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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
中国农历丙成狗年的大年初一,英国伦敦市中心一场中国春节彩装大游行及随后在名的鸽子广场——特拉法加广场举办的大型演出,吸引了20多万当地英国观众。始自2003年,特拉法加广场每年都举办大型春节庆祝活动,伦敦人已将中国的春节作为自己城市的一个节日,而尽情倾心地庆祝狂欢。  相似文献   

2.
<正>2012年1月至2013年12月,我作为中方院长,在英国格拉斯哥的南开大学和格拉斯哥大学孔子学院工作两年。两年中,自己作为一位学院的管理者和汉语教师,通过汉语教学、文化交流,以及与苏格兰当地民众的广泛接触,与当地人民建立了深厚的感情。孔子学院的发展也使得"孔子学院"这个在当地原本陌生的名字家喻户晓,人人皆知。在当地,"了解中国和学习汉语"一时成为民间的一种时尚。回想孔子学院两年来所走过的历程,从一系列的变化中,我们看到了中国国际  相似文献   

3.
邵燕祥 《东方文化》2002,(4):120-124
5月23日是《在延安艺座谈会上的讲话》(以下简称“讲话”)发表的纪念日。这个讲话的发表,那是1942年在延安,时间——上距1919年的五四新化运动已有23年,其间经过了北洋政府和军阀混战,北伐战争和国共内战,救亡运动和全面抗战各阶段;地点——既非沦陷区也非国民党统治区而是共产党执政的陕北,当地实行的是共产党自己的思想和政治路线,解放区自己的化方针政策。历来说“讲话”开辟了现代中国学的新纪元,不是没有根据的。  相似文献   

4.
去年夏季,在巴以冲突日趋升级的以色列特拉维夫国土博物馆雕塑公园里,一个名为“中国康氏绢人彩灯展“的活动隆重开幕,以色列外长佩雷斯利数千当地观众出席了开幕式这是继1999年“中国彩灯展”在耶路撒冷以色列国家博物馆和特拉维夫国土博物馆成功举办后,中国在以色列举办的又一次大型民间化活动。  相似文献   

5.
陈宁骏 《寻根》2007,(6):79-83
祠堂是中国传统的纪念性建筑,一般分为两类。一类是同一姓氏的族人为祭祀祖先而立,称为家祠。其建筑规模的大小,根据族人繁衍人口及权势、财力大小来决定。另一类是经官方批准,由民众集资修建的,称官祠,用以纪念出生于当地或在当地为官并有建树的人物,本文主要讲述的是这些官祠。  相似文献   

6.
1999年11月,在巴西阿马帕州的亚马孙森林里,一支由考古学家组成的队伍正在艰难地行进着,他们已经走了好几个小时。密密层层的绿色植物构成了一道道高耸入云的天然屏障,散发出一阵阵混合着兰花芳香与泥土气息的味道,时而令人心醉,时而又让人恶心。不时有一根藤条或树枝打在人脸上,也有人因看不见藏在落叶下面的土坑而扭伤了脚踝。这,名考古学家一个紧跟着一个走在向导约奥的后面。约奥是当地土生土长的年轻猎手,每当拿不准该往哪儿走时,他就会停下来找一找自己上次经过这条路时用大砍刀在树干上留下的标记。这是当地猎手认路的窍门…  相似文献   

7.
中国古代的言说术王德民一、中国古代言说术的发展梗概言说的历史与人类的历史可以说是伴生同步的。我国古人认为:“人之所以为人者,言也。人而不能言,何以为人?”①就是对人类这一基本属性的正确认识。每个民族都有自己的语言、自己的言说特征、自己的言说传统。各民...  相似文献   

8.
夏德峰 《寻根》2004,(1):30-38
客家,是在中国古代北方汉民族大举南迁的宏大背景下产生的。汉民族南下定居,并融合部分畲瑶等少数民族,逐步形成为一支独具特色的汉民系。所谓“客家”,原义为北人南迁侨居异乡,相对于当地土人而言,被称为客人,后世代沿袭,成为固定称谓。  相似文献   

9.
张鸣 《寻根》2002,(1):42-46
来到贵州腹地一个叫安顺的小城,时常会看到一些身着对襟长袍的老年男女,女子尤多,梳着古怪的发式,拦着一道帕巾,腰系黑带,长袍上虽有绣花与否的差别,但一律右衽。开始,我以为是哪个不知名的少数民族,一打听才知道,原来是当地所谓的“屯堡人”。如果问这些老人自己,他们会很自豪地说,他们是大汉族;如果再问他们是哪里人,他们会告诉你,他们是南京人、安徽人或湖南人等,很少有人会承认自己是安顺人,可是他们的口音却离他们遥远的“故乡”差得很远,更像是变了腔调的安顺话。  相似文献   

10.
“侠”与中国文化□张旗“侠”作为一种历史现象,曾是中国历史宏伟乐章中的一阙插曲,但没有成为历史主潮。侠符合中国文化心态,其在悠悠岁月里嬗变成一种精神象征。这种象征在维系中国文化的生存与发展过程中作出了自己的贡献。本文试通过“侠”管窥中国文化的某些方面...  相似文献   

