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十省市大型直播节目《八一军旗红》凝聚着江西人民广播电台上上下下全体人员的心血,体现了全国十省市电台的团结合作精神和集体的巨大智慧。 相似文献
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8月1日,为纪念中国人民解放军建军80周年,由江西人民广播电台发起,联合北京、上海、黑龙江、辽宁、河北、江苏、湖南、广东、深圳等九家省市广播电台,在南昌八一起义纪念馆推出的大型直播节目《八一军旗红》,生动报道了各地庆祝建军节的盛况;真实反映了人民解放军成长、发展、壮大的光辉历程;形象展示了不同时期军爱民、 相似文献
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中国人民解放军的第一面军旗,诞生于土地革命战争初期.它就是毛泽东领导的秋收起义中的"工农革命军第一军第一师"的旗帜,现陈列在军事博物馆革命战争馆.其设计者是原全国政协副主席、时任工农革命军一师参谋何长工同志. 相似文献
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红二十八军最为人所称颂的功绩,是其在极端艰苦险恶条件下坚持了三年游击战,成为南方唯一一个保留军级完整建制的红军主力部队.在鄂豫皖革命斗争史上曾先后有三支红二十八军:1933年1月,在大畈首次组建红二十八军,军长廖荣坤,政委王平章,兵员达3000余人;1933年10月,皖西北道委决定将红二十五军的部分武装和红82师合编为... 相似文献
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1928年3月中共领导的闽西农民暴动旗帜
中国工农红军在土地革命战争时期的军旗有几种样式,主要有“三○式”“三三式”两种军旗.在长征途中使用的主要是“三三式”军旗.然而,在目前所看到的一些影视剧和画作中却混用了两种军旗样式,甚至把“三○式”军旗当作长征时所用的军旗,这实际上是不符合历史事实的. 相似文献
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2011年,中国共产党成立90周年。地市级党报除了保质保量地完成规定动作外,是否可以有自选动作?自选动作与地方实际情况怎么实现有机结合?山西省的阳泉日报社在回答上述问题时依托“追寻红24军足迹”新闻策划交出了一份让社会各界比较满意的答卷。 相似文献
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1931年7月,中国共产党在山西省平定县发动了著名的“七月兵变”(又称“平定兵变”),成立了中国工农红军第二十四军。随后,起义官兵到河北省阜平县创建临时根据地,建立了华北第一个红色苏维埃——阜平县苏维埃政府。红二十四军和阜平县苏维埃成立时间不长。红二十四军在国民党反动派的阴谋迫害下,历尽挫折,但将革命的火种撒到了北方的土地上。 相似文献
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贺怀锴 《中国国家博物馆馆刊》2018,(5)
古代中国水师逐渐建立了一套别具特色的军旗系统,但却未有近代意义上的海军军旗。鸦片战争后,西方海军的近现代军旗制度传入我国,并逐渐取代了传统水师军旗。1862年,英国人阿思本擅代清政府设计了一面海军军旗,意图掌控中国海军,但舰队被清政府遣散,其设计的海军军旗未被采用。阿思本事件后,清政府颁行了第一面海军军旗,即为三角黄龙旗。为与西方化一(西方多用长方旗),1888年,海军军旗改为长方黄龙旗。民国建立后,黄龙旗被废除。各方围绕国旗、军旗的样式问题展开了一场论战,最后确立五色旗为国旗,十八星旗为陆军旗,青天白日旗为海军旗。北伐后,南京国民政府以青天白日旗为国旗、党旗、军旗。晚清民国时期,中国海军军旗历经黄龙军旗、青天白日军旗的变换,其变换并非军旗符号的简单更易,实质上蕴含着极其复杂而又丰富的政治取义与时代内涵。 相似文献
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RFID在图书馆的运用 总被引:1,自引:0,他引:1
RFID(无线射频识别技术)是一种全新的自动数据采集技术,本文阐述了RFID在图书馆领域的发展基础,详细介绍了RFID系统的构成及其运用给图书馆带来的变革,RFID代表了世界图书馆界最前沿的发展趋势,也造成了其在邓小平图书馆运用的必然. 相似文献
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故宫博物院数字化广播从2002年“十一”正式开播,至今已运行八个月,工作状态良好,系统运行稳定可靠,全天实现无人值守,自动化播出,远程计算机实时监控,可根据游客数量自动调节广播音量,真正体现了现代化高新科技在博物馆中的运用。 相似文献
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文章记录了2004~2005年我国图书馆重要思想启蒙时期中,作者经历的湖南图书馆百年馆庆、21世纪新图书馆运动、桂林年会、衡阳调查等事件,以及此期张勇、李国新、王子舟、范并思、余子牛、蒋永福、梁灿兴等的图书馆活动。 相似文献
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Kenneth Rufo 《Critical Studies in Media Communication》2013,30(2):117-140
Engaging two primary texts – Jacques Lacan' 1949 address on the “Mirror Stage” and the ninth chapter of the 1999 film The Matrix – this paper investigates the theme of reflection under the aegis of different media ecologies. Beginning with a critical/deconstructive reading of Lacan's position, I argue that the mirror stage, and perhaps the whole of Lacan's psychoanalytic project, is premised upon the media ecology of print. The Matrix updates this conception of the mirror when depicting Neo's initial release from the simulation of the Matrix. The paper argues that the differences and modifications between these two specular moments reflect a profound shift in media technologies and a concomitant movement between the metaphysics of presence and the metaphysics of pattern. 相似文献