隋朝时期中原与西域的文化交流

隋文帝时西域与中原王朝的依属关系并未中断。炀帝即位后,开始采取各种措施经营西域,使中原与西域之间的文化交流,进入了一个新的历史阶段。西域诸国的“方物”大量传入中原,西域乐舞、绘画艺术在中原广为传播;同时,中原的华夏文化亦对西域文明产生了重要的影响。进而为唐代前期中原与西域的文化交流奠定了基础。     

《西域闻见录》文学性初探

《西域闻见录》流传广泛、影响深远,历来被历史地理学研究者极力推崇.仔细研读不难觉察其文学性倾向,仅把它作为历史资料阅读,难免遮蔽了其中的生动性和艺术性.以文学为切入点关照《西域闻见录》,精准生动的语言、对仗工整的句式、多层面地刻画人物、博闻重组的艺术结构、离奇色彩的传闻内容无不体现了它的文学性特征.     

魏晋南北朝时期汉语言文字在西域的传播使用研究

语言文字的传播使用是各民族相互往来的必然结果,也是各民族交往交流交融的直接例证。论文以“魏晋南北朝时期汉语言文字在西域的传播使用”为问题展开研究,通过梳理历史史料,运用语言学和历史学的相关理论,从中央对西域的治理、政治和亲、屯田活动、经济往来、文化交流以及汉语学习、语言借用、民汉翻译等方面,梳理出汉语言文字在西域传播使用的脉络;接着从传播主体、传播内容、传播渠道、受众和传播效果五个方面论述了魏晋南北朝时期汉语言文字在西域的传播使用特点。研究结果表明,魏晋南北朝时期虽然中原中央政权对西域的治理力量有所减弱,但是汉语言文字在西域的官方地位却一直保持不变,其在政治、经济、文化层面对西域的影响依然卓有成效,促进了中华文化多元一体格局的不断发展,对铸牢中华民族共同体意识起到了积极的作用。     

论清代西域诗中的天山意象

天山是清代西域诗歌中的重要组成部分，它是熔铸了西域诗人主观感情的客观物象。天山的高峻、险要既带给诗人强烈的震撼，也是诗人命运坎坷的象征；诗人描写天山时蕴含了浓郁的思乡之情、深重的历史沧桑感，诗中既表达了其对天山的喜爱之情，有时也流露出至西域的愁苦之情。因此，要完全理解这些西域诗歌的深刻内涵，就必然要结合天山这一特殊的意...     

从中印丝绸之路开通的视角看张骞凿空西域事件的价值

张骞凿空西域指的是汉武帝时期张骞两次出使西域,开通了从长安经河西走廊到西域并进入中亚、南亚、西亚最终进入欧洲的道路。从此以后,贯穿东西方的陆路交通开通,成为两千多年来东西方贸易、文化往来的重要通道。在官方的记载中,中国和印度之间因为丝绸之路的开通也逐步有了交流和交往,并对彼此产生了巨大的影响。笔者从中印丝绸之路开通的视角,对张骞凿空西域事件的价值进行分析。     

注重历史人物的教学对学生道德教育的作用

历史教师在教学过程中,注重对历史人物进行适时的点评,最能深化学生的情感,引起他们的共鸣,激发他们的历史责任感,从而在道德上产生强大的动力。历史课有着进行道德教育的丰富内容,可以说是俯拾皆是,关键是寓教于史,结合教材,不空洞说教,不搞简单化和片面性。在这点上,教材为我们提供了数不清的素材:如孟子“威武不能屈,富贵不能淫”;屈原“正道直行,竭忠尽智”;岳飞精忠报国;文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;张骞矢志西域,百折不挠;班超投笔从戎,立威边塞;史可法抗清,凛然正气,虽死不屈;林则徐的虎门销烟;陈化成、冯子材的老当益…     

《大唐西域记》研究现状述评

《大唐西域记》是中古向近代过渡的重要语料,众多学者对其进行了研究,大体可以分为非语言研究和语言研究两方面。总结两类研究成果发现,非语言研究成果丰硕,而语言研究成果较少。     

西域诗人萨都剌诗歌中的江南情怀

萨都剌是元代最重要的西域诗人之一,他生于北方,却创作了许多描写江南的风俗人情的作品。诗人在对江南美女、江南美景、江南风俗及与南国友朋的唱和中,忘情江南山水的寄怀之作中,充分表达了叹古的幽思,无限的惆怅。这种现象说明,江南的秀丽山水对中国古代文人的影响是巨大而且深远的。     

玄奘的"庸俗气"从何说起?——季羡林先生《大唐西域记校注》之辨析

季羡林先生整理玄奘《大唐西域记》,熔铸经典,构建善本,嘉惠士林之功,世人尽知,然而先生对玄奘人格品行的评论却存在疑问.季羡林在《大唐西域记校注》中关于玄奘大师庸俗、做把头、搞派性、打击异己、掠夺他人经书等诸种指责似有不妥,这些指责或文献不实、或认识不准、或立论不当,基本不能成立.基于季羡林先生及其著作的巨大影响,又事关...     