11.
《世界文化》2012,(1):62-F0004
威廉·埃格尔斯顿(WilliamEggleston)1939年出生在田纳西州的孟菲斯。出生之后没多久,家里就搬到了蜜西西此州的Sumner。他在那里度过了自己的童年和少年时代。他的父亲是一个工程师,母亲则是当地一位法官的女儿。  相似文献   

12.
王宝钏与薛平贵悲欢离合的故事在中国几乎是家喻户晓,叙说这个故事的不同名称的折子戏是中国不同剧种常演不衰的保留剧目。在地球另一侧的加勒比岛国特立尼达和多巴哥,近50年来这出戏也两次排演,对于对中国了解甚少的特多人来说,它几乎成了中国文化的象征。该剧由当地的华人艺术社排演。1950年,对刚成立一年的特立尼达华人艺术社来说,保持中华文化传统的第一个举动就是推出这部移植于中国传统戏曲的悲喜剧,不过译者把它改编成了四幕八场话剧,起名为《宝钏小姐》(LADYPRECIOUSSTREAM)于1950年的8-9月份在特岛的四个城镇连…  相似文献   

13.
肇庆市首届“端砚文化节暨中国文房四宝展”虽说已经过去一年多了,但那隆重的场面、依然时常浮现在我的脑海中,毕竟这是端砚问世一千多年来第一次有了自己的文化节,我作为“端砚文化节暨中国文房四宝展”的策划者和组织者之一,自然是感想颇多。  相似文献   

14.
湖北明显陵     
李小文 《寻根》2005,(2):65-71
明显陵位于湖北钟祥市城东北7.5公里的纯德山,当地人称松林山。显陵的特色,首先表现在它的占地面积大,为183.13公顷。这里是明嘉靖皇帝生身父母的合葬墓,亦是中国规模最宏大、建筑规制独特的明代单体帝陵。  相似文献   

15.
章太炎宣布与俞樾脱离师生关系(“谢本师”)是中国近代学界引人注目的一宗公案。作者认为章太炎的本意是因自己反清排满受到清朝廷通辑,为使老师免受牵连,故以此举保护老师,实际上与愈樾师生情谊一直未曾断绝。  相似文献   

16.
霍悟道(Udo Hoffman)是一个德国人,朋友都亲切地称他“悟道”,从中国传统文化分析,这是一个深含哲理的名字。由于悟道成功地发起和策划了数届北京国际爵士音乐节而闻名“天下”,很多国际文化机构和音乐家都把悟道作为自己进入北京的一座桥梁。很多人的文化生活受到爵士音乐节的影响,他们把分享爵士乐当成了一种时尚,很多中国音乐家更是以自己的方法去领会爵士音乐的灵魂。悟道的办公地点坐落在一个古色古香的中国传统的古建院内。在院中的石阶上,伴着未退的暑气和初秋的知了与古柏树上喜鹊的合唱,以及院中小汽车启动的马达声,我…  相似文献   

17.
中国民族唱法漫谈赵振岭中国民族声乐是一门歌唱艺术,是中华各民族所共同创造的。一个民族在长期的发展中孕育了本民族的艺术特征,同时也孕育产生了自己民族风格特点的歌唱技法。●中国民族唱法与西欧传统唱法的不同西欧唱法强调整体共鸣、充分共鸣,讲究宽、洪、粗、大...  相似文献   

18.
阿甫夏洛穆夫与中国刘江俄国犹太人阿龙·阿甫夏洛穆夫(1894—1965)是一位把自己毕生心血全部献给中国民族音乐事业的作曲家。他曾入美国籍,改苏联籍,后又入美国籍。从本世纪20年代起到60年代中期,他长期不屈不挠地苦苦奋斗,为提倡中国音乐的民族化和现...  相似文献   

19.
民乐也流行     
39长期以来,古典音乐和流行音乐并领风骚,在音乐王国中各有一片领地,而惟独中国民族音乐被冷落一旁。其实,中国民族音乐和中国民族乐器与中国文化一样悠久,并在历史的长期积淀中形成了自己内容丰富的特点和魅力。但,如果中国民族音乐在时代巨变的今天,不创新、不发展,必然难以避免由于落后于时代而被人忽视的尴尬局面。终于,我们高兴地看到,当今中国乐坛上活跃着一支名为“闻风”乐队的特殊乐队。之所以说其“特殊”,是因为这不是一支可以简单地划入通俗音乐或古典音乐的乐队。事实上,它是以中国民族乐器为基础,演绎流行曲风的…  相似文献   

20.
独具特色的俄罗斯茶文化   总被引:2,自引:0,他引:2  
众所周知,中国是茶的故乡,也是茶文化的发祥地:虽然俄罗斯的茶是由中国经西伯利亚传入,且饮茶的历史并不长,但茶在俄罗斯民族文化中却占有重要地位。俄罗斯人不但喜欢饮茶,而且逐步形成了自己独具特色的茶文化。  相似文献   

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