我国市场经济分配原则的理论基础

要素所有权论对分配原则具有重要的理论解释力 要素按贡献参与分配内含着两层意思：(1)按要素分配，即承认各种要素在价值形成和财富创造中的作用，确认要素参与分配的权利；(2)按贡献分配，即明确各种要素所获收入大小的依据是它们在生产过程中的贡献程度。第一层含义与马克思关于生产资料所有制决定分配关系的基本原理是相吻合的。     

论马克思按生产要素分配理论及其现实意义

马克思在批判萨伊的“三位一体”公式和“斯密教条”的错误时，阐述了自己的按生产要素分配理论。马克思的按生产要素分配是指在劳动创造价值的基础上，生产要素所有者凭借生产要素所有权参与劳动创造新价值的分配；而萨伊的按生产要素分配是指生产要素所有者凭借生产要素共同创造价值的基础上，参加价值的分配。马克思所阐述的按生产要素分配含义及其性质对于我国建立和完善多种分配格局具有重大的现实意义。     

马克思劳动价值论对中国经济发展模式的指导性——方法论的视角

假设新古典生产函数理论正确,再根据经济思想史和交叉科学对其自变量进行识别,识别出的对产出具有影响的变量种类的数量理论上趋于无穷,因此,按照边际生产力理论,资本对于产出的贡献将趋于0,从而运用新古典的逻辑得到了马克思主义的结论:资本不创造价值。这表明,今天流行于中国的所谓要素收入是一个伪概念。进一步的分析表明,分配无法按要素进行,因为资本的边际生产力无法确定。而从历史唯物主义看,中国1949-1976年八级工资制等实践实际上已经印证了马克思劳动价值论作为生产理论的科学性。新古典和马克思的对比分析表明,只有把产出看成全部属于劳动者,并以公有制企业的形式否定资本所有者凭借资本所有权获得收入,才能科学地解决产出分配问题。否则,资本收入的存在必然导致无法实现共同富裕。因此,只有马克思的劳动价值论才能成为中国发展模式选择的指导性理论。     

要素贡献对中国初次分配格局的影响——兼论初次分配中资本对劳动的侵蚀

国民收入初次分配是按要素贡献进行的分配,但结合近年来劳动和资本要素及C-D生产函数进行微分的方法计算出中国要素对产出的贡献情况,以及初次分配中各要素的比重情况,发现劳动要素的贡献明显大于劳动要素的报酬,初次分配中资本要素侵占劳动要素。结合收入分配理论,这种侵蚀主要源于劳动力市场的不均衡,而改变这种侵蚀必须提高劳动力在收入分配中的话语权。     

关于生产要素按贡献参与分配原则的客观依据

生产要素按贡献参与分配既不能从劳动价值论中得到论证,也不能成为否定劳动价值论的根据,更不能把“生产要素价值论”作为生产要素按贡献参与分配的理论依据,从而陷入西方经济学家主张的“要素价值论”的泥沼。生产要素按贡献参与分配实质上是按生产要素所有权的分配,是市场经济运行机制的内在要求和大力发展生产力的必然选择。     

也谈按劳分配与按生产要素分配的理论基础

马克思认为，任何一种收入分配的形式都由特定的生产方式决定。资本主义社会个人收入分配完全实行按生产要素分配，是由资本主义生产要素所有制形式和生产力的发展状况决定的；社会主义社会实行按劳分配的根据是生产关系与生产力相统一的社会主义生产方式。我国现阶段实行按劳分配与按生产要素分配相结合的分配制度，是由社会主义初级阶段特有的要素所有权结构和生产方式决定的。允许和鼓励生产要素参与收益分配是市场经济的基本特征和必然要求，社会主义的按要素分配要受到社会主义基本制度的制约。     

评西方收入分配理论

一、西方收入分配理论西方收入分配理论在长期发展过程中形成了按生产要素分配论、按边际生产力分配论和按供求均衡价格分配论。这三种分配理论的理论基础都是法国庸俗经济学的创始人让·巴蒂斯特·萨伊（１７６７—１８３２）的效用价值论。该论认为，生产过程可归结为一般的物质资料生产过程，这个过程有三个一般要素：劳动、资本和土地。物质资料生产过程就是通过各种要素协同活动使自然界本身就有的各种物质适宜于用来满足人们需要的过程。“生产，不是创造物质，而是创造效用。”效用是由生产三要素提供的服务共同创造的。三个生产要素…     

收入分配过程与分配原则

分配问题既是改革实践的热点,也是理论探讨的热点,但目前分配理论落后于分配改革的实践,特别是对一些个人收入分配原则的客观性缺乏深刻的理论说明.本文试图通过对收入分配全过程的梳理来诠释若干困惑问题.一经济活动收入的分配应遵循什么规则?其客观依据是什么?收入的分配无非是生产条件分配的再现,即收入的分配原则应由产生收入的客观要素来决定,正如马克思所说的:“分配关     

斯密教条与社会劳动创造价值

斯密教条与社会劳动创造价值余陶生钱伯海同志在《社会劳动创造价值之我见》和《论社会劳动创造价值》等文章中（以下简称《钱文》）提出了社会劳动创造价值的观点。他的所谓社会劳动，不同于马克思的社会劳动，而是指“社会从事物质生产和非物质生产的各种劳动，即在国家...     

收入分配及其在社会主义市场经济条件下的实现

马克思发展了斯密的劳动价值论，认为劳动是衡量价值的唯一标准，提出“按劳分配”的原则。列宁、斯大林发展了“按劳分配”学说，并在苏维埃建立和实践了以“按劳分配”为原则的收入分配制度。萨伊发展了斯密的要素决定价值论，提出了要素分配理论。中国经过十多年的改革实践，确立了建立社会主义市场经济体制的目标。在这样的经济体制和经济运行方式上可以建立按劳分配和按要素分配相结合的收入分配制度的设想。即把分配分成两个层次，各个层次实行不同的分配原则，初次分配采取按要素分配原则，再分配采用按劳分配原则，并使这两种分配相互补充、有机结合，在保证效率优先的前提下，达到最终分配的公平合理     

“两双”、“口嘴”的意象图式

文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。     

《孟子》中“正”“长”“贤”“轻”“良”的形容词用法

通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。     

从"思辩"经"实证"到"理解"——试比较三种类型的教育研究范式

教育研究大致经历了从哲学--思辩研究范式经科学--实证研究范式到人文--理解研究范式的历程.范式的转换不只是方法的更替,更是哲学理论背景、思维方式、价值取向、研究过程等的变更和创新.本文以众多学者的研究为基础尝试作多方面的比较.     

"吏"与"史"

很多同学容易将"吏"与"史"写混,今天和大家说说怎样区别这两个字. 先说"吏"字吧.在《新华字典》中,"吏"字解释为"旧时代的官员".大家想一想,旧时代的官员们不都戴着一顶官帽吗?在古代,什么身份的人戴什么样的帽子可有讲究了,在官场中这讲究可就更多、更复杂了."吏"字上的一横不正像是那一顶帽子吗?记住这一横,不仅能分清两个字,还把"吏"字的意思记住了,一举两得.     

"自我"的"印象"——析史铁生的长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》

从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。