儿童的伦理学

对儿童进行道德教育,首先要接触到这样一个问题:如何从整体上把握儿童的道德认识及其发展? 儿童的道德认识最初或许只是“好”与“坏”的表面的、零星的判断,但它按照自身的发展规律,逐步形成一个越来越复杂的规则体系。什么样的概念可以把儿童的道德认识加以全面涵盖?我尝试提出一个概念,那就是“儿童的伦理学”。一、儿童有其自己的伦理学怎样理解伦理学这一概念?伦理学可以表示一门学科,即对道德进行研究的一门学科,也可以表示某个伦理学家、某种伦理学流派对道德的一整套的道德认识,也可以表示某一文化对道德规则的一整套规定。“儿童的伦理学”这一概念,我们可以把它理解为儿童所具有的一整套道德认识,也可以把它理解为研究儿童道德的一门学科。     

追寻高教伦理弘扬大学精神

社会转型时期,原有的道德规范体系正面临着挑战.大学作为人类社会的精神家园,应承担起促进社会进步的责任,在办学理念上重视道德教化,以伦理学为基石,构建高等教育道德规范;规范干部、教师、职工和学生的日常行为;全面推进素质教育,把教书与育人紧密结合起来;加强校纪校风建设,把道德教育渗透到学校教育的各个环节.     

中西主要幸福理论探讨

幸福作为伦理学的基本概念,中西方伦理学家从不同的角度作出了探讨,在各自的哲学观点上对幸福进行了研究,西方伦理学侧重于以幸福为目的,看重幸福的物质层面,主张个人幸福、幸福和道德的统一。中国传统伦理学则把幸福看作是达到道德理想的一个体验,注重精神幸福、整体幸福。     

“道心”体系：伦理学的新生长点

道德心理活动的规律及其对道德行为的影响是伦理学研究的薄弱环节，建立＂心中的道德规范＂是加强伦理学建设和道德建设的重要内容，通过对道德心理活动及道德心理理论的研究，可以丰富和发展马克思主义伦理学。道德心理，道德规范，道德实践，马克思主义伦理学     

2001年下半年全国高等教育自学考试护理伦理学试题

第一部分选择题（共２０分）一、单项选择题（本大题共２０小题，每小题１分，共２０分）在每小题列出的四个选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。１．护理伦理学属于［］A．理论伦理学B．规范伦理学C．描述伦理学D．元伦理学２．道德规范现象包括［］A．道德要求B．道德教育C．道德修养D．道德情感３．道德原则属于［］A．道德意识现象B．道德活动现象C．道德规范现象D．道德修养现象４．“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”此言出自［］A．孙思邈B．张仲…     

“道德”概念界定的学理争鸣

"道德"概念界定一直是伦理学界讨论的基础理论问题之一。围绕着这一问题的争鸣,学术界主要提出了"规范论"、"德性论"、"主体论"、"活动论"和"综合论"等看法与观点。"道德"概念界定的学理争鸣,既有明显的阶段性发展特征,也有典型的哲学方法论特点;既与伦理学相关基础理论问题的讨论交织在一起,又与"伦理"和"道德"两个基本概念区分不够相关。梳理国内学界关于"道德"概念界定的学理争鸣,既可以让我们看到伦理学界对于伦理学基础理论问题研究的不断深入、逐步完善,同时也可以让我们发现在伦理学基础理论建构中存在的问题与不足,有助于为中国特色社会主义道德规范体系建设研究提供更加丰富的学术资料。     

马克思伦理思想何以作为一种“元伦理学”——兼论唯物史观展开的元伦理学问题

对于马克思主义伦理学而言,“社会存在决定社会意识”不应被简单理解为一种功利主义原则,而是一个涉及“自然属性”与“道德属性”之间关系的元伦理学问题。运用元伦理学的分析方法研究这一问题,一方面揭示出马克思伦理思想作为一种“批判性伦理学”的方法论本质;另一方面也凸显出马克思伦理思想所追求的“道德客观性”主旨。在此意义上,对马克思伦理思想的研究乃是一种“元伦理学”。     

从“可普遍化”到功利主义——论黑尔规范伦理学理论的逻辑基础

R.M.黑尔认为,通过对道德概念的语言学研究和逻辑分析,他的普遍规定主义元伦理学能够为功利主义道德规范的合法性论证提供形式化的逻辑基础。但是,由于他无法弥补普遍规定主义与功利主义思维方式之间的两道鸿沟,且偏好的积聚性计算这一方式本身又缺乏逻辑根基,因此他提出的偏好功利主义只能说是一种实质性的道德规划。至于能否通过道德语言的逻辑来化解道德分歧,黑尔的论证无法提供肯定的回答,但至少他指明了一种元伦理学与规范伦理学相结合的伦理学发展方向。     

普遍的伦理知识何以可能？——从伦理学语言分析到言语行为分析

伦理学的核心问题是如何获得普遍必然的价值知识和道德知识,元伦理学家大致将这一问题归为普遍的伦理判断何以可能的问题。在语言分析阶段产生了直觉主义、情感主义、规定主义等学派;在言语行为分析阶段,元伦理学逐渐与先验理性主义、现象学直观主义相结合,形成商谈伦理学以及主体性价值论,推动了普遍伦理知识的建立。     

论我国法官道德规范体系的建构

法官道德规范体系建构是法官道德建设的重要环节。道德规范对人们的行为具有约束和导向功能。我国法官道德的基本规范体系的建构必须从我国实际出发,明确法官道德的具体规范,包括:忠实于宪法和法律、坚持司法公正、保持清正廉洁、体现司法良心等。     

普遍的伦理知识何以可能?——从伦理学语言分析到言语行为分析

伦理学的核心问题是如何获得普遍必然的价值知识和道德知识,元伦理学家大致将这一问题归为普遍的伦理判断何以可能的问题.在语言分析阶段产生了直觉主义、情感主义、规定主义等学派;在言语行为分析阶段,元伦理学逐渐与先验理性主义、现象学直观主义相结合,形成商谈伦理学以及主体性价值论.推动了普遍伦理知识的建立.     

