论精神生产在社会发展中的作用

本文阐述了精神生产对社会经济发展．人的全面发展．社会制度的优化．精神文明的进步和民族凝聚力的提升的作用和意义,以期引起人们对精神生产问题研究的高度重视。深入研究精神生产对社会发展的作用,有利于尊重知识、尊重人才的良好社会风气的形成,促进现代科技的迅速发展,有利于科教兴国战略和可持续发展战略的实施。     

再论"三种生产,平衡发展"

社会生产包括三种类型：物质生产、精神生产、人类自身生产。物质生产是社会生产的物质基础：精神生产是社会生产的精神支柱；人类自身生产是社会生产的出发点和最后归宿。三大类生产之间以及它们各自内部的产业之间都要实现动态的平衡协调和谐发展。     

精神生产诸范畴初探

本文指出精神生产是以人类大脑为基础的，借助于一定语言符号系统进行的创造性活动，是人类对客观世界的认识和反映活动。文章揭示了精神生产力和精神生产关系的构成要素以及二者的辩证关系．论述了精神生产的特点。     

生产方式的含义及其现实意义

在重新研究马克思的《资本论》及经济学手稿的基础上，对生产方式的含义应有新的界定。生产方式应是生产力的社会方面，经济基础应包括生产方式和生产关系，这种理解对理论和现实有指导意义。     

马克思的精神生产力理论及其在当代的发展

马克思在批判古典政治经济学“精神生产力”理论的基础上，根据资本主义社会化大生产的发展趋势和特点，揭示了精神生产力的地位和作用，阐明了精神生产力理论的一系列原理；马克思的这一理论是中国共产党提出文化生产力理论的重要思想来源，对今天的文化建设具有重要意义。     

论精神生产的几个理论问题

精神生产是历史唯物主义的重要范畴,也是人类社会生产的基本内容.在市场经济条件下,精神生产既要注重经济效益,更要注重社会效益.精神生产与物质生产一样,是通过一定的生产方式实现的,精神生产方式包括精神生产力与精神生产关系两个方面.精神生产与物质生产之间,存在着相互依赖、相互制约的关系.精神生产对社会物质文明和精神文明的发展起着巨大作用.因此,进行社会主义物质文明和精神文明建设必须重视精神生产问题.     

论精神生产及精神生产力

人们为认知世界和满足精神文化生活方面的需要所进行的探索、创作活动即精神生产,它具有抽象性、创新性、传承性、长效性等基本特征。精神生产力,作为人们从事精神文化产品的创作、生产的能力,表现的是人与人之间的关系,精神生产改变的是人的主观精神世界。精神生产力与物质生产力相互作用、互促发展;精神生产力与物质生产力相互渗透、相互包含,在一定的条件下可以相互转化。精神生产中,生产力与生产关系都是生产中所形成的人与人之间的相互关系,它们具有同一性。     

社会生产——物质生产与精神生产的有机统一

人类社会的生产实践活动从来就是物质生产和精神生产的有机统一,社会生产方式也是物质生产方 式与精神方式的有机统一。同理,作为反映社会生产推动人类社会历史发展的社会基本矛盾,也是对社会物 质生产与精神生产相互作用,有机统一的矛盾运动规律的概括。人类社会就是在物质生产和精神生产的相互 作用、相互促进中不断发展的。社会基本矛盾是物质生产与精神生产相互作用的有机整体及其辩证运动。     

马克思的精神生产力理论及其在当代的发展

马克思在批判古典政治经济学"精神生产力"理论的基础上,根据资本主义社会化大生产的发展趋势和特点,揭示了精神生产力的地位和作用,阐明了精神生产力理论的一系列原理;马克思的这一理论是中国共产党提出文化生产力理论的重要思想来源,对今天的文化建设具有重要意义.     

