攻,而是为了防御”.半岛居民的好斗和喜欢跳一种集体舞“摆手舞”是古巴人“刚勇好舞”的古风遗存.这样的古风使得罗家坝“多年来没添过一个外来户”,半岛人顽强地保留着从远古流传下来的文化习俗. 相似文献
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20年前到过陕北黄土高原的人,都会为窑内窑外铺天盖地的窗花和剪纸惊叹:然而20年后的今天,即便在黄土高原最偏僻的小村庄,也只能看到窑洞内满墙的明星贴画。民间剪纸消失的速度,被人戏称为“一夜春风遍地梨花落”。 相似文献
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鸦片战争对中国社会的震荡,犹如石落死潭,激起层层波浪。西方资本主义文化以坚船利炮开路,涌进古老的中华,猛烈冲击着中国古老的传统文化。中国人长期以来所形成的“天朝上国”观念也开始受到强烈的冲击,一部分先进的中国人逐渐认同西方文化的价值,反省古老文化传统,开始产生向西方学习的开放意识,并开始走出天朝意识误区和探索中国近代化道路的艰难历程。(一)民族自我中心意识是早期人类历史普遍存在的文化现象。只是随着地理屏障的突破、战争以及程度相当的不同文化之间的碰撞与交流,许多国家和民族的自我中心意识逐渐淡化以至消失。而在… 相似文献
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民俗文化是我们发展先进文化的精神资源和内在基因.研究、保护、传承和开发民俗文化,对于促进我们的社会主义文化建设,具有认识价值、伦理价值、艺术价值、社群价值和功利价值.我们要以科学的眼光审视民俗文化,以现代的视角,借助产业运作来抢救、保护、开发民俗文化资源,以本土的特色民俗打造文化精品,变文化资源为文化资本,发展特色文化产业,为建设西部文化强省作贡献. 相似文献
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我们伟大的相国.是一个相对于世界上所有国家来说名副其实的文化资源大国。它有着独立发展的广阔的战略历史空间。它的“神圣领土”包括了陆地国土、海洋国土和文化国土。尤其是文化国土.它是我们实现创新型国家的战略目标的优势所在:但是,这个文化国土,需要我们去开发和创新。只有这样.才能使文化资源转化为“文化财”和“文化力”.转化为综合实力或所谓.软实力.。而文化创意产业支撑的创意经济和创意社会.也才是我们最终实现经济增长方式转变的经济目标之一和社会发展月标之一。[第一段] 相似文献
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简议森林旅游与生态文化 总被引:1,自引:0,他引:1
近年来,我国森林旅游业迅速崛起,成为最热门的新兴行业之一。但其发展的速度和质量上的参差不齐,部分森林公园的文化科技内涵贫乏、档次较低等问题已严重影响了我国森林旅游业的进一步发展。如何解决这些问题呢?笔者认为,必须进一步发掘森林旅游中的生态文化,充实森林旅游的科普和文化内涵,进而提高森林旅游的质量和品味。 相似文献
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社会主义市场经济的逐步确立,引发了中国文化建设模式的变革。市场在国民经济和社会事业各个领域的资源配置中越来越发挥基础性作用.极大地提高了资源配置的质量、效益和速度,拓展了精神文化产品创作、生产、流通和消费的空间。[第一段] 相似文献