缺点列举法的智慧泉眼

在创造技法宝库中,缺点列举法无疑是一件闪闪发光的宝器。尤其是在金无足赤、珠无完圆的现实社会,运用这一创造技法去发明创造显然天高地阔,大有用武之地。翻开创造学书籍,找到有关缺点列举法的章节,用不到半个钟头你或许就会对此技法了解清楚,甚至还会胸有成竹地运用起技法来。入门固然不难,难的是真的将技法的内涵及运用要旨吃透。其中的一个问题,就是你能否找到缺点列举法的“智慧泉眼”,即能帮助你踏实创新的精髓。缺点列举法的运用程序如图所示。针对图示模式,我们分析实施过程中的智慧泉眼。运用缺点列举法的出发点是满足消…     

列举类技法的局限与突破

一、列举类技法的重要作用及其局限性列举类技法是一类最常用的创造技法,但其重要性还是常被人忽视。因为现在人们对列举类技法的认识,往往还只是表面地认识到希望点列举法或缺点列举法等所具有的“简单实用、重点突出”等方面上。笔者认为,事实上,这是对列举类技法的一种极大误解。列举类技法的主要作用应该是在于,它是所有创造技法的一个共同基础,是进行创造发明的一个开门人。它的真正特点是“实用但不一定简单”、“重点突出但最好源自系统思考”。创造技法发展到今天已超过百种,最常用的大概有30多种。列举类技法,包括希望点列举法、缺…     

老调新弹（三）──主体添加法

老调新弹（三）──主体添加法梁人以某事物为主体，再添加另一次要事物以实现组合创造的技法，叫作主体添加法。运用这一技法，可以获得新的创造成果。［例ｆｉ加巩保使盐的开发进入９０年代以来，缺碘引起的疾病再次引起人们的普遍关注。过去，人们知道严重缺碘者会得“...     

密码背后的故事

武则天智识“青鹅” 早在一千多年前，我国就有了“初级”密码。三国时，蜀国举行选拔官吏的考试，有的主考官心术不正，事先编制了一套作弊的符号，以便向行贿纳贡的考生通风报信。这种符号实际上就是密码的雏形. 女皇武则天统治时期，大臣裴炎与造反的徐敬业、骆宾王密谋推翻武氏政权，恢复李姓的天下。他们商定：由徐、骆在外招兵买马，裴炎在内部响应。事发后，裴炎被捕入狱，可朝廷没有抓住他谋反的证据，他也死不招供。在他写给徐敬业的信中，只有“青鹅（鹅）”二字，别的什么话也没有。这究竟是什么意思呢?满朝文武没有一人懂得其中的奥妙，只能乱猜一通。最后，只好禀报武则天。武则天看过之后，略加思索，说道：“这有何难，把‘青’字拆开，就是‘十二月’，‘鹅’字拆开就是‘我自与’，裴炎叫他们十二月份打过来了他在内部接应，这不是真凭实据是什么？”于是，武则天下令杀了裴炎，并平息了这次叛乱。“青鹅”二字所包含的，也可以说是原始密码的一种吧！ 后来，在世界各国的军事通讯领域，密码被广泛使用。它是通信双方按约定的法则进行信息特殊变换的一种重要保密手段。密码与语言学、数学、电子学、声学、信息论、计算机科学等有着广泛而密切的联系。它的基本类型...     

发明创新的"思维软件"——专项问题检核表法

在奥斯本检核表法基本原理指导下,人们根据解决专项问题的需要,还创造出了“专项问题检核表法”的发明创新技法。运用这种技法,人们开发出“科技选题检核表”、“人才管理检核表”、“提高工作效率检核表”、“合理化建议检核表”等专项检核工具,从而为人们从事具体创新活动提供了思维软件。     

发明创新的“思维软件”——专项问题检核表法

在奥斯本检核表法基本原理指导下,人们根据解决专项问题的需要,还创造出了“专项问题检核表法”的发明创新技法。运用这种技法,人们开发出“科技选题检核表”、“人才管理检核表”、“提高工作效率检核表”、“合理化建议检核表”等专项检核工具,从而为人们从事具体创新活动提供了思维软件。     

