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郭雯霞 《思想理论教育(上半月综合版)》2006,(4):58-61
本文针对新课程"品德与生活"、"品德与社会"在实施体验性、探究性课堂教学中存在着一定程度的失效问题,从感受需要倾听、感受不是想象、感受需要细化思考的过程这三个视角,提出要重视感受在道德教学中的重要价值.真正关注学生感受的生成与提升的教学,有助于促进道德教育更接近人性,更接近真实的生活,更具实效. 相似文献
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学生对生活和社会的感受需要不断地积累,而教师的引导就是在积累的过程中不断地增添色彩,你希望你的学生具备什么样的素质,你就要对他们进行什么样的培养。为了让学生的生活画卷更美,“品德与社会”的教学就要保证多样化的教学导航,通过综合开放的教学设计来引导学生踏上更深刻的人生之路。 相似文献
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有人说品德与生活（社会）课是新课程中的“新课程”，这话从另一个层面道出了品德这门综合性较强的课程在诸多方面亟须探究、实践与完善。虽然，自新课程改革以来，我们的教材更有神采了，教学手段更先进了，教学方法更多样化了，但品德课堂教学中的空洞说教等问题仍然存在。构建“高效教学”，需要教师深入地细读“文本”，找到真正属于学生的品德生长点，才能设计出真正适合学生的教学方案。 相似文献
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品德课程标准指出:“儿童是在真实的生活世界中感受、体验、领悟并得到各方面的发展的。”所以,品德与(生活)社会课教学应关注学生的情感体验和学习体验,让学生在贴近生活的情境中感受、体验、领悟,构建 相似文献
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张未浓 《宁波教育学院学报》2012,(3):114-116
小学品德教学的最大特点是生活性。品德教学只有坚持教学目标个性化、教学内容本地化、教学方式体验化、教学评价生本化,才能使学生在具体的品德课堂教学活动中获得与生活密切相关的丰富经验和真切感受,从而形成社会主义合格公民所需要的道德品质。 相似文献
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“品德与生活”“品德与社会”课程的生活性、开放性、活动性的基本特征,决定了本课程的教学不能仅仅停留在课堂上,更重要的是体现在课前、课后、校内、校外的连续完整的活动过程中。其教学形式也因此更加强调体 相似文献
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《品德与社会》课标中明确指出：这是一门以儿童的生活为基础,以培养品德良好、乐于探究、热爱学习的儿童为目标的活动型综合课程。怎样才能让我们的品德教学提效呢？笔者认为,贴着“童心”进行教学,这是实现品德教学提效的关键所在。贴着“童心”教是指：教师应站在儿童的立场,基于儿童的认知与生活经验,关注儿童的内心需要,体察儿童的行为表现;教学设计应充分考虑儿童的学习特点、心理需要。 相似文献
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《品德与社会课程标准》提出：“品德与社会课程是在小学中高年级开设的一门以儿童生活为基础,促进学生良好品德形成和社会『生发展的综合课程。”这就告诉我们,品德与社会课回归生活,不是简单地照搬生活,不是停留在儿童现有道德和社会水准之上,而是在实施教学中,通过多样化的学习活动,感受和理解、习得和掌握道德和社会规范的内容,养成道德习惯。在具体教学《我们共同的祖先》一课时,我们可采取以下教学策略。 相似文献
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品德与社会课程标准指出：“儿童的生活是课程的基础。品德与社会教育的内容和形式必须贴近儿童的生活,反映儿童的需要,让他们从自己的世界出发,用自己的眼睛观察社会,用自己的心灵感受社会,用自己的方式研究社会。”在教学过程中,我们要注重从学生的生活经验出发,充分挖掘生活中的真实素材,充实教学内容,拓展教学空间,提高德育实效。下面笔者就以苏教版《品德与社会》四年级上册《从一滴水说起》教学活动为例,试谈怎样关注生活资源,提高德育实效问题。 相似文献
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新课程改革不同于以往课程改革的一个最突出的特点是教师就是课程,教师的教学能力从没有像现在这样凸显过。而教材的编写大都立足于城市孩子的生活实际,如果把那些教材所给的资源用在农村孩子的身上,显然是不适合的。特别是“品德与社会”这门课程,学生只有在他们熟悉的有体验的教学情境中,才能产生相应的道德情感,才能得到能力的锻炼与提高。所以,教师要以《课程标准》为依据,结合学生生活的实际充分开发各种教学资源。如何开发“品德与社会”课程资源,让它能丰富农村课堂教学,培养学生成才呢？下面,我谈谈自己的体会。一、课程资源开发围绕教学目标 新课程确立了知识与技能、过程与方法、情感态度和价值观三位一体的课程与教学目标,这是发展性教学的核心内涵,也是新课程推进素质教育的集中体现。“品德与社会”课堂上经常能看到某一个资源的运用,只是起到了吸引学生眼球的作用,没有能为实现教学目标服务。如在教学北师大版的“走进汉朝“一课,教学的其中一个目标是让学生感受汉朝的当时生活文化对我们现在的生活产生的深远的影响。于是教师带领学生探索了丝绸之路是怎样开辟的。教师没有多少讲开辟的原因,而是把很长的时间用来让学生看视频,出示的是滚滚的大河、茫茫的雪山、荒凉的沙漠……显然教师出示这些是为了帮助学生感受张骞出使西域的不容易,但其实应该把更多的时间用在感受汉朝人的生活与我们当代人的联系上,这样就需要围绕教学目标选择更有针对性的课程资源。 相似文献
