鼓：山西民间舞道具的运用

山西是中国鼓文化的发祥地之一,也是中国鼓乐品种繁多、艺术水平发展较高的地区之一。山西鼓是中国鼓文化的杰出代表,其中花鼓和锣鼓是山西鼓舞中最具代表性和地方特色的民间艺术形式。＂鼓＂是山西民间舞蹈的一个象征,在山西民间舞的道具中具有十分重要的意义。     

汉英传统婚礼差异的文化探源

本文对比汉英传统婚礼,分析汉英婚礼传统方面的文化差异性,汉族婚礼遵从＂天人合一＂的文化思想,英民族婚礼恪守上帝、基督的神旨。     

独具一格的哈萨克族婚礼组歌

哈萨克族民俗类的民歌内容非常丰富,包括婚礼歌、摇篮曲、挽歌等。其中婚礼歌最具特色。通常婚礼歌是由《劝嫁歌》《加尔-加尔》《送嫁歌》《哭嫁歌》《怨嫁歌》《揭面纱歌》《新媳妇歌》等一系列歌曲构成的完整组歌。婚礼歌的曲调基本固定,多以即兴性、讲唱性、简约性、歌舞性为特点,具有浓郁的草原音乐文化特点。     

刍议许昌“三国曹魏旅游”与“文化型导游”

文化旅游已成为21世纪旅游发展的灵魂。随着文化旅游的发展,为迎合满足旅游者文化、知识、信息的需求,文化型导游应运而生。2009年许昌市确立了＂旅游立市＂战略,＂三国曹魏文化＂成为许昌文化旅游最具影响力和知名度的品牌产品。文化型导游应充分发挥自身作用,推动、促进许昌＂三国曹魏旅游＂的发展。     

毛主席派我当＂娘家人＂

每当参加一些老朋友子女的婚礼,我都不由得回忆起当年参加的一次婚礼.那是我一生中最值得纪念的一次经历--毛主席选我当＂娘家人＂,去参加他女儿李讷的婚礼.[第一段]     

我们为什么需要一场盛大的婚礼

婚礼,古曰＂昏礼＂,以黄昏时娶亲为吉时。《通鉴外纪》载＂：上古男女无别,太昊始设嫁娶,以俪皮为礼。＂＂俪皮＂即成双的鹿皮,是最早的聘礼。后世传承演变出一整套婚礼习俗,是为＂三书六礼＂,就是华夏传统的婚礼模板了。待到＂辛亥革命＂后,西式婚礼逐渐盛行。于今日,婚礼形式中西合璧,形式多样,唯一一致的是＂盛大而热闹＂。如今婚礼之盛大,婚前的房子、车子准备必不可少,婚礼上的婚庆典礼、酒宴、红包必不可少,其中的诸多关键词背后,无不以钱来支撑。很多家庭对这样的物质化婚礼的承受力有限,但还是会拼尽全力去应对,仿佛没有了这样隆重的婚礼,就是拿婚姻当了儿戏。其实婚礼的形式可以有很多,旅游结婚、集体婚礼或是如今提倡的＂裸婚＂,均可大大地减轻人们的经济与心理压力,但它们却始终徘徊在婚礼形式的边缘,没能形成与正统婚礼抗衡的力量。而如今,随着高物价水平的到来,婚礼成本一涨再涨,人们的理性消费观念也开始在婚礼观上悄悄抬头了。     

“道具”在高职教学中的作用浅析——以计算机专业操作类课程为例

＂道具＂是教学中不可缺少的一部分,在教学过程中,可以使用各种＂道具＂来辅助教学。利用黑板、白纸板将重点知识记录下来,既加深学生对知识的掌握又方便教师突出重点;利用手工制作的＂道具＂可以将抽象知识具体化、形象化,让学生理解知识;屏幕录像软件记录了教师操作的过程,教师在讲课的过程中可以离开计算机到学生中去;实物道具可以让学生掌握所学知识在生活中的具体应用。通过＂道具＂,学生能更好地理解、掌握知识,教师能提高教学质量,收到了良好的教学效果。     

透析流行文化对“85后”、“90后”大学生的影响——基于社会亚文化的视角

从星罗棋布的首映礼到豪华的电影院,从追捧明星到恶搞台词,作为最具量贩价值的软性商品和社会亚文化,以及影视、资讯等流行文化正对在校的＂85后＂、＂90后＂大学生的理想信念、生活方式、婚恋标准、价值取向、人际交往等产生着不容小觑的影响力。本文以时下流行的文化符号为样本,解析流行文化对大学生的积极促进作用。     

论《印度之行》中马拉巴山洞的文化意蕴

E·M·福斯特小说的巨大张力主要表现在他所描绘的事物蕴含着丰富的文化意蕴,表现了＂难以捉摸的不确定性＂。《印度之行》中的马拉巴山洞就集中体现了这种＂难以捉摸的不确定性＂。马拉巴山洞作为最具象征意味的文化表征,承载着丰富的审美意象和文化内涵,它既是福斯特内心深处的母性情结的体现,又是福斯特凸显印度文化神秘性的文化表征,同时还是象征殖民与被殖民之间＂联结＂最终失败之文化隐喻。     