铅笔字的克星——橡皮

一天,我在写作业,突然冒出来这样一个问题,为什么我写错了字总要用橡皮去擦呢？我用布擦过,用手搓过,都是黑黑的擦不干净。我问妈妈“为什么橡皮就可以擦掉铅笔字,”可妈妈说她也不知道。没办法我只能想尽办法查资料。终于有一种答案令我满意：     

独裁者的女儿

她的父亲是一个独裁者,大概是因为种族血液和家庭环境的关系,她天生便争强好胜,做每一件事都渴望获得最大成功。她说,自己最佩服的人是大唐的武则天,她也要做那个打破传统桎梏的第一人。所以,在西江大学,她对电子工程的独到研究自不必说,更让同学惊讶的是,她的绘画也颇有成就,一度成为首尔的风云人物。只不过,人们更多的是关注她的家族,直到数十年后,当她打破韩国政坛的男人统治,成为“第二个撒切尔”时,关于西江大学,关于朴槿惠的画作再次被人提起。     

如何用好希望点列举法

希望点列举法,是创造技法宝库中常用的创新利器。运用这种技法,许多发明创造者获得过激动人心的成果。列举希望搞创造,是这种创造技法的基本说法。比如笔者昨晚伏案写作,突然灯泡断丝,正好家无备用灯泡,商店早已打烊,无可奈何之中顿生希望：如有长寿灯泡多好！这种期待达到的目的或出现的情况,就是希望。人的希望是一种多元模糊集,一般的发明创造常在某点或某些点上实践,因此有了"希望点"的概念。灯泡长寿便是笔者的一个希望点。其实,有此希望的人不只我一个,而是一大群消费者。如果有谁抓住这个希望点立题研究,岂不是播下了发…     

拒绝没有那么难

女儿第一次开口说两字异音词语是：不要。她吃得差不多了．大人再给她喂饭时．她就会说：“不要!”她想自个儿玩耍时．我若要抱她,她也会说：“不要!”凡此种种,不一而足．     

老调新弹（二）──缺点列举法

老调新弹（二）──缺点列举法黄俏俗话说：金无足赤，人无完人。世界上任何事物不可能十全十美，总存在这样或那样的缺点。如果有意识地列举分析现有事物的缺点，并提出改进设想，便可能获得新的创造成果，相应的创造技法就叫作缺点列举法或改进缺点法。运用技法的心理基...     

从领字运用看宋词抒情的倾诉艺术

宋词是“依曲填词”、“应歌而作”,其句式组合可以说是一种流动的、更倾向于音乐性的结构．比唐诗更多地采用直接倾诉的方法来抒情。而独特的“领字“技法的运用,更给宋词的句式增添了一种主观倾诉的力量。显得亲切、自然而有力。     

中国历史上的吃人

在我国古代历史上,各类吃人者屡见不鲜。1939年,德国古人类学家魏敦瑞在对北京猿人头盖骨进行研究后,竟然得出了北京猿人是最早的食人族这一结论。“吃人史学”根据造字法,“肉”字就是一个张开的口字,里边有个人,外边有一个人等着。因此,“肉字就是一个被吃的人与吃肉的人。”我国的史学著作中关于吃人的记载比比皆是,可谓“吃人史学”。据李敖先生考证,以汉朝为例,《汉书》、《后汉书》、《资治通鉴》中明确记载的吃人事件就达21起之多。“食肉寝皮”、“割股救亲”、“生吞活剥”这类成语,多出于相关朝代的史学著作,自然也是我国“吃人史…     

发明者应有的心态

测试证明 :人们在参加考试时 ,若把最后五分钟想成“只剩下五分钟了”,就容易使自己产生紧迫感 ;如果想成“还有五分钟”时 ,心理上就比较从容乐观。在同样时间内 ,人的心态不同 ,采取的措施有别 ,其结果也大不一样。本文说的发明者应具有一种心态 ,指的就是发明者既要有紧迫感 ,又要有从容感。发明者在创新过程中要有紧迫感 ,这是时代的要求 ,有了紧迫感 ,才能有一个“怎么也得在限期内解决”的想法 ,督促你抓紧 ,才能发扬只争朝夕的精神 ,努力去完成。从个人的创造目的说 ,早一天完成创新项目 ,早一天投放市场 ,就能早一天得到回报 ;从申…     

