人生"由花变果"时期的生命体验与心灵悸动——20世纪90年代新生代小说创作回叙

20世纪90年代,新生代小说家将“当下”生活作为主要题材,真实地记录了现代城市化的初始状态,在个人化叙事、平面化叙述、性欲追逐与“指向虚无”等方面均表现出鲜明的“现在主义”特征,真正表达了他们人生“由花变果”时期的生命体验与心灵悸动。     

"90后"现象透视——思考当下中国高等教育的新途径

随着“90后”新一代大学生走进大学校园,我国高等教育面临新的挑战,本文揭示了何为“90后”现象,评析了“90后”大学生的总体特征,分析了“90后”现象形成的深层原因,阐述了面对“90后”现象我国当代高等教育的新途径。     

"90后"大学生网络道德失范的实证研究

网络已经成为“90后”大学生生活中不可分割的一部分。当前,基于成长的阶段性特点、家庭环境、转型时期社会道德价值观混乱和网络文化本身的先天性不足等原因,“90后”大学生存在网络道德价值观念模糊、网络道德人格异化和道德行为失范现象。因此．我们需要加强对他们的网络道德教育．促进其的道德自律;普及信息知识教育．增强网络辨别能力和优化网络道德环境,加大制度保障力度．从而对“90后”大学生的网络道德失范行为进行预防和矫正。     

当“80后”辅导员遇上“90后”大学生——我与“90后”大学生

随着大学生“90后”时代的来临,“90后”将在大学校园展示其独特个性和新鲜主张,他们中的大部分将在“80后”辅导员的引领下度过美好的大学时光。有人称“90后”是没有责任感、以自我为中心的一代．也有人认为他们是值得期待的一代。“80后”辅导员与“90后”大学生相遇,他们之间会发生怎样的故事？是不断冲突还是顺利融合？面对个性十足、自我倾向化很浓的“90后”大学生,“80后”辅导员该怎么与他们和谐共处,才能顺利地被他们接受、得到他们的认同？     

"90后"大学生思想发展规律及教育对策

“90后”走进大学校园,对高校思想政治教育提出了新挑战。通过对近年CNKI和报刊媒体收录的有关“90后”的研究论文进行梳理,总结和回顾当前的研究状况,分析高校思想政治教育面临的困境,准确把握“90后”大学生的思想发展规律,寻求“90后”大学生思想政治教育的有效对策,增强教育的针对性和实效性。     

论"80后"文学

近几年来,“80后”写作越来越成为学术界关注的现象。表面上看来,“80后”写作率先走上了市场而没有走向文坛,“80后”的文学追求似乎被它的商业运作掩盖了。面对“80后”,也许外界更需要对他们进行文学上的发现,帮助他们面对当前各种复杂的形势,为他们提供更为宽松和健康的成长环境。     

“90后”大学生思想政治教育对策研究

2008年秋季中国高校迎来了“90后”大学生,他们在个性特征、行为方式、理想信念上都呈现出新的特征,他们的出现给高校思想政治教育工作提出了新的挑战,本文从分析“90后”大学生的时代特征入手,提出了“90后”大学生思想政治教育的若干对策。     

“90后”高职学生的心理发展特征、成因及心理健康教育措施

“90后”学生是高职校园中的主力军,他们有着这一代人的典型心理特征。文章重点分析了“90后”高职学生的心理发展特征及成因,提出了“90后”高职学生心理健康教育工作的措施,旨在提高“90后”高职学生的心理健康素质。     

《现代汉语词典》"羼杂"的迷宫

自从“读书时间”推荐《现代汉语规范词典》后,我们收到了许多同学的来信,他们在肯定这本别致的词典的同时,还来信谈到了他们运用《现代汉语词典》的体会。这里我们选登北京刘露同学的一篇来稿。(文昌)     

浅析"90后"大学生心理发展及教育引导方法

“90后”大学生的方方面面备受关注,他们是祖国的未来,含苞欲放,本文从心理发展这一点展开剖析,对他们这一批大学生的心理发展问题、心理特征及教育引导方法进行探讨,以求在这个平台上研究他们的成长,求得一些规律,寻出引导方法,从而有效促进他们的心理健康发展。     

从“思想史”到“社会史”：“五四”解释学范式的换转——评杨念群《“五四”九十周年祭——一个“问题史”的回溯与反思》

“五四”运动已经走过了90年的历程。一场运动,在90年之后,还被众人念兹在兹。这足以说明,“五四”对于“现代中国”的重要性。90年来,“五四”成为几代学人必须直面的“历史”,他们一次次重返“五四”,在那个“旧战场”去寻找言说的资源,去描摹建构他们思想中的“五四”。正如陈平原先生所言的那样,“每个研究‘现代中国’的学者,都可能参与到建构‘五四’传统的行列中。不管你是主张继承,还是希望反叛,直面‘五四’,是我们的共同命运。”     

