隐身衣：“裁剪”光的科学

在MSN上玩儿过隐身吗？如果那也能让你体会到一点点酷的话,要是穿上真正的隐身衣岂不是酷毙了？100多年前,隐身术还只是科幻,如今,隐身衣已经在科学家的“缝制”当中了,是时候讨论隐身术带来的社会道德问题了。     

基因医疗中国开闸

国家食药监局首次批准注册第二代基因测序诊断产品,由此拉开中国基因医疗从试验全面走向临床的序幕。而就在五个月前,这项具有划时代意义的基因检测,还一度被相关部门叫停。     

畅谈2012之科学 科学不需要“知足常乐”

"时隔一年,我对海外的同学和朋友们想说的依旧是:归来吧!趁你还年轻!虽然北京的空气还有污染,虽然中国的科技体制还不完美,虽然国内的文化氛围还不够宽容,但中国面临的问题和困难也正为施展你的才能提供了最好的舞台。"     

用户籍档案更正“双胞胎”户籍错误

6月1日,罗平县公安局罗雄派出所民警在为辖区小补朵村民吴某办理第二代居民身份证时发现,根据其姐妹俩第一代身份证所示,姐妹俩属同一年出生,且妹妹比姐姐大两个月。民警立即意识到可能是办理第一代身份证时出生日期登记错误。为取得正确的出生日期信息,民警到户籍档案室查阅了吴某户籍档案,     

失位的“哀怨”与“同情”

前不久，笔者读到了两则晚报上的新闻，第一篇新闻的标题是： 得手后去看失主表情(引) 笨贼“耍酷” 自投罗网(主) 第二篇新闻的标题是： 成色不好卖不动 回家途中人被捉(引) “倒霉”女毒贩获刑15年(主) 相信不少人会和我一样，“品”出其中变异、酸涩的味道。小偷、毒贩损人利益，危害社会，都是为道德和法治所不容的，是依法惩处和打击的对象。媒体对：于他们的“多行不义必自毙”的结果应该立场鲜明地给予揭露和报道。但透过上述两则新闻标题，看到的是作者心态扭曲，价值判断出现了严重偏差。字里行间，看不到作者对小偷、毒贩的憎厌、谴责和鞭笞，     

基因科学传播平台的传播实践探析——以基因农业网为例

正基因科学尤其是转基因技术领域一方面在实践上获得了稳步的发展,另一方面在科学界乃至整个社会范围内产生了广泛的争议和讨论,如"黄金大米"事件即引发了整个社会从科学、社会、伦理等角度的激烈争论。而从媒体进化的角度来看,Web 2.0技术的不断发展、社交媒体的广泛应用、传统传播实践与互联网技术的深度交融合力变革着当代的信息传播方式,因此国外有研究提出"媒体融     

从“科学之科学”到“政策之科学”

由于纵观科学结构的所谓“科学之科学”（Science of Science）正转向“科学政策之科学”（Science of Policy）的新方向,为此可以认为,纵观科学结构的科学地图（science map）将移向科学结构中包含的纵览政策的政策地图（policy map）方向。在此背景下,基于科学根据（evidence）的政策制定可以确保其透明性。文章通过应用日本科学技术振兴机构（简称JST）构建的专利和论文整合检索系统（PATLISYS—J）,介绍世界科学结构的可视化,以及将任意研究者详细分析等进行可视化的方法。     

两代学科馆员的形成背景与角色思考——听初景利教授报告有感

针对初景利教授的"两代学科馆员的形成背景与角色"的不同,对学科馆员的形成历史做了更明确的论证,同时,从建立自有文库、建立师生档案等几方面来讨论如何做好"第二代学科馆员".     

“武士基因”:科学让法律“纠结”

精神疾病因素向来都会增加刑事案件审判的复杂性。随着"犯罪遗传学"研究的不断进展,科学证据对司法的影响也变得越来越具有挑战性1991年,美国人斯蒂芬·莫布里抢劫了佐治亚州的一个达美乐比萨饼店,并且开枪将餐厅经理打死。这样的案子在美国本不算稀奇,但稀奇的是,莫布里竟然为他的犯罪行为而"自豪"。案发后,他不仅向人吹嘘自己的残忍,还把"达美乐"的标志文在后背上,作为"纪念"。莫布里的暴力行为和残忍本性令人瞠目结舌。     

“科学”真的科学吗

约阿尼迪斯的“坏科学”研究并非一般意义的“科学打假”,而是试图用科学手段来甄别那些由人类无意识偏见造成的垃圾研究。在科学已经繁荣得有些过了头的今天,普通人对那些层出不穷的医学养生信息或许不必太当真     

