草原上的星星

<正>第三节车厢当了一名官学生一明安图勤奋苦学,获得了生员(俗称秀才)的资格,每年都参加考试,按成绩排名。在"岁考"中,他的成绩一直是出类拔萃的。康熙四十九年(公元1710年),明安图18岁,他被选拔到钦天监学习,从此他就成了一名天文生,开始专门攻读天文历法。历经十多年的寒窗苦读,明安图终于迎来了人生的重大转折。可见,能进入钦天监学习,并不是一件容易的事情。     

蒙古族科学家明安图(初稿)

明安图,字静庵,蒙古正白旗人,清代康熙、雍正、乾隆三朝时期的一位著名的数学家、天文历象学家和地理学家。他曾历任钦天监五官正、兵部郎中和钦天监监正等重要职务;并著有《割园密率捷法》等有名的数学著作,在我国科学史上有过重要贡献。明安图死后二百年来,我国学术界对他的生平和科学事业,曾不断有人论述过,不少文籍都有一些关于他的工作的记载。但是迄今为止,对明安图和他的事业还缺乏全面的深入的研究,有关文籍的记述都较简略,譬如明安图的生卒年月就还暂难确切考证;有的记述还相     

明安图在钦天监五十余年工作记略

蒙古族科学家明安图,生当清代康、雍、乾三朝时期,具体诞生年月一时还难于确切考定,卒年估计约在乾隆二十八年(1763)十月至乾隆三十年(1765)间。明安图曾在钦天监工作五十余年。关于他的生平,过去的史籍记之不详。现特就目前所能搜集到的有关文献、档案,对明安图任职钦天监五十余年期间的主要活动,以史料系年,编成这份《工作记略》,以便学术界进一步对明安图的事业作研究时参考。《工作记略》的纪年都用括弧标注出相应的公元年代。月、日则一律仍用旧历.     

清钦天监西洋监正高慎思

葡萄牙来中国的耶稣会士高慎思,长期在中国钦天监从事天文工作,又两次与何国宗、明安图等人到新疆从事地图测绘, 1780年升为钦天监西洋监正职务, 1788年死于任上。他对中国天文学和地图测绘学做出一定贡献。     

草原上的星星

<正>第七节车厢第二次赴新疆科学考察一时间过得很快,第一次赴新疆考察回来后,明安图又回到钦天监工作。此时,明安图已经是60多岁的老人了,儿子明新也早已经成家立业,有了2个女儿、3个儿子。愉快的家庭生活,使明安图倍感欣慰。每逢明安图在家的时候,最小的那个孙子总     

杰出的明安图

我国是一个多民族国家，历史上各民族都涌现出一些科学家，明安图是其中较为杰出的一位。明安图（１６９２~１７６５年）字静庵，蒙古正白旗人。他不仅在数学、天文学方面取得出色成就，为祖国科学文化宝库增添异彩，而且在测绘地图方面也做出了重要贡献。清康熙年间，在康熙亲自主持下，聘请法国教士白晋、杜德美等，在中国学者参与下，组成测量队，在全国范围内，进行大地测量，历时１４年，共测出６３０个经纬点。由于当时新疆地区上层贵族的叛乱，致使境内大部分地区的测量工作未能进行。到乾隆年间，叛乱平息，朝廷派钦天监监正（主持…     

咸丰三年钦天监教案考述

传教士想利用科技达到其传教的目的,清廷对基督教传播的容忍却有限度。有清一朝发生在钦天监的教案共有三次。咸丰三年(1853)钦天监教案的发生不仅仅因为钦天监是西方传教士与清廷角逐的主要场所,还因为咸丰帝上台后内忧外患相交迭起。这次教案仅历经短短三天,并以较为温和的方式草草结案,其原因在于:无证据;钦天监不再是双方角逐的主要阵地;咸丰帝担心从严惩治会得罪西方传教士,不利于自己的统治。     

