《天方夜谭》为何又称《天方夜谈》？

川教版九年级上册59页说：“小说《一千零一夜》又名《天方夜谭》,是阿拉伯文学的代表作品。”中国古代曾将阿拉伯国家称做“天方之国”,西方国家也有将本书译作《阿拉伯之夜》,因此,20世纪初,我国有人据西文将本书译作《天方夜谭》,这个译名与《一千零一夜》之名一直同时沿用至今。     

我来说说“夜缒而出”

近来讲授新人教版必修1中《烛之武退秦师》一课，翻阅资料时，偶然发现《中学语文教学参考》2000年11期刊登的一篇文章．题名为《也谈“夜缒而出”》，文中作者就“夜缒而出”中的“而”字进行了一番辨析．认为“夜缒而出”中的“而”应是作连词，表承接关系，而非修饰关系。     

流星现象

晴朗无月的夜晚，当你仰视夜空时，经常会看见一道明亮的闪光划破夜空，飞流而逝．它给寂寞的星空带来一丝生气，你知道这是什么吗？这就是流星现氦中国民间常把它称为“贼星”．早在3000多年前，我国就有关于流星的记载，古书《竹书纪年》中就有关于流星的记录：“夏帝癸十五年，夜中星陨如雨．”《左传》的记载，鲁庄公七年“夏四月辛卯夜，恒星不见，夜中星陨如雨”，这是世界上最早的天琴座流星雨记录．我国古代的流星雨记录达180次之多，而且对流星的成因、来历作了准确的描述，显示了中华民族的高度聪明和智慧．[第一段]     

透视古诗词中的“夜行舟”现象

“夜行舟”。即夜晚放舟远行。语文教材中有三首诗词涉及这一现象。一是李白《峨眉山月歌》中的“夜发清溪向三峡”，二是柳永《雨霖铃》中的“兰舟催发”“长亭晚”，三是白居易《琵琶行》中的“浔阳江头夜送客”。阅读鉴赏中。人们一般只是简单地把“夜”当作行舟的背景。而忽略了“夜”这一意象所具有的特殊价值，     

一条应该补加的注释

我在教《勾践灭吴》一课时，发现有学生将“以暴露百姓之骨于中原”一句译为“以致使百姓尸陈原野，遭受日晒夜露”．我觉得这似乎比《教师教学用书》所译的“导致老百姓流离失所，横尸原野”更准确。     

说唐诗中的“半”

“半”这个字在唐诗中用得极为普遍，但这个字在唐诗中到底是什么含义？今人多以这个字的本义释之，以为是“一半”。如涂元渠的《高适岑参诗选注》对高适的《燕歌行》“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的注释就是：“半死生：作战的士兵已死去一半，形容伤亡惨重。”再比如《唐诗鉴赏辞典》对刘方平的《月夜》“更深月色半人家”解释是：“夜半更深．朦胧的斜月映照着家家户户，庭院一半沉浸在月光下，另一半则笼罩在夜的暗影中。”     

《大雅》、《小雅》名称源于地域考

历来说《诗》者，皆认为十五《国风》是按国别分的类，《商颂》《周颂》《鲁颂》也是如此；而对《大雅》《小雅》则另有说法．总之认为不是按地域来划分的类别。本文认为．＂综观《诗》的分别，可以发现它们应该是以地域为依据而划分的类别。在上古语言中，＂雅＂与＂夏＂相通．或互相连续．如“雅夏”．因此．这就是现在的“亚细亚”一词的来源。“大夏”就是《大雅》．“大夏”也就是“古希腊”．“小亚细亚”就是《小雅》。周武王前的西周．面对中原．背靠大夏，成为堪称中西合璧的广袤侯国。建立西周王朝后．很注意“采八方之音”．广泛搜集各地乐章．“大夏”和“小亚细亚”一带的音乐．对他们并不陌生．这就是在《诗》中出现《大雅》和《小雅》的历史背景。所以．正如同十五《国风》、三《颂》一样．《大雅》《小雅》名称也是源于地域而分的类。     

寻找苏格兰的“彭斯之夜”

也许你听过《友谊地久天长》，那首赞美友谊的歌曲。它是由苏格兰著名诗人罗伯特·彭斯（Robert Bums）创作于18世纪名为《Auid Lang Syne》一首诗歌．后被谱成歌曲，传遍各国。此曲曾作为电影《魂断蓝桥》的主题曲。深入人心。“Auld LangSyne”为苏格兰语，意思是逝去已久的日子，更有结束、告别的寓意。当地人民为了纪念他们所喜爱的诗人罗伯特·彭斯，将其诞辰之日作为纪念他的日子，举办活动相邀庆祝，取名为“彭斯之夜”。1月25日，迎来了首次在广州举办的“彭斯之夜”。     

2004中考作文题解及佳作评析

朦胧迷离，是夜的色彩：暗香幽远。是夜的芬芳：蝉鸣虫吟。是夜的语言；“山明，卜秀夜来霜”，是夜的诗篇：“嫦娥奔月”。是夜的故事：《春江花月夜》(曲)，是夜的旋律：《深山夜图》(图)。是夜的面卷……     

《一千零一夜》的音乐史料价值

《一千零一夜》(以下简称《夜》)这部在世界产生了很大影响的故事集,生动地描绘了阿拉伯帝国色彩斑斓的社会生活,闪耀着阿拉伯古老文化的光芒。《阿拉伯通史》(以下简称《通史》)说,“世界上大概没有任何民族象阿拉伯民族这样能热情地赞扬文艺,而且为口头或书面的文艺所感动”。这句话的含义,只有打开《夜》集,方能有滋有味地体     

