17世纪蒙古史家笔下的成吉思汗诸弟及其后裔

17世纪蒙古史家以成吉思汗——忽必烈系为正统，而否定异系，即成吉思汗其他子孙后裔、诸弟及其后裔。《元朝秘史》、拉施特《史集》等早期文献记载了不少有关成吉思汗与诸弟哈撒儿、别里古台之间矛盾的史实，为编造类似的故事提供了史实的影子。蒙古史家们虽肯定哈撒儿后裔，强调他们对大汗后裔的三次援救行动，但又揭露和谴责其的不端行为。同样合赤温、别里古台后裔也不例外。     

成吉思汗文化旅游体验性开发策略研究

在体验经济的时代背景之下,做好成吉思汗文化旅游的体验性开发,对内蒙古自治区的旅游业发展将有很大推动作用,本文在对成吉思汗文化旅游体验性开发的优势、劣势、机会和威胁进行分析的基础上,提出了成吉思汗文化旅游体验性开发的可持续开发策略.     

成吉思汗在西域的统治

成吉思汗在西域的统治吐娜十三世纪初，成吉思汗崛起，他以雷霆万钧之势，迅速统一了蒙古高原，建立了蒙古汗国，开始经营西域。公元１２０９年，高昌回鹊王巴而术阿而忒的斤脱离西辽，投归成吉思汗。公元１２１１年，海押立（故址在巴尔喀什湖南）的葛逻禄首领阿思兰汗，...     

蒙文成吉思汗八白室系列丛书出版

成吉思汗八白室系列丛书——新校勘《成吉思汗金书》、《成吉思汗八白室》、《成吉思汗八白室与鄂尔多斯人》陆续由内蒙古文化出版社出版发行。《成吉思汗‘金书’》(蒙古文 ) ,570页 ,80万字。全书共由五个部分组成 ,即序言、上卷、下卷、蓝本卷、附卷。序言简要地叙述了成吉思汗八白室的组建及制定祭奠和《金书》问世的经过 ,并且着重阐述了对《金书》进行重新校勘的目的、方法和原则等。上卷为新校勘《金书》。下卷选入了在鄂尔多斯地区安放祭祀的与成吉思汗有关历史人物的苏勒德(旗 )和白室祭奠文篇等。蓝本卷以整文收入新校勘《金书》…     

成吉思汗发展经济的措施和指导思想

成吉思汗发展经济的措施和指导思想田俊迁成吉思汗经济思想是其全部思想的基础。因为任何一个在政治、军事、文化等方面造就辉煌的帝王将相，都离不开雄厚的经济实力的支持，而经济实力雄厚与否，则与他们的经济思想的指导密切相关。因此本文拟从成吉思汗时期的经济状况入...     

成陵,蒙古族文化的七宝箱

(一)鄂尔斯文化带 成吉思汗走过的鄂尔多斯成了一条文化带,成吉思汗陵的出现是这一文化的结晶. 伊金霍洛拥有成陵,是鄂尔多斯的光荣,也是内蒙古的骄傲.蒙古族同胞对成吉思汗有一种刻骨铭心的集体荣誉感,他们谈起成吉思汗来是那样激动和滔滔不绝.1226年,成吉思汗远征西夏,从鄂尔多斯的土地上路过一趟,就走出一条情切切、意绵绵、剪不断、切不开的鄂尔多斯文化带来.     

论察哈尔部前身怯薛军与古俄罗斯之关系及影响

察哈尔部前身即成吉思汗贴身护卫军"怯薛"。"怯薛"最初由成吉思汗身边为数不多的侍卫亲兵组成,到成吉思汗西征时,"怯薛"已扩充到万人,成为成吉思汗身边的"中央万户"。怯薛军跟随成吉思汗西征,横扫了中亚诸国及古俄罗斯诸公国,将古俄罗斯的版图纳入蒙古帝国的统治区域,最终打通了亚欧两洲的陆路交通线,对推动东西方经济及文化的交流产生了重要影响。     

简评《一代天骄成吉思汗——传记与研究》

2002年内蒙古人民出版社出版的余大钧先生的新作《一代天骄成吉思汗——传记与研究》（教育部人社会科学重点研究基地——内蒙古大学蒙古学研究中心学术专系列5），是一部全面、系统的研究成吉思汗的专。成吉思汗研究，一直是蒙古史学关注的课题。中外史家撰写的     

清代成吉思汗八白室及其主祭神象征物考辨

成吉思汗八白室多见于明清两代蒙文史书,但组成情况记述不详,因而出现今天的混乱局面。根据清代蒙文档案,成吉思汗八白室由成吉思汗和孛尔贴格勒真哈屯白室、忽兰哈屯白室、也遂哈屯白室、也速干哈屯白室、胡日萨德格（弓箭）白室、额希哈屯白室、上吉劳（鞍髻）白室、下吉老白室组成。成吉思汗八白室并不是成吉思汗陵墓,严格意义上也不是衣冠冢,而是成吉思汗灵宫。成吉思汗八白室主室上首位置安放一口包银箱子,该箱子里封存的神秘物品为成吉思汗八白室最高圣物,是代表成吉思汗灵魂的象征物。社会上有关它的猜测和传闻很多,但根据档案,该物为成吉思汗圣像。     

关于井上靖《苍狼》中成吉思汗征服欲的分析

井上靖所写的《苍狼》既是成吉思汗的传记小说,也是以成吉思汗为中心的蒙古民族的崛起史,同时作为文学作品,也是成吉思汗精神世界。本论文运用文本分析的方法分析了作者所理解的成吉思汗及其不竭的征服欲,并与井上靖的生平相结合,进一步分析了井上靖笔下的成吉思汗征服欲的根源。本论认为,井上靖与其笔下的成吉思汗在某种程度上有着惊人的相似,在小说《苍狼》这部作品中,可以从成吉思汗的身上看到井上靖的影子。     