隋唐时期西域乐舞在中原的传播

西域乐舞包括龟兹乐舞、胡旋舞、胡腾舞、柘枝舞及高昌乐舞等，由于其本身音律悦耳、舞姿优美，人们普遍喜爱，加之隋炀帝、唐太宗、武则天、唐玄宗等几代皇帝的提倡，隋唐特别是在唐代在中原许多地区广为传播，京城长安、东都洛阳一带尤其盛行     

轴心时代中西文化心理的差异研究

中国与西方社会因源流、地缘、历史等原因,在产生、发展的过程中形成了不同的文化心理特征。东西方文化几乎同时诞生于"轴心时代","轴心时代"产生的哲学思想具有深远的影响。一方面既把东西方文化联系在一起,另一方面也把东西方文化隔开,使二者走上完全不同的道路。     

天水地区石窟分布及其艺术特征

位于丝绸之路东端的天水地区地理位置十分重要,是西域进入中原的必经之地,丝绸之路上的石窟文化长廊由此开始向全国辐射传播。佛教石窟艺术在由西域向中原的传播过程中逐步脱离对印式造像的摹仿,与当地的秦汉文化相融合形成了独具特色的石窟艺术,为后世留下了不朽的艺术遗产。整理、研究、学习天水地区石窟艺术,对于发展陇右文化具有积极的意义。     

试析《挪威的森林》与《心》中主人公的孤独

村上春树(1949-)和夏目漱石(1867-1916)作为相隔大半个世纪的备受瞩目的作家,他们各自的文化背景和社会背景存在很大的差异,但是,两位作家的生活体验中都经历过"孤独",并将"孤独"一词在作品中体现得淋漓尽致。本文从"孤独"的角度入手,具体分析两部作品中主人公的"孤独"。《挪威的森林》中通过细节描绘所流露出的多是普通人的孤独。而《心》则反映了明治时期日本近代人的内心世界。     

提升名城品位 打造文化街区——保定西大街文化建设对策研究

河北省其他地市的文化名城建设的经验和国内一些历史文化名城在提升街区文化品位上的做法,为保定西大街这条"北方名街"的文化建设提供了参考,西大街建设可以依托匾额文化、书局文化、故居客栈文化、影视文化建立特色文化经营模式,使这条文化街区在知识经济时代,能够抓住新契机,把无形的文化含量转化为有形的资产,为保定市的经济建设服务。     

“张骞”形象在日本历史小说中的新视角——以陈舜臣《张骞》为例

"张骞"凿通西域世人皆知,他不但出现在史书、教材中,在文学作品中也时有登场。日本作为与中国颇有渊源的邻邦,其近代作家多有创作以中国历史为题材的小说。本论拟以日本作家陈舜臣的小说《张骞》为例,比对中日间张骞形象的不同。     

鲁迅与猫头鹰——鲁迅笔下的动物意象研究之二

作为鲁迅笔下重要的动物意象,猫头鹰可以说是鲁迅神形毕肖的自我形象标记。鲁迅认同并自命为猫头鹰,显示了他对传统文化观念的反叛。与猫头鹰一样,鲁迅是属于黑夜的,他的价值和意义体现在他对黑暗的反抗上。他是"无声的中国"的呐喊者,又是一位参透了人生虚妄的孤独"存在者"。     

北魏前期西北战略述论

北魏前期,在西北继承历代王朝传统战略,放眼于对西域的经营,并且将此战略与进攻河西走廊的部署与减轻蠕蠕边患的行动有机地结合起来。具体地集中于两方面:一是强化与西域诸国的贡使往来,使北魏与西域诸国的关系得到诸国的承认,从而客观上形成政治、军事合围河西北凉政权的目的;二是对处于丝路中段除西域诸国之外的其他民族的蠕蠕、吐谷浑、高车、(口厌)哒等势力起到强有力的制约,以减轻西北边患的压力。北魏实施武力经营西域.把西北战略推到了顶峰,表明北魏统一黄河流域的方略。     

唐代狐狸精迷信盛行原因初探

本文分析了唐代狐狸精故事、传说的特点及其与西域胡人的关系,认为唐代狐狸精迷信之盛行,是以曲折的方式反映出唐朝与西域经济文化往来频繁,西域胡人与汉民族相互交往、互通婚姻、互相融合的密切关系。     

成长小说视域下奥古斯特·威尔逊戏剧研究——以《篱笆》为例

本文从成长小说角度研究了美国黑人剧作家奥古斯特?威尔逊的最负盛誉的戏剧—?篱笆?。作者认为主人公特洛伊的成长综合包括了勇士精神的建立和家庭责任的承担两次重大觉醒以及逃避现实压力、从婚外情中求解脱的觉醒后的幻灭。受历史环境和社会约束的影响,特洛伊追求高贵的男子气概的梦想没有圆满实现,体现出"反成长"的特点。最后,本文借用文化理论探讨威尔逊如何在非洲裔美国人的宏大历史背景下融主人公的个人探索与集体觉醒、文化传承于一体并开拓美国成长小说新领域。     

琵琶音乐艺术的鉴赏

在当今文化强国力、文化美中国,实现十八大提出的"中国梦"的强力感召下,学校的艺术教育工作更应提升到一个崭新的水平。琵琶艺术是中华音乐文化的一颗璀璨的明珠,在中华民族乐器中又被称为"民乐之皇后",学校公共艺术课教育在引入琵琶音乐鉴赏进课堂的教育教学实践中,要挖掘其承载的人文精神、人性深度、艺术境界、思维智慧,全面提升学生的创意创新能力、感知求索能力、体察体验能力、艺术鉴赏能力。"诗言志,歌咏言,声依咏,律和声",提升学生的音乐素养在很大程度上影响着他们未来的人生梦想,抓住琵琶艺术所特有的传统文化内涵和艺术意蕴,对学生进行琵琶音乐鉴赏的"诗意启蒙",把琵琶音乐善于营造不同审美意境、善于创造不同艺术风格、善于表现不同情感情趣、善于关照不同地域文化的艺术品质,作为鉴赏的关键,从而全面提升学生的人文艺术修养和音乐鉴赏课教学水平。