“千夫指”与“孺子牛”新解

鲁迅先生《自嘲》一诗中『横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛』二句该怎样解释,我谈谈我的看法。按照律诗的要求,这两句必须讲究对仗《自嘲》一诗,格律严谨,『横眉』、『俯首』二句也是对仗工整的。『孺子牛』既然系『孺子之牛』的省略,是名词性词组,那么『千夫指』也应是名词性词组『千夫所指之人』的省略。此语源出《汉书·王嘉传》:『里颜曰:「千人所指,无病而死」』。『千夫所指』,即『千人所指之人』,就是为众人所痛恨指斥的人。所以这一句中,『千夫指』整个作『横眉冷对』(交杂谓语)的对象宾语。如若将它拆成『千夫』与     

是“系”不是“击”

读了《中学语文》今年第四期上于幸臣同志的《杏花雨和杨柳风》一文,获益不浅。然而,美中不足的是该文在引诗时,误将『古木荫中系短篷』中的『系』字写成了『击』字。我查了《千家诗》,上面写的是『繋』(即今日的『系』)字,不是『擊』(即今日的『击』字)。『繋』和『擊』的上半部分相同,下半部分不同,前者从『系』,后者从『手』。我又翻检了北京师范大学出版的《中学语文教案》,看见一四三页在引用这首诗时也是写的『系』字,而不是『击』字;《优秀语文教师上课实录》第二九     

化作春泥更护花

五十年代初,苏联影片《乡村女教师》以它巨大的艺术魁力扳动了我生命列车的道岔,使它驶上了『人类灵魂工程师』漫长而艰辛的旅程。一九五五年秋,地处祖国大西北的某师范学院中文系招收了百多名新生。其中,把该校作『第一志愿、第一学校』来填报者,仅有一人。他用这样的方式表露了自己对人民教育事业的热爱。此人,便是我这个赣南山区普通农家的儿子。在『人民教师的摇篮』中的我,与绝大多数五十     

女生职业趋向的调查

我在报告正文之前为求读者谅解起见,先要声明几句:第一、这次调查,目的非常(?)杂——有为调查入学前意趋的,有为调查毕业后志愿的;有为(?)订学科课程而调查的,有为改革工场设备而调查的,…—所得结论,也许未能专一。第二,这次调查,限于一校,—浙江私立甲种女子职业学校—限于一性—女生—所得结论,也许未尽真实。—被试学生大多不喜欢尽量发表;就是能够尽量发表,也因为『格外讨好』『不耐深思』两层关系,所得不是失之铺张,定是失之敷泛。—第三     

把祖国建设新信息带到课堂

我在化学课的教学中,为了提高学生的学习兴趣,进一步明确学习目的,除了介绍中外科学家的事迹外,还注重讲授我国在工业上取得的成绩和发展远景,向学生进行热爱祖国,建设祖国的教育。例如讲『过渡元素』一章时,我向学生介绍了江西的五朵『金花』——钨、稀土、铀、铜、钽铌。江西钨的生产量占全国第一,占世界的三分之一。重稀土储量在国内占第一,铀的储藏量和生产量,均     

“假”字的释义

《狐假虎威》是一个成语故事(六年制第四册)。《狐假虎威》中的『假』字是一个多义字,学生并不陌生,但具体到这个成语中的真正含义,却不其理解。在向低年级学生解释『假』字在『狐假虎威』中的含义时,一位教师是这样巧妙安排的:这位教师在揭示课题后,先复习了『假』字的字音(读jiǎ不读jià),再辨析字形,然后又问学生:这个『假』字是不是说狐狸虚假的意思?学生通过预习课文,对这则寓言故事有了初步了解,马上否定了。接着教师启发学生从字面上理解『假』字的意思:『狐假虎威』是狐狸借老虎的威风去吓唬百兽。     

武则天与“国”字

中国的汉字,在由繁到简的发展过程中,曾发生过一件非常有趣的事,那就是武则天改『国』字。武则天坐皇位执政后,她的谋臣告诉她:『國家』的『國』中的『或』通『惑』,为迷乱之意。『國家迷乱』,这还了得!于是,则天一声令下,变『或』为『武』,『國』字成了『(囗武)』字。意为用武力治国。哪想到多嘴的谋臣又跑来了,禀告说:『(囗武)』中的『武』与武则天的『武』相同,一变     

