戊戌变法时期梁启超的新闻思想

梁启超(1873-1929)是影响近代中国历史命运的关键人物之一。他不仅是著名的政治家、思想家,而且是著名的宣传家和学者。作为著名的报人,他从1895年《中外纪闻》的创办到1898年戊戌变法失败逃亡海外,在3年多的时间里,他与维新志士一道,以《时务报》、《知新报》等维新报刊为阵地,掀起了资产阶级思想启蒙的热潮。与此同时,他对报刊理论也进行了深入的探讨,特别是在报刊功能和“报章体例”方面,提出了自己独到的见解。一、对报刊功能的认识众所周知,维新运动时期,中国的报业还处在非常落后的阶段。当时,从官绅到民众都普遍看不到报刊的作用。尤…     

梁启超新闻业务思想的现实意义

梁启超的新闻观点历久弥新。本文从目前我国新闻学研究中的几个理论热点的角度对其新闻业务思想进行梳理和分析,将媒介的现实问题与梁启超的新闻业务思想相结合,分析梁启超新闻业务思想的现实意义。     

梁启超戊戌变法前后思想变化研究

戊戌变法的失败使梁启超的思想发生了较大的变化,对戊戌变法整个过程的分析更为客观,他能够冷静地看待这场伟大而又悲壮的资产阶级改良运动。本文就梁启超戊戌变法前后的思想变化内容进行深入研究。     

梁启超戊戌变法前后思想变化研究

戊戌变法的失败使梁启超的思想发生了较大的变化,对戊戌变法整个过程的分析更为客观,他能够冷静地看待这场伟大而又悲壮的资产阶级改良运动。本文就梁启超戊戌变法前后的思想变化内容进行深入研究。     

梁启超新闻思想之民本观

作为中国近代卓越的报人和新闻理论家,梁启超在继承前人新闻理论的基础上,经过27年的办报实践形成了自己的新闻思想,具有较大的进步意义,对当时的报界产生了深远的影响。目前学界关于梁启超新闻思想的研究已经硕果累累,但多从社会政治角度阐述。本文试图以民本观作为梁启超新闻思想的线索,具体从报刊功能观、自由主义新闻思想、新闻业务、＂史家办报＂思想四个方面来阐述梁启超的新闻思想中所体现的民本观,以体现其作为一名知识分子的忧国忧民情怀。     

梁启超的新闻舆论监督思想

梁启超先生关于新闻舆论监督的思想认为：新闻舆论监督的基本内涵是监督政府：而新闻自由是新闻之所以有监督政府权利的理论根基;要进行好这种新闻监督的职能,新闻从业人员必须具备五种基本能力和八种道德品质。[第一段]     

梁启超和张季鸾的新闻思想之比较

梁启超和张季鸾在中国报刊史上都以报刊政论著称,他们的新闻思想有如异同?差异从何而来?意义何在?本文试从两者的报刊实践及办刊言论中分析他们办报理念,认为两人在关于报刊的目的和功能、报人的资质与作为以及报刊的言论自由等方面的认识,都有着明显不同,甚至各自的言论风格也各树一帜。而梁启超、张季鸾两人不同的新闻思想,正代表着中国现代报刊发展的两条不同道路——政党报刊和民营报刊。两人差别迥异的新闻思想,又是由两人不同的人生理想与报刊的不同发展阶段所决定的。     

梁启超的新闻理念及实践

今年,是梁启超（1873--1929）逝世80周年。梁启超一生勤奋,各种著述达一千四百万字,在将近三十六年而政治活动又占去大量时间的情况下,他每年平均写作达三十九万字之多。梁启超是近代中国著名的政治家、思想家、文学家,又是一位报刊活动家、新闻理论家。在他56岁的人生中,就有27年的新闻实践。他亲自创办、协助和支持过的报刊就有29家。为此,本刊特发表此文,以志纪念。     

王韬的新闻思想

王韬(1828——1897)是中国近代新闻史上的开山人物,被誉为中国新闻记者之父。他不仅是中国近代报纸的开创者,而且是中国新闻理论的奠基人。1874年2月,他在香港创办的《循环日报》是中国第一份完全由华人主编和管理的中文日报。在长达30余年的报馆生涯中,王韬积累了丰富的办报经验,形成了独特的新闻思想。一、对报刊功能认识王韬认为,报纸的作用主要体现在广见闻、通上下、通内外、辅教化几个方面。第一、广见闻。人们见识的增加、眼界的扩大和认识的提高自然有许多途径,但在当时交通不畅、传播缓慢的时代,最佳的方法就是办报。王韬将中国与…     

梁启超“开民智”新闻思想的演变轨迹

梁启超是中国近代新闻史上卓越的新闻工作者,"开民智"的新闻思想一直贯穿于其新闻事业的始终。但其"开民智"的新闻思想并不是一成不变的,而是随着新闻实践的不断发展而演变。以戊戌变法为分界线,梁启超"开民智"新闻思想的侧重点由前期的"开风气"演变为后期的"倡民权",而导致这一变化的根本原因在于其政治思想认知的不断更新。     