科学解读“好声音”

"天生好嗓子"是一种天赋,科学家发现了与嗓音好坏有关的基因。五音不全者无法辨认音高之间的细微差异,这种情况又被称为"先天失歌症"。好声音是能练出来的,因为它属于"后天可塑遗传"电视选秀节目《中国好声音》的持续火爆,引得很多普通人对唱歌也跃跃欲试,并开始关注自己的声音。然而,对发声的科学研究并非从一档电视节目开始的,一整套复杂的生物学机制,决定了一个人是否能唱出好声音。人的发声涉及到一系列器官的配合,包括发音的动力器官(比如肺、气管、呼吸肌群);发声的关键器官喉部(主要通过喉内的声带振动而发出声音);共鸣器官     

“科学”伪装的利用:对美国“科学神创”运动的反思

“科学神创”运动是20世纪60至80年代发生在美国的一场利用科学来证明神创论的宗教运动。通过历史梳理与文献研究的方法,笔者对这一宗教运动的始末进行分析,试图展示该宗教运动是如何利用“科学”形象作为外套与论战武器,并最终为广大公众所接受的过程。最终,基于“科学神创”运动中科学与伪科学的区别、伪科学对于科学的利用以及科学与公众之间的关系,结合当下中国存在的科学谣言,对如何能够有效避免伪科学论断的再次流行进行了思考。     

通过“参与科学探究的实践”培养“参与科学的能力”——英美自然历史博物馆“公众科学”项目的实践与启示

英美自然历史博物馆开展“公众科学”项目已有30多年的历史。通过比较英美三家自然历史博物馆开展的“公众科学”项目,分析其数据质量和公众教育方面取得的成效和问题,进而归纳出这些“公众科学”项目最大的特色和优势在于“通过‘参与科学探究的实践’培养‘参与科学的能力’”。这一成功模式以“科学探究实践”为核心理念,解决了长久以来困扰科学传播界的公众“如何参与科学”以及“如何具有参与科学的能力”的问题,也为国内自然科学类博物馆的发展提供了一个新的思路。     

儿童成长进入“独二代”时代

80后是中国第一代独生子女，如今他们已进入了而立之年，其中一些已经成家立业、养育后代，而他们的孩子同样是独生子女，这些孩子被称为“独二代”。     

“咬人”的科学

把控制冲动情绪能力差的运动员放在压力巨大的场合下,如同向火炉中扔火药。在世界杯这种极具竞争性的舞台上,苏亚雷斯这样的运动员体内肾上腺素水平高得惊人,他可能像前拳王泰森一样,需要“情感手术”。     

基于网络传播技术的“有反思”的科学传播的批判研究——以“科学松鼠会”和“果壳网”为例

科学传播经历了三个主要阶段,目前很多研究认为,中国大陆的科学传播处于"有反思"的科学传播阶段甚至可以构建"科学传播公共领域"。但实际上,以科学松鼠会和果壳网为代表的基于网络传播技术的传播主体(媒介)远未实现这一模式,相反,还会导致离科学传播目的相去甚远的结果。科学传播的研究和实践者不应该盲目乐观,过分相信技术力量,要结合多种科学传播力量,促进中国的科学传播进程。     

女排“脊梁”今何在?

1984年之后,第一代女排姑娘纷纷退役。退役后的她们大多成为处级干部。如今,“老女排”有半数定居海外,留在国内的也都进入体育界的领导层,或者成了身价不菲的商界精英,     

苏少社“抢鲜”推出科学防辐射读物

本刊讯3月11日,日本本州岛附近海域发生里氏9.0级强震所引发的核泄漏危机受到全世界的广泛关注,一时间,核辐射成为全球热门话题。欧美国家对中小学生及公众的安全知识普及教育非常重视。核辐射危机相对火灾、地震等灾害来说发生的几率纵然较小,可一旦发生,是危害巨大且难以想象的。这次危机给了我们一     

从“物化”现象透析第二代农民工难题

“物化”是马克思针对其当时所处的社会状况而提出的一个旨在探寻社会表象问题根本原因的一个概念.农民工问题则是当代中国社会急需解决的一个不仅影响社会的长治久安,而且挑战着公平正义底线的问题.本文中之所以把农民工的范围局限在第二代农民工,是因为第二代农民工是一个可以从时间等维度清晰地加以界定的一个群体,其表现出的一些区别于第一代农民工的特征,使得农民工问题显得更加迫切和棘手.事实上,马克思所处的时代和当代中国具有许多共同之处.