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相似文献
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1.
王建强  郑唯 《科教文汇》2009,(5):216-217
随着互联网的普及,以及众多网络事件的出现,互联网已经成为我们生产、生活必不可少的一部分。互联网在我国最突出的贡献就是唤醒了中国人的公民意识。网民不再是暴民,而是社会议题的积极参与者;网民不再是“鸟合之众”,而是在舆论领袖带领下的群体;网民不再是孤军奋战,而和传统媒体“协同作战”。他们开始由分享向怀疑转变,由非主流向主流转变。虚拟的网络与现实的世界开始由分裂、冲突走向融合、和谐。  相似文献   

2.
程景 《知识窗》2008,(8):28-29
2008年6月27日,比尔·盖茨离开了自己一手创建的微软,不再担任微软执行董事长,连“人”带“钱”全部投入慈善事业。580亿美元财产全数捐给其名下的慈善机构——比尔·盖茨基金会,一分一毫也不会留给自己的子女。盖茨表示,离开微软后会更专注于慈善事业,“我和妻子希望以最能够产生正面影响的方法回馈社会。”  相似文献   

3.
1972年 ,联合国教科文组织出版的《学会生存——教育世界的今天和明天》一书中说 :“未来的文盲不再是不识字的人 ,而是没有学会怎样学习的人。”该书还进一步指出 :“如果学习包括一个人的整个一生 (既指它的时间长度 ,也指它的各个方面 ) ;而且也包括全部的社会(既包括它的教育资源 ,也包括它的社会的和经济的资源 ) ,那么我们除了对教育体系进行必要的检修以外 ,还要继续前进 ,达到一个学习化社会的境界。”所以在 2 1世纪来临之际 ,每一个人都要学会学习 ,而且要终身学习。还要有能力教会别人学习。1、“要我学”?“我要学”?学习需要自…  相似文献   

4.
我们批评一个人好吃懒做时,常说他“四体不勤,五谷不分”。这句话最早见于《论语》。2400多年前,孔子带着学生出门远行,子路(孔子的弟子之一)掉队落在后面,遇见一位老农,就问:“你看见孔夫子了吗?”老农答曰:“四体不勤,五谷不分,谁是夫子?”在现代社会里,越来越多的人们告别了土地,不再从事农业生产,面对“五谷不分”的指责,大概很多人都不得不承认吧。  相似文献   

5.
“未来社会的文盲不再是没有知识的人,而是不会学习的人”。在经济全球化、科技信息化时代,人们要处理大量信息,面对迅速变化的环境仅仅靠在学校接受的教育已经不够受用终身。要适应未来的社会,人们必须终身学习,不断自我发展与提高;而终身学习又要求人们具有可以独立于教师和课堂以外的自主学习能力。  相似文献   

6.
汪劲武 《百科知识》2007,(3X):36-37
我们批评一个人好吃懒做时,常说他“四体不勤,五谷不分”。这句话最早见于《论语》。2400多年前,孔子带着学生出门远行,子路(孔子的弟子之一)掉队落在后面,遇见一位老农,就问:“你看见孔夫子了吗?”老农答日:“四体不勤,五谷不分,谁是夫子?”在现代社会里,越来越多的人们告别了土地,不再从事农业生产,面对“五谷不分”的指责,大概很多人都不得不承认吧。  相似文献   

7.
现代社会需要"自由而充分发展的人",拥有健全的人格成为社会对人的基本素质要求,阅读课堂不再崇尚"权威"的威严,不再排斥不同的声音。  相似文献   

8.
《发明与革新》2014,(1):6-9
2013年12月14日晚,远赴太空的嫦娥三号月球探测器在月球虹湾着陆区着陆,“中国访客”让沉寂的“广寒宫”不再清虚寂寥。中国人千百年来的登月梦想,终于由“嫦娥”变成现实。  相似文献   

9.
《世界发明》2006,(2):80-80
“ET”不再只是外星人的代名词,现在你也可以享受作个“ET”人的乐趣了一新一代商务机王联想ET980已经到来  相似文献   

10.
一、世界新技术革命的实质目前,西方世界在广泛议论所谓“第三次浪潮”,或称之为“第四次产业革命”。这场新的技术革命,其内容和特征是以电子计算机、遗传工程、光导纤维、激光、海洋开发等新技术的广泛应用为标志的。西方的有关专家、学者认为,现在已进入信息社会,权力的新源泉已不是掌握在少数人手中的金钱,而是掌握在大多数人手中的信息;知识已成为生产力、竞争力和经济成就的关键;价值的增长不再通过劳动,而是通过知识;信息社会的主导  相似文献   