应当承认“侧目”的新用法

王德彰先生在《“侧目”不可乱用》一（载《咬嚼字》2004年8期）中引用《现代汉语词典》对“侧目”的释义和沙汀小说《淘金记》中的例子，指出《燕赵都市报》的一篇报道对“侧目”的使用属于“乱用”。笔读后不敢苟同，在此提出管见．以就教于王先生．     

试析日报人才专版/刊的创新与挖潜

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，纵观时下的综合性日报，人才专版／刊几乎成了其必不可少的一部分。如《北京青年报》有“人才时代”，《新民晚报》有“新民求职”，《广州日报》有“求职广场”、“求学指南”。凡此种种，不一而足。其中许多人才专版／刊更是树立了品牌，为报纸带来了良好的社会效益与经济效益，在报纸中有着举足轻重的地位，也因此成为了传媒界关注的热点。人们不禁想知道，在这样一个信息繁杂、需求各异的时代，报纸为何对人才专版／刊青睐有加？对一份报纸而言，它们还有多大的潜力可以挖掘？     

贾平凹的“后襟”没拉错

贾平凹先生写了本《我是农民》的书，其中有一句“我吓得拉着堂兄的后襟”。王亲民先生看到“后襟”这个词．觉得生疏．就查了《现代汉语词典》，说“襟”是“上衣、袍子前面的部分”。衣服只有“前襟”而无“后襟”，贾平凹的“后襟”用错了．因此写了《“后襟”在哪里》一文，发表在《咬文嚼字》2002年第6期上。     

涉及《梅花》诗案中的两句诗

南宋学家刘子Hui《汴京纪事》之七“空嗟覆鼎误前朝，骨朽人间骂未销，夜月池台王傅宅，春风杨柳太师桥。”对北宋误国六贼中的蔡京、王黼作了尖锐的讽刺，后在仕人中则有将“夜月池台王傅宅，春风杨柳太师桥”改为“秋雨梧桐皇子宅，春风杨柳相公桥”的拟似之作，并广为流传，本对其改作作作了探讨。     

东山再起的"强悍"

“强悍”一词最早见于《魏书·李苗传》：“陇兵强悍，且群聚无资。”义为“强横勇猛”．多指人。我们检索了二十四史电子版，共发现“强悍”用例22例，其中《魏书》1例、《北史》1例、《新五代史》2例、《新唐书》2例、《宋史》3例、《金史》4例、《元史》3例、《明史》6例。从检索结果可以看出．“强悍”一词使用的频率呈递增趋势。22例中有21例均表示人的强横勇猛，然“强横勇猛”的意义也有了扩大到其他领域的迹象．仅有1例。如：[第一段]     

比较《红楼梦》与《狂人日记》的“荒唐之言”

乍一看，《狂人日记》与《红楼梦》似乎有点风马牛不相及，把这两部作品扯在一起．人们一定会以为是无稽之谈。但是．细心一点的读者不难发现这样一个有趣的问题：这两部杰作都自称为“荒唐之言”。《红楼梦》的“写作缘起”云：“满纸荒唐言．一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”《狂人日记》在序言中写道：“语颇错杂，无伦次，又多荒唐言；亦不著月日，惟墨迹字体不一，知非一时所书”。     

“漫”字别解

《阁夜》是人教版高语第五册《杜甫律诗五首》之一，历来被认为杜诗中的典范。然而，教材将该诗尾联句中的“漫”字释为“徒然、白白地”，笔认为不妥，兹陈理由如下。     

英雄豪侠的颂歌--《水浒传》导引

发生在北宋微宗年间的宋江起义．在历史上只有零星的记载。从南宋起，宋江起义的故事在民间广泛流传，成为“说话”艺人喜爱的题材。南宋罗烨《醉翁谈录》记载了以“水浒”故事为题材的“说话”名目，如《青面兽》、《花和尚》、《武行音》等。它们还是各自独立的故事，尚未成为一个整体。宋末元初的《大宋宣和遗事》为我们展现了《水浒传》的原始面貌，主要写了杨志卖刀、智取生辰纲、宋江杀阎婆惜三件事，末尾提到张叔夜招安，宋江征方腊，封节度使。这表明“水浒”故事从独立的短篇开始联缀成一体。元代出现了一批“水浒”戏，现在保存下来的有六种，如《李适负荆》等。     

纪伯伦语录

纪伯伦是美籍黎巴嫩阿拉伯作家。被称为“艺术天才”“黎巴嫩文坛骄子”,是阿拉伯文学的主要奠基人,20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。其主要作品有《泪与笑》《先知》《沙与沫》等,蕴含了丰富的社会性和东方精神,不以情节为重,旨在抒发丰富的情感。纪伯伦和泰戈尔一样是近代东方文学走向世界的先驱。     

是“畜养”，还是“家畜”？

张溥的《五人墓碑记》一中有这样一句：“既而以吴民之乱请于朝．按诛五人．日颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周元．即今之倮然在墓也、”对句中的“僳然”一词．人教版高中《语》第二册释为“聚集的样子”，朱东润主编的《中国历代学作品选》释为“相并相集貌”，阴法鲁主编的《古观止译注》释为“堆积的样子”？结合全来看，笔认为这些解释都不够贴切．