有关科学伦理学的几个问题

介绍了科学伦理学的概念、科学与伦理学的区别及相互作用以及科学中的道德要素或伦理规范。认为科学家在道德上理应是社会比较优秀的阶层。对科学家的道德规范也作了阐述。     

论罗国杰对马克思主义伦理学学科体系建设的理论贡献

罗国杰是我国当代著名的马克思主义伦理学家,也是马克思主义伦理学学科体系建设的重要奠基人。他以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,深入分析了马克思主义伦理学的研究对象、内容特征、研究任务、研究方法及其形成过程。对作为一门学科的马克思主义伦理学的基本理论进行了研究和概括,推动了这一学科体系的建设和完善,有助于中国特色马克思主义伦理思想的繁荣和普及。     

经济改革、诚信友爱与和谐社会道德建设

文章首先探讨了经济体制改革与和谐社会的关系,从经济体制改革的要求来理解和谐社会的提出。然后从伦理学角度,探讨诚信友爱作为目标价值对和谐社会道德建设及其实践的重要意义。作者认为,诚信友爱作为和谐社会构建所要达到的道德目标,将促使和谐社会道德建设朝着这一目标而努力,从而将影响现有道德规范体系的变化。     

试析“善”的定义及标准

古今伦理学家对“善”的定义多种多样，各种学派之间相互争论，莫衰一是，使人们感到无所适从。到了元伦理学，摩尔提出了“善是不可定义的”惊人的观点，使伦理学发生重大革命性转向的同时，也造成了一些负面影响。本文从论证善可以定义开始，把善定义为人健全格的发展，即判断行为正当与否的标准就是看其是否能促进人的人格的健全发展。本文想通过学术上的尝试，以期对道德理论及当今社会道德建设能有所裨益。     

伦理学类型论

元伦理学和规范伦理学以及美德伦理学分别独立化、绝对化地构成了科学的伦理学的三大不可分离、独立的部分:元伦理学是将伦理学的元伦理(优良道德之制定方法)部分以偏概全、独立成为伦理学的结果,其错误主要在于脱离规范伦理研究,因而使伦理学失去了目的和意义;规范伦理学则是将伦理学的规范伦理(优良道德之制定)部分以偏概全、独立成为伦理学的结果,其错误主要在于脱离元伦理研究,因而使伦理学失去了科学方法;美德伦理学无非是夸大伦理学的美德伦理(优良道德之实现)部分的结果,其错误主要在于美德中心论,颠倒了美德与道德的关系。     

贡献、特征及历史地位——罗国杰伦理思想简评

罗国杰是我国当代著名的马克思主义伦理学家,不仅在马克思主义伦理思想中国化过程中做出了重要的理论贡献,而且对伦理学研究也做出了重要的方法论贡献。罗国杰伦理思想体系博大,特征鲜明。罗国杰作为我国马克思主义伦理学学科体系的重要奠基人,经过四十余年执著的探索所形成的伦理思想堪称为中国化马克思主义伦理思想理论形态的系统化阶段。他所创建的马克思主义伦理学体系也成为中国特色马克思主义伦理学科理论体系的典范。研究罗国杰伦理思想,对进一步推动我国的道德文明和精神文明建设具有一定的现实意义和参考价值。     

关于伦理学性质与方法的辨正

受＂科学主义＂的影响,许多伦理学家大都乐意将伦理学称之为一门科学。其实,伦理学从来不是一门纯科学。通过分析伦理学所研究的道德问题的性质可以得知,伦理学是哲学性为主,科学性为辅的哲学分支学科。这就表明,哲学的方法与科学的方法在伦理学的研究中均不可偏废。方法是解决问题的工具,被伦理学所用的哲学方法和科学方法,也分别存在于将道德问题进行分工研究的道德哲学、规范伦理学、元伦理学、描述伦理学、部门伦理学、道德文化学和伦理史学这些伦理学的分支学科之中。     

道德“错误理论”与伦理学理论的“自然化”——一种制度性事实理论的视域

规则、伦理规范、道德责任被认为具有"规范性"特征和要求,对这种"规范性"的理解和解释成为伦理学基本问题之一,也成为当代伦理学理论中道德"错误理论"论辩的一种前提、伦理自然主义与非自然主义争论的根源。规则和伦理规范如何能够提出"要求",因而它们到底是什么样的事物?这些更基础的问题在于规则、伦理规范或道德责任的本体论实质。在制度性事实理论的基础上,一种对规则、伦理规范或道德责任的本体论说明,可以更清晰地认识错误理论的问题所在,也可能为伦理学中一系列基本问题的研究和思考提供一种"自然化"理论视域。     

专业道德对教师专业发展的总体性建构

我们通常只是把教师专业道德看作为教师专业发展的组成部分,而没有从根本上认识到教师专业道德对教师专业发展的总体性建构作用。这种总体性建构包括对教师知识的建构、对教学技能的建构、对教学模式的建构。因此,我们更应当把教师专业道德看成是一种关于教学的专业规范,而不是通常意义上的道德问题。为此,应当加强对教师专业道德规范研究,以其建构起教师专业发展的方向和重要内容,并建立起专业道德考核指标体系,以及加强对教师专业道德的培训。