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一、教学案例与反思《秋天到了》是江苏教育出版社、中国地图出版社出版的《品德与生活）二年级上册的第5课。在课程标准中，从属于“愉快、积极地生活”之“亲近自然，喜欢在大自然中活动，感受自然的美”的条目。 相似文献
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《品德与社会课程标准（2011年版）》指出：“学生的品德与社会性发展源于他们对生活的认识、体验和感悟，课程必须贴近他们的生活，让他们从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式探究社会。”品德与社会课堂应与社会生活紧密联系，为此，教师可以将时事资源引入课堂。时事指的是近期国内外发生的大事，它具有“鲜”“活”等特点。教师在教学中引入时事资源，能够打造精彩的品德与社会课堂。 相似文献
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于新莉 《中国科教创新导刊》2012,(15):214-214
儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟,因而在品德与社会课堂教学中,就要关注学生对现实生活的感受,在生活中加强体验,让品德与社会课“活”起来.本文从教学形式与内容的开放,教学方法的选择及学生的参与等几方面,谈了一些激活品德与社会课的做法,供参考. 相似文献
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如何实现品德课程的教学目标,课程标准给我们指明了方向：“主要通过教师指导下的各种教学活动来实现。活动是教和学共同的中介。”我在多年的品德教学中,深深感到唯有活动化的教学,才能使学生在不断的感受、体验、领悟中获得道德品质的发展,才能让学生学习过一种有道德的社会生活,才能不断提高品德学科教学的实效性。而在实施活动化教学中,必须关注和抓好以下五个特性。一、生活性——让教学活动着眼学生生活“回归生活”是小学品德的核心。课堂教学中要倡导的是回归生活的品德发展、社会性发展的教育,要让学生学习到的道德规范、社会知识、生活常识等都是从生活中来,又能指导他们在实际的社会生活中去践行。 相似文献
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陶行知生活教育理论与《品德与社会》的课程标准一脉相承——立足生活,回归生活。学生良好品德的形成离不开生活,生活也是对学生良好品德的最好检验。开展活动化教学是也《品德与社会》教学的需要,因此活动设计应以孩子的生活为圆心,各种活动为半径,使品德教学更丰满,更具实效。 相似文献
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“教学即生活”“生活即教学”,学生良好品德的形成与他们对生活的认识、感悟是分不开的,也就是说生活的体验和磨炼促进了学生良好品德的形成。因此,在品德教学中,教师要格外关注学生的现实生活,立足于学生的生活为教学空间,让他们走进生活,让品德融入生活。 相似文献
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黄文明 《福建基础教育研究》2011,(9):106-107
《品德与生活》和《品德与社会》是对小学生进行品德教学的主要课程,作为教学载体的课程资源,是课程目标能否有效达成的前提条件。“开放性”是品德课程的特性,体现在课程资源的层面上,即开发该课程资源“不仅要靠学校和教师,还需要教育行政部门、社区和家长的支持。”“学生、教师、家长、 相似文献
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《品德与生活课程标准》指出:“儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟,只有源于儿童生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感、真实的而非虚假的道德体验和道德认知。”这就要求我们在教学中要引导学生在他们喜爱的、乐于参与的活动中加深自我体验、感受和领悟,使道德认知在多层面的体验活动中无痕地内化为道德行为。一、引发情感体验,在体验中产生道德内需品德与生活课程强调活动性,是通过教师的指导,让学生直接参与主题活动、游戏和其他实践活动,在“玩中学”、“做中学”的情感体验中产生道德内需。因此,教学中对… 相似文献