说说“继续”这个词

今年高考语文试题,仍然考了语法。适当考点语法知识,是考查学生阅读能力的一个方面。这次的语法试题,考的是基本知识,只找出主语、谓语和宾语;看起来并不难,其实,也有一定的难度。其中,『这个统一战线将继续巩固和扩大』一句的谓语和宾语,许多考生都找不准。相当多的人视『巩固和扩大』为谓语,认为句中没有宾语。但题目又明确要求找出『谓语和宾语』,考生也就只好胡乱答了。有的考生就是指出了『继续』是谓语,『巩固和扩大』是宾语,也不知道正确与否。究其原因,就是不知道『继续』这个词到底是不是动词。『继续』这个词是动词。较其它动词抽象一点,表示一项活动或一个动作的延续或不问断。它的语法特点有三:     

“疾走”与“萧墙”解

新教材高一册第16课《触龙说赵太后》第65页注(13)『[老臣病足,曾不能疾走]:我脚有毛病,竟不能快跑……疾,快;走,跑。』但以此代入,似与下文『不得见久矣』语意连不上,因为能不能相见,与能不能跑得快无关。况且,脚有病,恐怕『疾步(走)』都困难,更谈何『疾走(跑)』呢!据《辞海》『走』注释的第③义项,注为:『前往。』引《仪礼·士相见礼》:『某将走见』即『我将前往见你』。以『前往』义代入课文,就讲得通了:『我因脚有病,竟不能很快前去(拜见)您,因而很久没能见到您了。『这样才合乎情理。     

源于“廉颇蔺相如列传”的成语

成语的语源按形态可分为三类:定形源、雏形源和意形源。现将源于《廉颇蔺相如列传》的成语分类简述如下: 定形源:指这一成语一出现就是这个样子。如『完璧归赵』、『刎颈之交』。这类成语,有的也有变式或简略形式。如『完璧归赵』又作『完璧还国』,省作『归赵』、『璧赵』、『奉赵』、『奉璧』、『璧还』。尽管如此多变,其主要形式仍旧一直被人们使用着。雏形源:指在古文词句中有了这个成语中的几个字,但还没有凝聚在一起;或是初步具备了成语形态,但没有最后形成。如『怒发上冲冠』(怒发冲冠)、『胶柱而鼓瑟』(胶柱鼓瑟)、『奉公如法』(奉公守法)。有的认为『胶柱鼓     

愛國主義大學工作者的責任

在準備偉大十月社會主義革命的有歷史意義的日子裏,斯大林同志曾反駁那些對革命懷半條心和革命的直接敵對者們說:『俄羅斯一定成爲開闢社會主義之路的國家,這完全有可能的。……必須拋開那種只有歐洲才能給我們指出道路的陳腐想法。』(『斯大林全集』,俄文版第三卷,一八六——一八七页) 此後全部歷史的發展完全證實了斯大林同志這一天才的预见。 與貧農聯盟的俄國工人階級,在列寧-斯大林黨的領導下,於人類歷史上第一次衝斷了帝國主義的鎖鏈,推翻地主资本家的政權,並於一九一七年十月建立了蘇維埃政權。這一勞動人民的勝利開闢了人類歷史的新紀元,斯大林同志說:『十月揭開了世界共產主義勝利底時代。』     

職業教育的本質之研究

現在我們談起『職業教育』(Vocational Educntion),就聯想起『文雅教育』或『自由教育』(Liberal Elucation),如同談起『專門教育』(Professional Education)就聯想起『文化教育』(Cultural Education)一樣。然     

杨浦区交流德育工作经验

不久前,杨浦区召开区德育工作经验交流会,总结了近两年来我区德育实效的工作经验,归纳为『理、情、识、行』四大特点。『理』,着重于『思想补钙』,即在新形势下,运用邓小平理论常识教育这一成功做法,帮助学生明辨是非学会分析当今世界和中国国情中的     

