非物质文化遗产视野下峨眉武术保护的若干思考

从非物质文化遗产视角对峨眉武术保护进行讨论认为：非物质文化遗产的非物质形态特点决定峨眉武术保护的中心在其“精神内核”,“文化空间’特点决定峨眉武术保护的基木范围,非物质文化遗产蕴含的“人木观念”是峨眉武术保护的基木原则。     

书院之名称旨趣及简要办法

一、书院古唯以地名,如鹅湖、白鹿洞之类是也。近世始有以义名者,如诂经、尊经之类是也。以地名,虽得名胜之地如青城、峨眉,似含有地方性,不如以义名,使人一望而知其宗旨,观听所系,较为明白     

峨眉武术服装的现状分析及设计构想

通过对峨眉武术服装现状的考察,对峨嵋武术服装存在的主要问题进行分析,提出了峨眉武术服装设计理念和基本原则。对峨眉武术服装的设计构思和现实化,有助于弘扬峨眉武术文化、促进峨眉武术运动的规范化和峨眉武术文化产业的发展。     

加快专科改革步伐 大力发展高职教育

西南交大峨眉分校成立于１９８９年，西南交大在成都扩建总校后原峨眉校区改为分校。峨眉分校占地１０００余亩，建筑面积２０余万平方米，是一所以普通专科教育为主，大力发展高等职业技术教育，适度发展一般本科教育，同时把发展成人教育、中等职业技术教育作为增强办学...     

梵净山峨眉髭蟾种群现状与保护建议

峨眉髭蟾是我国特有珍稀两栖动物,仅分布于我国四川、重庆、湖南和贵州梵净山等地.为了弄清目前其种群分布情况和受胁迫因素,本课题组对梵净山峨眉髭蟾种群的现状进行了调查.发现梵净山的峨眉髭蟾仅在少数支流还有一定数量蝌蚪分布,成体仅在冷家坝发现1只,可见在梵净山峨眉髭蟾已极度濒危.建议从宣传、保护、监测以及人工繁殖等方面入手对梵净山峨眉髭蟾进行保护.     

峨眉山市第三小学校

峨眉三小坐落在风景秀丽的世界自然与文化遗产蛾眉山脚下，创办于1911年，1981年被确定为“四川省首批办好的重点小学”，学校占地44259平方米，建筑面积17061平方米，学校现有55个教学班，学生3212人，教职工154人。     

科研兴校 科研导教——峨眉山市第一小学校

峨眉一小坐落在环境优美的峨眉河畔,创办于明朝正德已卯年（公元1519年）,占地面积52亩,建筑面积13750平方米。学校现有近3000名学生,126名教职工,先后有特级教师4人。     

汪伟：教育当如春江放舟

<正>源远流长的岷江水、浩浩荡荡的大渡河、波光粼粼的青衣江，三江交汇于大佛脚下，滋养出洒脱而柔情的乐山人。“千佛之子”是汪伟的微信名称。作为土生土长的乐山教育人，他的履历很简单：出生于乐山市井研县千佛镇，1985年峨眉师范学校毕业后，在乐山工作至今。29岁开始当校长，38年的教育生涯里当了28年校长。就如这座城市的气质一般，汪伟的办学也自带几分山水画的意境：春江水穿山而过，轻舟置于水面蹁跹向前。     

峨眉山药用植物的保护和开发利用

本介绍了峨眉山药用植物的历史与现状，提出了一系列合理的保护对策与开发利用措施，旨在为峨眉山药用植物资源的物种保护及开发利用提供依据。     

峨眉武术研究成果回顾

峨眉武术的研究主要在以下几个方面较为活跃,纵横对比考证峨眉武术的渊源;与文化相结合研究峨眉武术文化;微观视角研究峨眉武术具体内容;多维度多角度的探析峨眉武术的发展;独树一帜探讨峨眉武术的文化自然遗产保护。     