找寻歌声中的“完整自我”——由古风音乐谈自觉民族文化意识的苏醒

通过＂中国风＂音乐与古风音乐两种具有浓郁中国特色歌曲的对比,发现古风音乐所有文本研读价值及声乐演唱特色,从寻找民族身份认同的角度出发,来探究这种包含较多文人文化特性的歌曲,在最具＂草根文化＂著称的网络中走红的根本原因及古风音乐的自身的存在价值。     

请不要糟蹋我们的文化

我们必须正视：一种文化上自我糟蹋的潮流正在＂所向披靡＂。 我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华,尤其那些最驰名、最响亮、最惹眼、最具影响的——从名城、名镇、名街、名人、名著,到名人死后的墓室和名著里出名的主人公,乃至列入国家名录的各类各种文化遗产等等,都在被浓妆艳抹,重新包装,甚至拆卸重组,再描龙画凤,披金戴银,挤眉弄眼,招摇于市。     

布与瓶子的“约会”

在中国童装之都——织里,“布”是这个小城最具特色的资源,它不仅是制作童装的材料,更是幼儿教育中唾手可得的道具.幼儿在耳濡目染中感受着这个城市四处弥漫的布艺文化.今天,当“布”与“瓶子”相遇,又会发生一段什么样的故事呢？     

专业引领下的校园文化——略谈宁波东钱湖旅游学校校园文化建设中的“旅游特色”

宁波东钱湖旅游学校通过专业文化建设,形成具胡"旅游特色"的校园文化,使校园文化和专业相辅相成、相得益彰。     

外语职业教育对宁波城市品牌提升的效用研究

外语职业教育是展示城市文化品位和国际影响的有效平台,能增强一个城市核心竞争力,塑造优质的城市品牌形象。基于宁波市外语职业教育发展现状,提出外语职业教育的四层次目标和具体实施路径,并将其应用于宁波城市品牌形象的营销实践,从而不断增强宁波＂国际强港、智慧城市＂的知名度和美誉度。     

论塞丝弑女的非偶然性——从“二元对立”角度解析《宠儿》

托尼.莫里森是第一位获得诺贝尔文学奖的美籍非裔作家,发表于1987年的小说《宠儿》是莫里森最震撼人心、最成熟的代表作,一直被评论家视为＂黑人文学历史的里程碑＂。本文以二元对立为视角对《宠儿》进行文本解析,通过对《宠儿》中四组二元对立的分析：人与鬼、反抗与压抑、黑人婚礼与白人婚礼、塞丝母爱的缺失与对子女的宠爱,分析出是奴隶制社会以及塞丝本人性格中的对自由和平等的追逐导致了塞丝弑女的非偶然性。     

永远的“寻根”——评王安忆《骄傲的皮匠》

中篇小说《骄傲的皮匠》选取上海作为小说的远景,作家把目光定格在上海最具特色的小里弄堂里,把人物锁定在一个外来的盐城＂苏北佬＂身上。在上海这样一个大的文化、经济集散地,根海从无声地抵抗到为这个文化所沉沦,最终＂觉醒＂而得到精神上的独立的过程。和《长恨歌》选定的战争时代的上海背景相比,文本的时代似乎离我们更近了。     

中德婚礼文化习俗对比

在每一种社会文化中,都有举办婚礼的习俗。婚礼是开启情侣通往幸福生活的一扇门,是各个国家文化组成的重要部分,伴随婚礼的是各种各样的庆祝仪式。近些年来,中国婚礼不断借鉴西式婚礼的仪式流程,但是婚礼的内涵根本区别不仅仅在着装、婚礼地点、婚礼内容之上,更多的,则是文化、民俗、宗教的差异。本文主要对中德婚礼的差异进行对比分析,探讨在不同文化背景下,中德文化的差异以及跨文化交际中价值观的差异。     

梅州客家民俗舞蹈初探

被喻为＂世界客都＂的梅州,在客家文化这个大背景下,在历史的进程中,衍生出了独具特色的梅州客家民俗舞蹈。以风俗道具为主要特色的两大类舞蹈——喜庆舞和宗教舞,体现了独特的表演形式和表演风格,更折射出客家文化的精神内涵。     

2008年中考作文热门素材精选

2007年中国十大"最具幸福感城市"颁奖词摘选经过近276万份居民问卷的推选,杭州、宁波、北京、上海、沈阳、中山、青岛、台州、珠海、成都(排名不分先后)等10座城市被评为中国"最具幸福感城市"。     

沉淀的文化 跃动的生命——当前安徽淮河流域的民间剪纸艺术

淮河流域的民间剪纸艺术呈现出丰富的文化特色,是当地民风民俗的艺术再现,以阜阳和淮北两地最具代表性。作为一种艺术形式,淮河流域民间剪纸带给了人们美的享受,丰富了地方文化;而作为一种民俗文化的艺术再现,它又是研究当地民风民俗发展的＂活化石＂。