针对“90后”读者的图书馆管理对策

“80后”馆员和“90后”读者是现代高校图书馆的两大重要主体。在分析“90后”读者行为特征和“80后”馆员工作现状的基础上,探讨了“80后”馆员如何做好“90后”读者的服务和管理工作的策略。     

"80后":80年代精神的终结者——主持人语

上个世纪90年代的时候,“新生代”、“晚生代”作家纷纷登上文坛,先是“60年代生”,继之“70年代生”,他们的审美选择与精神向标都显示出了区别于前代人的不同风貌,90年代末,朱文、韩东等更是大张旗鼓地发起了轰动文坛的“断裂”事件。但现在看来,“新生代”作家与80年代精神在     

"克字号"小麦品种产量因素遗传改良的研究

通过对“克字号”小麦不同育种阶段代表品种产量与产量因素遗传改良的分析,研究“克字号”小麦的遗传改良进程,及其优质高产的原因。结果表明:在现代栽培技术条件下,目前推广的品种比地方品种增产近50%(47.1%),收获指数和千粒重分别增加了62.9%和32.5%。90年代以前产量的提高主要来源于穗粒重的增加,90年代后产量的提高则主要来源于千粒重和收获指数的提高。     

“80后”的我不给“90后”贴标签

“90后”作为一个独立的群体已经登上了大学的舞台,他们以自己的方式展示理想、张扬青春,而陪伴在他们身边的辅导员有很多“80后”的身影。我便是“80后”辅导员中的一员,与性情各异的“90后”大学生朝夕相处,正在经历着与以往截然不同的“大学生活”。     

走近“90后＂的心灵世界——从家庭教育的角度看90后的叛逆

背景描述： 悄无声息中．出生于上世纪90年代的那群孩子已渐渐成长起来,他仉中有的已经步人大学,成为一支年轻却不可忽视的力量吸引着来自社会的目光。与前辈“80后”和“70后”一样,这群出生于中国经济发展最迅速时期的一代人也立马被冠上了“垮掉的一代”这个世袭的封号。也许是对年轻人的不信任,也许是不愿接受时代改变的事实．“90后”被社会批评得体无完肤。“90后”不满社会对他们的偏见,纷纷写文章澄清自己后不是“坏孩子”。作为高中老师,我接触的都是“90后”,2009年送走了一届毕业生．他们已经步入了大学．而我又迎来了一届新生。老师在谈论时都会不约而同地对“90后”学生表示或多或少的不满。为此,我在网上寻找了大量关于“90后”的文章,试图带领着大家走进“90后”的心灵世界。     

"救救孩子"中的自救与他救——重回"五四"抑或重回"十七年"

“伤痕文学”的产生是“文革”结束后带来的一场知识分子的众神狂欢,他们企图在对“文革”历史政治资源的批判中回归“五四”,再建知识者的启蒙命题。但是,事与愿违,他们身上无法逃离的历史无意识积淀蔓延于他们的周身。与其回归“五四”,不如说与“十七年”更为靠近。     

90后主场：职场怎么入

马上又到求职高峰期了,各个学校的“90后”毕业生们成了职场的主要新人群体。企业中高层管理人员主体为“60后”“70后”“80后”。“90后”如何能与他们打成一片？职场充满了机遇。也充满了风险．最大的风险就是意识的代沟。     

“90后”少数民族大学生身心素质评价的实证研究——以湖北省民族高校为例

“90后”少数民族大学生是民族传统文化的传承者、批判者与创新者,他们承载着少数民族的未来与希望.为了科学评价“90后”少数民族大学生身心素质的发展水平,本文构建了“90后”少数民族大学生身心素质评价指标体系,结合“90后”少数民族大学生的特征,以5 636名“90后”少数民族大学生为例,通过数学建模展开了“90后”少数民族大学生身心素质发展水平的定量评价,得到了初步结论,并提出了提升“90后”少数民族大学生身心素质发展水平的路径选择.     

说说我们90后

当前,出生于20世纪90年代被称作“90后”的青少年,越来越多地受到社会的关注。有人对他们赞扬嘉许。有人对他们表示担忧。也有人认为他们是在以自己的方式诠释自己的青春……不管怎样。“90后”终将担当起社会和历史赋予的重任。请你联系个人或社会实际,以“我说90后”为话题。写一篇文章。