圣灯佛光蜀山秀

“蜀国多仙山,峨眉邈(miǎo)难匹”,这是唐代大诗人李白对峨眉山的赞誉。峨眉山位于成都南面160公里的峨眉县境内,总面积300多平方公里,是大峨、二峨、三峨三山的总称。大峨、二峨两山相对,远望如峨眉,故而得名。峨眉山是我国佛教四大名山之一。传说,东汉明帝时,有一天,有位名叫蒲(pú)公的隐士正在山上采药,忽然看见一个头放金光,骑着白象的人从空中飞驰而过,他跟踪到顶峰,却又渺(miǎo)无人迹。后来,蒲公被告知这是普贤菩萨显现全身。蒲公便舍宅为庙,供奉普贤菩萨,以后峨眉山就成了普贤道场。峨眉山至今尚存庙宇80多座,供的第一尊菩萨就是…     

峨眉山气候特征初论

峨眉山为岷山支脉,位于四川盆地西南边缘,主峰万佛顶,海拔3099米,在成都西南160公里的峨眉县境内。整个山势呈西北——东南走向,方圆169平方公里,西邻青藏高原,北连邛崃山,大渡河从它的南麓绕向东侧,与岷江、青衣江汇合于乐山市。峨眉山奇峰挺拔,巍峨秀丽,泉流幽咽,瀑飞碎玉,古木参天,灵猴嘻戏,自古以来以“峨眉天下秀”名扬四海。不仅自然景观奇特,而且文化历史悠久。早在东汉时,道教即在山上建寺;及唐,以至明清,佛教兴盛,寺庙遍全山,和五台、普陀、九华并称为我国佛教四大名山。晋书法家王羲之心驰神往,曾以登岷岭、游峨眉为“不朽之盛事”。唐诗人李白     

非遗视角下的峨眉武术翻译

武术翻译是武术走向世界的基础。目前武术翻译中主要采用直译,意译和音译等,但存在着大量问题。非遗视角下峨眉武术翻译主要涉及峨眉武术门派和峨眉武术术语,文章讨论了以上翻译之规范等问题。     

峨眉山人

十月的峨眉，像一壶鼎沸多时的开水突然冷息下来。炎夏盛暑过去了，秋意袭来。在阴雨潆潆的日子里，我们来到峨眉山脚下，抬头望去，似云，似雾，似烟，似气，模糊一片。这是个容易挑人思绪、引人遐想的地方。     

峨眉的豆腐脑

“加鞭赶马去峨眉,闻香下马吃豆脑。”如果五湖四海的朋友来到峨眉旅游,问我吃些什么,我一定会亳不犹豫地介绍大家去吃峨眉的豆腐脑。     

突出“三多一少” 体现训练层次──《峨眉道上》教学谈

突出“三多一少”体现训练层次──《峨眉道上》教学谈袁诚《峨眉道上》（九年义务教育六年制小学语文第八册）是一篇融叙事、抒情、喻理为一体的讲读课文。主要内容写“我”在登峨眉山途中的见闻和由此引起的感想。说明铺路的艰险，歌颂了铺路人甘当无名英雄，无私奉献的...     

峨眉山的水文化

峨眉山的水文化值得发掘。雨量充沛是峨眉山气候的特点之一,多雨,多雾,多云,造就了峨眉的天下秀色,增添了峨眉宗教神奇,丰富了峨眉旅游文化。     

在“双自主”育人中逆境奋起

四川省峨眉山市峨山中学始建于1970年9月,位于“5A”级旅游风景区峨眉山脚下,与西南交通大学峨眉分校和报国寺风景区毗邻。     

峨眉武术发展面临的问题及对策研究

运用文献资料法、逻辑分析法对峨眉武术发展面临的问题进行分析与阐述,认为峨眉武术的基础理论研究匮乏、专门高级武术人才欠缺、武术宣传不到位、与旅游资源结合不紧密等因素是目前峨眉武术发展面临的最大问题.针对问题提出对策,以期为峨眉武术发展战略制订提供理论参考.     

西南三大佛教名山

西南地区名山众多,其中四川峨眉山、云南鸡足山以及贵州阳宝山并称为西南三大佛教名山。三座名山里,最为世人熟知的应该是有着“秀甲天下”之美誉的峨眉山。峨眉山因有山峰相对如峨眉而得名,