一个现代美国学者眼中的成吉思汗

虽然成吉思汗出现在古老的部落时代，但他却塑造出现代世界的商业、交通和大量长期存在的国家，仅这一点就超过其他任何人。在动员专业化战争、促进全球商业和制定持久的国际法准则方面，成吉思汗完完全全是一个现代人。历史以游牧人与农夫之间的残酷战争为开端，以蒙古人融合各种文化为结局。随着年龄的增长，在认识到不同生活方式后，成吉思汗变得更有远见，     

成吉思汗西征中亚的原因和历史背境

成吉思汗西征中亚的原因和历史背境钱伯泉１３世纪初期，成吉思汗出兵征服了中亚，并将这一地区分封给他的长子术赤和次子察合台，此后形成了钦察汗国（又称“金帐汗国）和察合台汗国。钦察汗国崩溃后，在其境内先后出现了哈萨克汗国、阿斯特拉罕汗国、喀出汗国、克里米亚...     

成吉思汗之影像叙事

成吉思汗是蒙古民族的英雄,是一位影响世界历史的伟大人物,然而众多的文艺作品包括电影艺术所塑造的成吉思汗形象多数是不符合历史真实的。笔者分析了电影《成吉思汗》、《一代天骄成吉思汗》、《苍狼：征服到地与海的尽头》、《蒙古王》中成吉思汗形象的塑造,应本着＂尊重历史,挖掘内涵＂的原则,在银幕上全面真实地表现成吉思汗的丰功伟绩和人格魅力,与之相对应的草原文化和游牧民族的精神内涵也必将在银幕上大放光彩。     

关于蒙古文“圣成吉思汗祭祀经”的若干问题

蒙古文＂圣成吉思汗祭祀经＂在1958年于内蒙古达尔罕茂明安旗被发现,但对＂圣成吉思汗祭祀经＂的研究尚不多见,并一般被认为是17世纪的抄本。其实,从内容特点上看,＂圣成吉思汗祭祀经＂应成书于1521年之前,它使人得知古代成吉思汗祭祀的实施状况。＂圣成吉思汗祭祀经＂的存在也证明,在左翼蒙古察哈尔曾经举行成吉思汗祭祀。另外,从＂大恩赐＂的范围涉及喀尔喀、鄂尔多斯以及其他蒙古部落的情况来看,可以认为,成吉思汗祭祀仪式曾经是蒙古统一的祭祀仪式。     

大自然的恳求 灵力的讴歌─—《成吉思汗祭奠》祈祷词探析

《成吉思汗祭奠》祈祷词时大自然的恳求，表现了对天地山川的探索和依赖感，对牺牲、灵力神物的讴歌，既表现了蒙古族的古风民俗，也是自古以来对灵力信仰的延伸。     

评成吉思汗召丘处机论道

本文分析了成吉思汗召见道教全真派首领丘处机西行论道的历史背景及政治目的,论述了丘处机对成吉思汗的劝诫,客观地评价了这一事件的历史意义。     

成吉思汗传说是一种“组织叙述”

“组织叙述”就是反映“组织”的目的、志趣、价值观,维护“组织”利益的话语表达形式。在蒙古地区流传的成吉思汗传说,绝大多数都是从正面对成吉思汗歌功颂德的。根据成吉思汗的传说具有的鲜明思想倾向性、编撰者和传播者的特殊身份、独特的传播途径等,可以认为成吉思汗传说是典型的“组织叙述”。     

成吉思汗葬地的习惯法思考

研究成吉思汗葬地问题,仅仅依靠对史料的分析及语音学勘同等方法是不够的,还必须从法学的视角,运用民族习惯法理论对这一问题进行分析,方能得出令人信服的结论。基于古代蒙古习惯法的祖茔地葬俗、秘葬葬俗、薄葬葬俗及遥祭习俗,“成吉思汗葬地祖茔地说”符合有关古代蒙古葬俗的习惯法,也即成吉思汗葬地必然位于古代蒙古读音为起辇谷即古连勒古的某个地区。该区域位于漠北不儿罕山之阳的某个辽阔高地,是成吉思汗家族祖茔地之所在,在当时曾被称作“大禁地”。当然,基于古代蒙古秘葬和薄葬的葬俗,找到成吉思汗的精确葬地如同钻火得冰。但基于遥祭的习惯法,这并不影响成吉思汗的子孙后代对其进行缅怀和祭祀。     

成陵 响沙 烤全羊

参观成吉思汗陵 成吉思汗陵坐落在内蒙古伊克召盟伊金霍洛旗甘德利草原上. 导游一边走一边介绍成吉思汗.他是蒙古杰出的军事家、政治家,他在统一蒙古诸部后于1206年被推为大汗,建立了蒙古汗国.     

从成吉思汗陵祭祀仪式看蒙古祭祀文化的变迁

蒙古族一代伟人成吉思汗是中国历史上伟大的军事家和政治家,他于1227年病逝,至今已有七百多年的历史。然而,几百年来对成吉思汗的祭奠活动却从未停止,在草原上一年一年地进行着神圣的仪式,但活动的形式已有了很大的变化。本文拟从成吉思汗祭祀仪式变迁的视角,找出其发展变化的原因,探索“成吉思汗文化现象”对蒙古祭祀活动所带来的影响。