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郭开强 《吉林体育学院学报》2001,17(2):45-47,76
根据排球比赛规则的变化,结合现代排球运动的发展趋势,针对国内外优秀二传手在比赛中地位和作用,分析了我国二传手的现状,提出应加强二传手攻击能力的培养以适应现代排球比赛的需要。 相似文献
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我从小就爱出汗,身体总是热乎乎的,自然而然地变成了爸爸妈妈的"小火炉"。其实"小火炉"这个外号可是我自己取的呢!那天早上,寒风刺骨,蚂蚁都能被风刮起来飞掉。我和妈妈顶着寒风上英语课。回来的路上,妈妈问我冷不 相似文献
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针对二传手做为排球比赛中的战术进攻的组织者,就二传手的战术意识的内涵与培养问题,从预见能力、灵活运用战术、隐蔽战术意图、与同伴配合、基本技术训练、基础配合训练、对抗训练、赛场锻练等方面进行了阐述。 相似文献
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阅读提示在学校里,一群小猴子在上体育课,他们中有一只叫"奔跑"的小猴跑得最快。一阵风来,他的帽子被吹走了,他赶紧去追帽子。可是,奇怪的事情发生了……想了解这个故事吗?赶快来读一读吧! 相似文献
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陈小蓉 《成都体育学院学报》1986,(3)
一、培养二传手战术意识的重要性二传手战术意识是排球技、战术规律在二传手头脑中的反映,是二传手在发挥个人技术、组织战术进攻时自觉的心理活动。二传的战术意识是队员在运动实践中所具备的经验、才能和知识的综合反映,也是队员在比赛中的判断能力、应变能力和合理地运用技术和实现战术能力的概括。 相似文献
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孙丽琴 《河北体育学院学报》2002,16(3):23-24
二传手是进攻的组织者 ,在场上起核心作用。本文采用文献资料法、数据统计法、比较法 ,对2 0 0 0~ 2 0 0 1年度全国女排甲A联赛 (福建主场 )中五支队伍的主力二传手的技战术特征进行统计分析 ,旨在为我国甲A女排二传手训练提供参考依据。 相似文献
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谈排球二传手的自信心 总被引:2,自引:0,他引:2
张美桃 《山西师大体育学院学报》1999,(3)
排球二传手是全队的核心和灵魂,自信心是二传手发挥核心和灵魂作用的保障,文章通过自信心的理论分析,提出二传手自信心培养的方法、手段和技巧。 相似文献
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学习课文《记金华的双龙洞》时,同学们围绕下面一个问题展开了激烈地讨论:"眼前昏暗了,可是还能感觉左右和上方的山石似乎都在朝我挤压过来。"这句话里的"挤压"能否改成"挤"呢?为什么? 相似文献
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高兴安 《北京体育大学学报》1960,(1)
"鲍隆威,我的头发又长了"."下午四点半理.怎么样?"好."在武术系,时常可以听到这样的对话.自勤工俭学以来,武术系出现了一批为同学服务的积极分子.在这个队伍中,以"理发行业"最 相似文献
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鲁牧 《北京体育大学学报》1960,(6)
陈菀琪是手球队里年龄最小的一个.身高1米68,体重130斤.结实的肌肉包着宽大的身架.当她往球门前一站,好像铸起了一堵铜墙铁壁.球儿一来,她却忽然变得像猴于一样的灵敏.她有一付大脸膛,但是眉目清晰.在紧要的关头,闪着两道坚毅的目光."陈菀琪"这个名字知道的人不太多,但是一说北京女子手球队的"铁门"那就大有人晓了.一般说来,守门员都怕对方的前锋;可是你 相似文献
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(一)在跳高运动员的多年训练中,尤其是青少年的基础训练中,心肺系统等内脏功能的训练十分重要,是基础训练的必要条件.这个问题长期以来未引起广大跳高教练员们的高度重视,有不少人认为跳高训练用不着抓内脏功能的训练,因此在多年规划中往往没有具体措施和要求,在训练过程中忽略了这个问题.实践证明,这种观点是不对的.上海体科所的许豪文等同志的研究认为:"跳高运动员要跳到高水 相似文献
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曾乃梁 《北京体育大学学报》1960,(16)
我以万分激动的心情参加这次"表扬先进集体、优秀学生"大会,心里感到很惭愧,因为自己跟"优秀生"这个光荣称号比起来相差太远了.去年八月底我来到体育学院,组织上要我搞一年级团支部书记工作.那时我真吓了一跳,过去我连支委都没担任过,怎么一下子干起书记来呢?深怕担不起这个重担.当时团总支书记就鼓励说:"不要怕,今后只要紧紧依靠党的领导,依靠群 相似文献
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<正>近年来,教育部曾多次强调,必须保证学生每天一小时体育活动的时间。学校规定中午大课间活动半小时,下午大课间活动40分钟。学生玩的时间似乎增加了很多,但是每次都有不少学生对我说:"老师,我可以不玩吗?我的功课来不及做完,每天都要做到很晚!"我不得不"硬下心肠":"不行,跟我出教室。""可是,老师,我们……"学生眼里不近人情的我一直在心里 相似文献
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吴晓莉 《成都体育学院学报》2007,33(5):57-59
在排球比赛中运动员的观察能力常被忽视,但这一因素却对比赛有着重大影响.二传手作为排球赛场战术进攻的组织者,在比赛中起到核心和桥梁作用,更需要杰出的观察能力.文章从观察的方法、种类,观察能力的训练手段及基本要求四个方面进行阐述. 相似文献
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以系统论的方法分析,儒学理论是一个以"道"为核心,并逐次展开、实现"道"的系统.就理论本身而言,儒学理论是一个自身完善的系统.可是,儒学理论在与现实政治的相互关系中,它必须作出一定的调整.在调整中,儒学有背离"道"的可能.如果仅在道德修养领域,儒学的价值是应予充分肯定的. 相似文献