《仕女图册页之秋千图》

正焦秉贞,生卒年不详,字尔正,清代宫廷画家。他于清代康熙年间官至钦天监五官正,供奉内廷。绘有《仕女图》《耕织图》等。焦秉贞是天主教传教士汤若望的门徒,通天文,擅长画肖像。明末清初,西洋教士布道中国,每以宗教画为宣传工具,清朝画院供奉众多西洋教士,而钦天监中主其事者众,故焦氏日相濡染,遂习其法,亦一时之风尚使然。他的绘画,始终有一种中国化了的真实,     

纳兰性德与康熙皇帝所实行的文化统一战线政策

纳兰性德和康熙皇帝是同龄人。纳兰生于顺治十一年（1655）十二月,康熙皇帝生于同年三月,康熙皇帝比纳兰稍长几个月。康熙十五年（1676）。纳兰二十二岁时考中进士,康熙授他三等侍卫的官职。以后,晋升为一等。在这十年里,纳兰一直在康熙身边当侍卫,关系十分密切。康熙每次出外巡查,纳兰几乎无役不从,下面是有关史料的     

木兰围场始置时间新考

康熙皇帝第一、二次出塞北巡,均为出喜峰口,经今宽城、平泉到内蒙古宁城境内。康熙二十二年(1683年)第三次出塞北巡,才出古北口,到了今围场一带行围狩猎,木兰围场始置时间应为康熙二十二年(1683年)。     

清朝衙门里的外国人

任用外国人在政府供职历来被看成是清朝政权半殖民地化的标志,其实早在清朝前期就有先例。据记载,清朝前期在钦天监等部门供职的外国人有十多人,如顺治年间的德国人汤若望、康熙年间的比利时人南怀仁等等。从洋务运动开始,在清政府供职的外国人大大增加,而且不再局限于天文、历算等领域。     

皇帝的老师不好干

<正>1687年6月,康熙皇帝亲自为太子选定了三位老师:汤斌(詹事府詹事)、耿介(詹事府少詹事)、达哈塔(吏部尚书)。三位均为博学鸿儒,能被皇帝钦点为太子的老师,自然荣耀无比,且一旦太子登基,作为太子的老师,前程更是不可估量,但结果却大大出乎意料。三位老师第一天上课,就遭到康熙羞辱。没等他们开口,康熙就故意当着太子的面考问汤斌、耿介书中典故,又叫他们背诗,三人在学生跟前颜面扫地,典故答不出,诗又背不全。康熙觉得,这些老师不过是自己的奴才,不需顾及其尊严。所以,太子胤礽(yìn rénɡ)     

为什么清初耶稣会教士在中国的传教突然受阻?——一则值得注意的史实

清朝建国之初,也就是顺治元年(公元1644年)就吸收了耶稣会士、日尔曼人汤若望在钦天监中任职。康熙朝在很长一段时间内允许耶稣会教士在中国传教。耶稣会教士了解了中国人不喜欢极端迷信的宗教,所以把中国人缺乏的科学知识作引线,同时允许中国人既信教,又能拜“中国的天”,祭祀祖先和孔夫子。所以在几十年间传教很顺,吸收教徒很多。但到了康熙43年(1704年),当时的罗马教皇不明中国国情,发出“教令”,勒令在中国的耶稣会教士改变方针,不许中国教徒再祭祖和祀孔,引起朝野人士直至康熙帝的愤怒,导致康熙于1707年将教皇第一次派来的使者多罗驱逐到澳门监禁(后死于澳门),教     