“于丹现象”反思

于丹，北京师范大学一名默默无闻的副教授，就因为2006年“十一”黄金周期间，在中央电视台《百家讲坛》主讲了7天《论语》，很快地被社会大众接受。她随后出版了以讲座为底本的《于丹〈论语〉心得》，到今年3月底己售出300多万册，如果考虑盗版的话，发行量大概在400万册以上。其书在图书大厦一天竟售出14000本，报道说于丹9个小时签售12600本，平均每2．5秒签一本!尽管签售数量有些夸大其词了，但该书火爆的现场销售却真是创造了中国出版史单日签售最高纪录，也创造了近年中国内地畅销书的最高纪录。而今年2月出版的《于丹〈庄子〉心得》也获得了很好的销售量。于丹如此受到众人的喜爱和追捧，而且是如此之火爆，以至于有些人称这种社会情景为“于丹现象”。     

大自然的哭诉

早晨,我独自漫步在森林中,不知不觉就来到了大自然的家里,大自然热情招待了我。 我问她：“最近身体好吗？”顿时,她脸色由晴转阴。她说：“唉,我的身体一天不如一天了。”     

大正女当家——记中国矿大大正表面新技术公司总经理喻尊璞

“别写我,要写就写咱们大正表面新技术公司吧!”当我前两次见到喻尊璞总经理时,她就说了这么一句话.看得出,她是个淡于名利的人.这些年,高校校办企业办得热热闹闹,自然也出了不少大有声名的当家人,而“大正”老总喻尊璞却不改常态,沉得住气、耐得住寂寞.据说,有一家企业以酬金20万元的高薪聘请她,被婉言回绝.又有人以威胁的手段逼她出山,她更是一笑置之.     

企业建设人本文化初探

企业的“企”字是“人”字头 ,如果把“人”字头拿掉 ,就只剩“止”字了 ,企业也就停止发展了。实践证明 ,企业的兴衰荣辱 ,起决定作用的是人 ,人的能量发挥的越充分 ,企业就越有生机 ,就兴旺发达。反之 ,企业就不景气 ,甚至陷入困境。所以 ,只有留住了人 ,企业才不会因失去“人”而“止”步不前。当今 ,我国企业对外要参与国际竞争 ;对内要转轨建制、调整结构。可谓压力重重 ,不少国企举步维艰。如何减轻压力 ,促进企业发展 ?回答是肯定的 ,靠人 !“企”字中的“人”——企业中的人。试想 ,企业要在竞争中获胜 ,靠的是什么 ?表面看来是产品…     

以人为本——注重人的因素

中华民族的优良传统，就其主流而言，是以人为中心，以人为根本。《尚书》说：“民为所欲，天必从之”，说的是上天也要顺从人的意愿。作为中华传统文化的主要代表之一的孔子，更是重视人的因素。他提出“仁”的概念，建立了“仁学”。据统计，孔子在《论语》中关于“仁”的论述有104处之多(也有人认为109次)，而“礼”字出现15次，“天”字出现20次，“天命”只出现3次。可见，讲得最多、解释得最多的是“仁”。     

创造的五大天敌

每天你都苦思冥想,力求创造。你对创造的技法已越来越熟悉。但是,经过一段时间的努力,你发现自己一无所获,你发现你的创造热情日益减退。你遇到了最难对付的对手,这是一个你在努力中看不见却时刻存在的对手。你的对手潜藏于你的头脑中。如果你想有所创造,你就必须充分认识你的这些对手,然后打败他们。创造的第一个天敌是“耐心不够”。几个星期的努力后,你会成为“耐心不够”这一天敌的牺牲品。初学创造者总是在马不停蹄地思考和实验。他们凭一时的热情而没日没夜地思考和实验。终于有一天,他们的身心受到了挫折,他们停止了这些努…