马克思的“生产方式”范畴再认识——兼论现代政治经济学的创新与发展

马克思认为生产方式不仅是人类社会历史的决定因素,而且是政治经济学的首要研究对象。不仅如此,马克思还阐明了生产方式二重性理论,从而形成了完整的生产方式二重性理论体系。到目前为止,国内外学术界对马克思生产方式二重性理论体系的研究虽然取得了一定的成果,但在马克思生产方式范畴的含义这一基本理论问题上分歧较大,形成了十种不同的观点。重新深入研究这一基本问题,提出马克思的生产方式范畴是一个二重含义的范畴:一方面是指物质生产方式,即劳动的技术条件、劳动过程的社会条件和资源配置方式;另一方面是指社会生产方式,即生产资料所有制形式。     

精神生产的机制及其动力

本试图通过精神生产的机制及其动力的研究，一方面说明精神生产前进的内在动力和前进轨道，即精神生产在主体所设定的具有无限可能性的目标的引导下，形成内在张力，并对此进行超越而获得发展；另一方面则力求在这种研究中标示出精神生产的独特性，以使思想之花在对物欲的一片盲目追求中散发出一股清新之气。     

论社会技术与生产关系的关系

为了更加明确社会技术在社会运行中不可或缺的地位及其在社会生产中的作用,可以对社会技术与生产关系作以分析,以求在研究二者的相互关系中,理清社会技术存在的价值及其对人类社会发展的意义.     

论社会的精神生产

马克思主义认为，人类社会的生产由物质生产、精神生产及人类自身的生产三个部分组成。本文以精神生产为主轴，通过对精神生产的概念和基本特点、精神生产与物质生产的关系、精神生产与人类自身生产的关系，以及精神生产在社会生产系统中的地位和意义的探讨，说明精神生产对现代化建设具有重要作用。在建设中国特色社会主义过程中，必须置精神生产于恰当的位置。     

政治经济学的研究对象--兼评现代西方经济学研究对象的定义

政治经济学涉及的对象是物质生产.在马克思已经严格区分了物质生产一般和物质生产所采取的特殊社会形式的今天,重新混淆二者,把生产关系淹没在生产力合理组织中,认为政治经济学的研究对象今天应主要放在生产一般和社会市场经济一般上,那在理论上就是一种倒退了.要讲"选择”,必须包括两个方面的选择,即资源在不同人们之间的分配和资源在各类不同生产之间的配置,二者缺一不可.     

论精神文明是生产力

以辩证唯物主义为视角，联系马克思主义经典作家的有关论述，从两个方面论述了“精神文明是生产力”这一命题：(1)精神文明是精神生产力；(2)精神文明可以转化为物质生产力。这一论述有助于人们正确理解和认识社会主义精神文明建设的重要地位和作用。     

精神生产力:生产力概念中的应有之义

把生产力等同于物质生产力，是原苏联机械唯物主义的解释，不能完整，准确地表述马克思主义的生产力概念，生产力是物质生产力和精神生产力的统一，精神生产力是生产力概念中的应有之义。讲生产力不能只讲物质生产力，不讲精神生产力。     

东南亚客家华侨的精神与物质生产方式——兼论作为媒介交流的客家文化(文学)在海外的传播与影响

千百年以来,客家人从"过番"到达东南亚国家而成为居住国华侨的时候起,两种文化(文学)就不断交流与相互传播。即使在"海禁"时期,海外华侨凭着这份少有的执著秉性,依然守护着客家优秀传统文化的火种,薪火传承,浴火重生。客家华侨拥有着未来的光明与希望。客家文化、文学与东南亚南洋诸国的文化、文学的交流与融合,极大地加深了中国与东南亚诸国的文化交流与相互传播,也为当今"一带一路"的伟大战略部署打下了坚实的基础。     

论现代社会的三种生产力

本文在马克思主义的生产力理论的基础上，提出了现代社会的物质生产力、精神生产力和人才生产力三种生产力理论问题；论述了三种生产力的概念和各自的构成要素、基本特征以及运行与发展条件；阐明了研究三种生产力的理论与实践意义。     

论数学学习中发散思维的特点、作用及培养

从理论上论述了在数学学习中发散性思维的特点及培养学生发散性思维的重要性，通过例题说明了高等数学教学中培养学生的发散性思维的方法和途径。     

论传统会计信息生产方式的弊端及其改革

传统的会计信息生产方式是从企业自身的角度和范围来收集、加工和报告信息的。这种会计信息生产方式不能完全真实地还原和反映社会经济活动的全貌,使得信息加工主体与信息需求主体之间存在着供需错位,很难满足政府经济决策和宏观调控的需要,也是会计信息失真、造假、不对称的主要根源。面对信息化社会越来越强烈的信息需求,必须改革这种传统会计信息生产方式,即运用先进的计算机网络技术,通过企业与社会经济联系的有关接触点采集企业的经营活动信息,并通过社会化的生产加工进行利用。