延平“四贤”文物简介

杨、罗、李、朱古称延平“四贤”。一九八○年南平市文化馆征集到两幅清康熙皇帝手迹,是延平“四贤”文物之一,这是南平地方史的重要实物资料。这两幅康熙手迹是清康熙四十五年(公元一七○七年)康熙皇帝颁赐给宋代学者杨时和李侗的祠堂的御笔匾额。它用碎金纹饰的宣纸,分别楷书四个大字:“程氏正宗”(赐给杨时)、“静中气象”(赐给李侗)。正上方盖有篆体“康熙御笔之宝”字样的印章,纸宽七十六厘米,长一百九十八厘米。据《南平县志》记载:康熙皇帝还赐给罗从彦祠额“奥学清节”。据调查“奥学清节”祠额在夏道公社黄路大队,于“文革”期间毁。民间还传说康熙皇帝曾赐给朱熹祠额“孔孟正宗”,但未见于志书记载。     

简论康熙皇帝对西学的态度

康熙皇帝对西学表现出了浓厚的兴趣。有人据此认为康熙皇帝学习西学、倡导西学。其实，康熙对西学的态度并非积极倡导，他无论对西学怎样感兴趣，都是为了借助西学维护和巩固自己的统治，西学只是康熙的御用品而已。康熙对西学的态度只是利用并非倡导。     

“自责”的教育艺术

电视剧《康熙大帝》中曾有这样一组镜头：康熙皇帝少年学习时，由其父亲——顺治皇帝的师傅(曾受顺治皇帝重托)教他学习。康熙皇帝起初学习很不认真，不愿学师傅所教的内容。于是某天清晨，他晚到了学堂一刻钟，却见师傅正跪在顺治皇帝的画像前。他惊讶地问：“师傅为何跪在     

『自责』的教育艺术

电视剧《康熙大帝》中曾有这样一组镜头:康熙皇帝少年学习时,由其父亲——顺治皇帝的师傅(曾受顺治皇帝重托)教他学习。康熙皇帝起初学习很不认真,不愿学师傅所教的内容。于是某天清晨,他晚到了学堂一刻钟,却     

浅论康熙的开海政策

清朝康熙(玄烨)皇帝是我国封建社会后期地主阶级的杰出政治家.他统治天下达六十一年,不仅在政治、军事、文化等方面有突出的成就,而且在经济、在对外开放方面也有不可忽视的贡献.目前,史学界对康熙皇帝的政治、军事、经济、文化等方面已有许多论述,其中有些文章或论著中也提到过康熙的开海政策,然而都没有作深入的阐述.对这个问题作进一步的分析和研究,不仅有助于全面地评价康熙这一历史人物,而且具有很大的现实意义.     

清代恩科的确立及其成因——以《万寿盛典初集》为中心

康熙五十二年癸巳(1713)恩科乡、会试是清代历史上的首次恩科。据清朝官修政史《万寿盛典初集》所载,本次恩科的推出,经过了文生、武士呈请,主管官员上奏,礼部、兵部议覆,皇帝俞允等一系列严密的程序,而非皇帝个人即兴所为。在开科的过程中,无论是乡、会试考官的选任、贡士中额的裁定,还是殿试的命题及主持,均由康熙皇帝亲力亲为,充分体现出了统治者的重视。就取中额数来看,本次恩科乡、会试都不亚于往届正科,这也确定了此后清代各朝恩科录取人数的标准。总体而言,统治者笼络人心的主观愿望,士子"困不逢年"的客观现实和康熙皇帝六旬万寿的时机,是清代首次恩科出台的主要原因。     

铭记历史 继往开来

150多年过去了，香港将回到祖国的怀抱，我国将恢复对香港行使主权。至此将彻底洗雪一个半世纪以来的耻辱。全国人民欢欣鼓舞地等待着百年国耻一朝洗雪，世界也正注视着这一世纪盛事。这是历史公正的胜利，也是邓小平同志“一国两制”伟大构想的胜利实现。妄自尊大是近代中国招致外来侵略的原因之一c在第一次鸦片战争时期的清政府仍认为中国是唯一的礼仪之邦，其他四海生民，不过是未开化的蛮夷。这种思想对调整对外政策，尤其引进外国先进东西，造成了障碍，清政府甚至盲目排斥一切外来文化c早在康熙时期，钦天监正杨光正曾多次上疏，反对…