从"报馆有益于国事"看梁启超的新闻观

梁启超不仅是我国近代著名思想家、政治活动家、维新运动的领袖之一,同时也是一个出色的报人和报刊政论家,被誉为"舆论之娇子"。他从1895年创办《中外纪闻》开始其报刊生涯,一生创办和领导     

梁启超对西方新闻自由思想的借鉴与背离

梁启超是中国近代卓越的报刊活动家和新闻理论家,他继承了早期维新派的办报主张并吸收借鉴西方新闻理论的成果加以发挥创造,形成了自己的新闻思想,达到了时代的最高水平.然而,梁启超把新闻自由和平等民权作为振兴国家的工具,对其作为具体的个人权利也很少提及,忽视了对新闻自由观念自身价值的合理性,因而,梁启超的新闻自由思想带有一定的历史局限性.     

梁启超的新闻舆论思想

梁启超一生参与、创办报刊17种,虽然他办报的原因是为了实现自己的政治理想。在长期从事办报活动的过程中,梁启超在吸取西方的办报经验的同时,不断的总结、反思,从而形成了自己的一套新闻思想,并且得出较为完整新闻舆论体系,它打破了人们对报刊地位、责任的传统认识,为人们对舆论的认识,打开了新的视野,为中国新闻舆论观念的发展奠定了有力的基础。     

追寻学者生命的痕迹——论储安平的新闻思想和新闻活动

(一 )　　储安平青年时代喜爱文学，写过多篇小说、散文和介绍外国文学的文章。早在 1936年，储安平就在上海良友图书出版公司出版了他一生惟一的一本小说《说谎者》。后来，他留英追随著名的自由主义哲学家拉斯基学习。整个抗战期间，他在湖南、重庆分别做过报纸主笔、大学教授。以他的资历，他完全有资格成为一名徜徉书斋的学者。然而，笃信自由主义的他却找到了一条“参政而不干政”，为言论自由开辟讲坛的道路。为此，他甘愿舍弃自己在学术上的进一步发展，专心投入他所选定的事业。　　他也许找到了他一生的道路，然而，这也是他一生悲…     

梁启超新闻思想中的精英意识

梁启超是中国近代著名的资产阶级改良主义者和学者,也是一位杰出的报刊活动家和政论家。从1895年开始参加《中外纪闻》的办报工作到1922年《改造》停刊,梁启超的办报活动长达27年。在这27年间,由他亲自创办和主持的报刊有11种,得到他支持和指导的报刊有6种,此外还有许多报刊经常请他撰稿。除了发表过大量关于时政国家的政论性文章外,     

浅议梁启超的近代目录学思想

梁启超是中国近代史上一位著名的启蒙思想家,也是近代目录学的开拓者。他把目录学与学术研究紧密结合,主张用目录学手段著书立说,鼓吹维新变法,开启民智,宣传救亡图存思想,为维新变法提供理论依据。他的目录学思想突破了传统的书目分类体系,建立了一套较为完整的近代目录学思想体系,促进了目录学自身的发展,在近代史上具有开辟先锋的作用。     

梁启超对西方新闻自由思想的借鉴与背离

梁启超是中国近代卓越的报刊活动家和新闻理论家，他继承了早期维新派的办报主张并吸收借鉴西方新闻理论的成果加以发挥创造，形成了自己的新闻思想，达到了时代的最高水平。然而，梁启超把新闻自由和平等民权作为振兴国家的工具，对其作为具体的个人权利也很少提及，忽视了对新闻自由观念自身价值的合理性，因而，梁启超的新闻自由思想带有一定的历史局限性。     

梁启超新闻媒介批评实践与思想论略

梁启超作为杰出的报刊活动家，从事报刊活动约三十年，见证了中国近代报刊事业的起步发展时期，深刻地观察和理解我国报刊界当时存在的各种问题和不足。面对起步较晚、发展环境不容乐观的中国新闻业，梁启超在其有关论著中，以解读新闻作为范畴支点，对当时的各种报刊及其传播行为进行了精辟的分析，并揭露了当时媒介的诸多不良现象和无行新闻工作人员的蝇营狗苟，通过对媒体和新闻作品展开一系列评价活动，从而建构了他颇具特色的新闻媒介批评理论。     

试论梁启超新闻自由思想

清末是一个思想激荡的时代,在西学东渐的漫漫长路上,新闻自由的思想随之传入。而梁启超以其办报之多、专论之多、见解之深刻,成为了新闻思想的集大成者。然而,由于时代和梁启超所处阶级的限制,在这一思想之中,存在着梁启超难以逾越的局限:一是他的新闻自由思想内在的矛盾,梁启超始终把自由当成一种手段,而不是当成一种目的;二是梁启超在承认自己的新闻自由的同时,却又在否认别人的新闻自由,使得新闻自由的理念一直处于抽象的境地,难以具体化。