“海东青”名称由来考辨

"海东青"是辽金元统治者所钟爱的一种猎鹰,通过对文献记载的分析,其得名时间大致在北宋初年,其中的"海东"主要是指"高丽国"而言,它表明了宋人对名鹰"海东青"产地的一些认识。     

“海东青”名称由来考辨

“海东青”是辽金元统治者所钟爱的一种猎鹰,通过对文献记载的分析,其得名时间大致在北宋初年,其中的“海东”主要是指“高丽国”而言,它表明了宋人对名鹰“海东青”产地的一些认识.     

辽金元图书编撰考略

本文以官修书、私人著书、图书内容、编撰形式等方面论述了辽金元图书编撰的成就,还分析了产生成就的原因.     

浅议辽、金史纪事本末

辽、金史纪事本末是清代纪事本末体史书之中的代表性著作。丰富的考异内容,为辽、金史研究提供有益的参考,同时也反映了清代纪事本末体史书注重与学术研究相结合的编撰趋势,在古代史和史学史研究中都具有重要地位。     

浅议辽、金史纪事本末

辽、金史纪事本末是清代纪事本末体史书之中的代表性著作.丰富的考异内容,为辽、金史研究提供有益的参考,同时也反映了清代纪事本末体史书注重与学术研究相结合的编撰趋势,在古代史和史学史研究中都具有重要地位.     

振翅猎鹰——从动力系统看L15的发展

L15的基础情况和设计理念 大家知道,先进的作战飞机只有在高素质飞行员的操纵下才能够在现代化高技术战争中发挥作用。为了在空军装备体系中建立起一个良好稳定的飞行员培训系统,必然要拥有一个高效率的飞行培训体系。飞行学员在基础教练机和作战飞机之间的过渡和衔接直接关系到飞行员的技术水平,承担这一阶段训练任务的喷气式高级教练机就成为现代化空军装备体系的重要组成部分。     

论东北地区辽代城市建设的特点

<正>辽太祖、太宗时期东征西讨,掳掠了大量的汉人、渤海人,主要安置在今东北地区的西南部,设立了许多州县城市和投下州城。辽代东北地区一半以上的州县城市都是在太祖、太宗时期设立的。这些城市中既有在原有基础上重修改建的,也有许多城市新建城郭。到辽圣宗时期,营建中京大定府及其下属州县,又在今辽西地区新建了一些州县城市。虽然其后兴宗时期还有几个州县城市陆续建立,但可以说,圣宗时期东北地区的城市体系得以确立。     

振翅高翔 记L-15“猎鹰”03架首飞成功

由江西洪都航空集团公司研制的“猎鹰”（L-15）03架于2008年5月10日上午在南昌首飞成功。驾驶员为邹建国,杨耀。指挥员郭彦波、张景亭,监控指挥员李存保。     

略论辽朝的盐、酒专卖

盐、酒是辽代专卖最主要的产品,辽政府对他们实行垄断生产、经营,并严禁私人介入.在辽朝存在的二百多年里,盐、酒专卖业被不断完善,盐、酒专卖所得对国家的财政支持作用也日益突出.本文拟就根据前人的研究成果以及现有史料,对盐、酒成为辽朝专卖品的依据,盐、酒专卖业的管理方式以及实行盐、酒专卖的历史作用作一梳理,以期对辽朝的盐、酒专卖业作一整体透视.     

从辽代窖藏看辽代货币制度的几个问题

辽代货币虽然品多量少,但其铸造规格却始终如一。通过与唐宋货币的对比可发现,辽代自铸货币的这种高度统一性,其实是借鉴了唐宋货币的铸造方式。这种借鉴的背后,反映的正是当时辽朝边贸程度的发达及铸币体系的成熟化。     

辽代玻璃高足杯

<正>[时代]辽代早期[口径]9厘米[底径]3.8厘米[通高]12.5厘米[出土地点]通辽市科左前旗吐尔基山辽墓这件玻璃高足杯,杯体透明微泛绿光,是目前辽墓出土玻璃器中保存情况最为完好的一件。埃及人和美索布达米亚人在公元前3400～2500年发明了玻璃,用以制作首饰,并揉捏成小玻璃瓶。到了公元前1000年,古埃及人就掌握了玻璃吹制的工艺,能吹制出多种形状的玻璃产品。为了纪念古埃及人的这一发明,现代许多水晶玻璃作品     

魏道明辽人金人辨

魏道明字元道,号雷溪子,河北易县人。他是金人还是辽人,历来有两种观点。地方志、碑刻等资料中,金代确有一魏道明,他有可能为辽末金初人。若能确证魏道明为辽中期人,那就是辽和金各有一魏道明。     

以宁波中海东湖观邸为例探讨私家花园设计全过程

随着人们对居区景观品质要求的提高,私家花园作为与人们生活密切相连的景观越来越受到居住者的青睐。设计师在进行私家花园设计时不仅要考虑到方案理念的独到与吸引力,实际操作也需要进行全面合理的考量。文章通过对近年来宁波市居住区私家花园的调研,结合实践项目宁波中海东湖观邸,指出私家花园从前期策划到施工的全过程所面临的问题并提出相应的对策,以期对城市私家花园的景观设计提供系统性的参考。     

辽初汉官群体研究

在契丹辽王朝的政治生活中活跃着一支重要的汉官队伍,其中辽初的汉官群体尤具特色。这群在特定历史时期投身于契丹统治集团的汉官,其身份背景及仕宦历程有着鲜明的特征,在很大程度上反映了契丹辽朝建立之初的政权特点。     

辽朝前期自称轩辕后裔说献疑

契丹人建立的辽朝自称轩辕黄帝后裔,是研究北族王朝华夏认同问题的重要个案。既往诸多论者力主辽前期即以轩辕之后自居,以说明其华夏认同形成甚早。然仔细检核支撑此说的主要论据,在文献源流与解读阐释方面无不存在明显缺憾。其中两条直接提到轩辕黄帝的核心史料实皆与契丹王朝的自我认同毫无关涉,另外三条附加性的证据亦难自圆其说。就目前资料看,辽皇室自称黄帝后裔晚至道宗、天祚时期方成为一种较为权威且流行的历史叙述,这与整个契丹王朝的文化转型进程正相一致。     

辽代阜新的契丹文化

自北魏太和三年（479）至阿骨打劝立金州（115）近七个世纪的时间里,契丹人在阜新地区繁衍、生息,并在这里创造了独具特色的契丹文化,本文针对此方面予以介绍.     

辽代阜新的契丹文化

自北魏太和三年(479)至阿骨打劝立金州(115)近七个世纪的时间里,契丹人在阜新地区繁衍、生息,并在这里创造了独具特色的契丹文化,本文针对此方面予以介绍。     

试论辽代义州诸问题

本文据史料记载及近年来新出土辽代考古资料对辽代义州及其所属义丰县、富义县的设置、沿革始末进行梳理、考证,考证结果对深入探讨契丹王朝早期政治、军事等问题大有裨益。