11.
古人说:“授人以鱼不如授之以渔。”意思 是说,教会学生学习的方法更胜于教给其知识。近 代教育家叶圣陶则说“教是为了不教”,强调教会 学生自主学习是教学的最终目的。当代著名学者阿 尔文·托夫勒说“未来的文盲不再是不识字的人, 而是不会学习的人”。当令人类迈入了新世纪,信 息时代的科技发展速度之快、知识更新周期之短是 前所未有的,令天学的知识明天就有可能过时、淘 汰。人类面临的是一个学习社会,不会学习的人将 不能适应未来社会的竞争和挑战。由此可见,探讨 学生“学会学习”是当今教学改革的一个重要课 题。“会学=学会”教学思想正是在这样的背景下, 适应于新时代要求,在河南油田诞生的—种崭新的 现代教学理论。  相似文献   

12.
腿的学问     
高轶军 《金秋科苑》2009,(19):54-54
很多年轻女子都以拥有“细溜溜的美腿”作为重要的“漂亮指数”,并且对各类“腿部减肥法”乐此不疲。不过,来自丹麦哥本哈根大学的研究人员却发现,在其他身体条件相似的情况下,一个人“腿越细,命越短”。更有意思的是,对一个拥有“细腿”的人来说,年龄和吸烟等因素竟不再是减少其寿命的主要因素了。  相似文献   

13.
构筑“互联网+”乐学平台,培养社区居民操作技能,提高社区居民的信息素养,体验无“时空”课堂氛围,使社区居民不再是一个只会吸纳大量事实信息的人,而是一个知道如何检索、评价、自建信息库以及信息互动的人。  相似文献   

14.
一随着社会的发展,人们越来越认识到:“未来不再是‘现在’的继续,而是‘现在’的直接结果。(奥·佩切伊《未来问题100页》)”。换言之,未来不是未来人创造的未来,而是现代人创造的未来。那么,现代人要创造未来,应该从哪里开始呢? 早在人类的幼年时期,面对着这样一个  相似文献   

15.
让动物完全按照人的意志行事,这听起来似乎不太可能。但近日,在山东科技大学一个实验室里,一只头戴控制信号发生器的家鸽,完全按照研究人员发出的指令,准确完成起飞、盘旋、绕实验室飞行一周后落地。这只完全按照人的指令飞行的家鸽已经不再是普通的家鸽,而是一种“机器人动物”。它是山东科技大学机器人研究中心的一项科研成果。那么,科研人员是如何让动物“读懂”人类的指令?此种技术会不会带来一系列的社会伦理问题?  相似文献   

16.
“未来社会的文盲不再是没有知识的人,而是不会学习的人“.在经济全球化、科技信息化时代,人们要处理大量信息,面对迅速变化的环境仅仅靠在学校接受的教育已经不够受用终身.要适应未来的社会,人们必须终身学习,不断自我发展与提高;而终身学习又要求人们具有可以独立于教师和课堂以外的自主学习能力.  相似文献   

17.
今天,博士生、博士后在中国人的生活里已经不再遥远陌生,而藏传佛教中同样是学位之称的格西,却依然蒙着神秘的面纱。格西,藏语“格为西年”的简称,意译为佛教所说的“善知识”。  相似文献   

18.
腿的学问     
高轶军 《今日科苑》2009,(19):54-54
很多年轻女子都以拥有“细溜溜的美腿”作为重要的“漂亮指数”,并且对各类“腿部减肥法”乐此不疲。不过,来自丹麦哥本哈根大学的研究人员却发现,在其他身体条件相似的情况下,一个人“腿越细,命越短”。更有意思的是,对一个拥有“细腿”的人来说,年龄和吸烟等因素竟不再是减少其寿命的主要因素了。  相似文献   

19.
焦燕 《金秋科苑》2008,(20):175-175
现代社会,“笔记本电脑无线上网”让你我的网络生活不再有空间的局限——你可以在家里,也可以在其他任何有无线信号的地方享受美妙的网络生活。  相似文献   

20.
现代社会,“笔记本电脑无线上网”让你我的网络生活不再有空间的局限——你可以在家里,也可以在其他任何有无线信号的地方享受美妙的网络生活。  相似文献   

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