《宋代主要农民起义图》说明

两宋阶级矛盾十分尖锐,农民起义异常频繁.本图包括中学历史教材(两宋部分)涉及的几次农民起义:一、北宋初年王小波、李顺领导的四川农民起义——宋太宗淳化四年(公元九九三年),王小波在四川青城县发动起义时说:『我疾贫富不均,今为汝均之.』在我国农民起义史上第一次提出『均贫富』的革命口号.王小波牺牲后,李顺继起领导,在成都建立了大蜀农民政权,人数发展到数十万,辖地『北抵剑门,南距巫峡』,基本上控制了四川广大地区.这次起义浴血奋战了两年多,他们提出的平均财富的思想,为以后的农民起义军所继承.二、北宋末年方腊领导的两浙农民起义——北宋宣和二年(公元一一二○年)方腊在睦州青溪县(今浙江淳安县)帮源洞发动起义.起义时,方腊愤慨地向农民说:『今赋役繁重,官吏侵渔,农桑不足以供应,……求一日饱食不可得.』『东南之民苦于剥削久矣!』他的讲     

生命的故事

编者推荐:此文亮点是『我建议:大家肃立静默一分钟,向他的母亲默哀致意』和『我指指肩膀,示意让他靠』——既写了老师的超常举动,又写了学生的超常举动,由点到面揭示『人与人之间互相关爱』的主旨。此文标题应改为带双引号的『石头里能长出生命吗』——这原本是文中形意俱佳的文字。     

同音词趣话

古代有一则笑话,说的是一位捐班(由捐钱谋取职位的人)去谒见上司,上司问:『责治风土如何?』捐班答:『并无大风,更少尘土。』问:『春花如何?』答:『今春棉花每亩二百八。』问:『绅量如何?』答:『卑职身量足穿三尺六。』问:『百姓如何?』答:『白杏只有两棵,红杏不少。』捐班答非所问,上司恼羞成怒,大声叱责:『混蛋,我问的是黎庶。』捐班吓得发抖,连忙答道:『梨树甚多,结果甚少。』上司哭笑不得,指着桌子喝道:『我不是问你梨杏,我是问你小民!』捐班赶紧站起来说:『卑职小名叫狗儿。』     

太监阿丑

宪庙时(明帝朱见深,庙号宪宗,年号成化),太监阿丑善诙谐,每于上前作院本,颇有方朔谲谏之风。……成化末年,刑政颇弛,丑于上前作六部(吏、户、礼、兵、刑、工六部的总称)差遣状,命精择之。既得一人,问其姓名,曰:『公论。』主者曰:『「公论」如今无用。』次一人,问其姓名,曰:『公道。』主者曰:『「公道」亦难行。』最后一人曰:『糊涂。』主者首肯,曰:『「糊涂」如今尽去得。』宪宗微哂而已。     

太阳和国旗

这首歌,以太阳衬托国旗,相互辉映,表达了人们对祖国的深厚感情。曲调是大调式和两段体结构。第一乐段前两句,扩充了三小节,旋律线起伏较大,渲染了『升起』和『徐徐升起』的气氛。紧接着的中间部分,用比较规整的节奏和明朗的音调,表现了坚毅和豪迈的感情。第二乐段的后半部,主题再现,在『升起』的地方,作了移位处理,使感情前后呼应并进一步深化。演唱时,速度不宜太快,要把握住庄重赞颂的基本情绪。在描绘性(前后『升起』)的地方可以唱得舒展轻盈些,使之具有颂歌的气质和抒情的色彩。     

从小人书谈到反封建迷信教育

近几月来,各地报纸报导了几椿小学生因看神怪小人书着迷或受骗的事件,如:兰州文襄小学张汝荃、艾小安等四位小同学,因为看神奇荒诞的小人书连环书着了迷,想学『飞檐走壁』的剑侠,带了两把刀一把剑,和两千元人民币,于六月二十日清早出走,要上峨嵋山『学道』去,经过几天跋涉,到了二十二日才被家长在榆中县寻回来(见七月二日『甘肃日报』)。上海市私立宁波第十小学五年级学生孙来连等五人,因为看了神奇武侠小说和『鲁滨孙飘流记』,一心要到昆山去『探险』,并宣誓说:『不发财不回家』,后来因为不认得路,在安亭流浪了几天,只好自已回家(见四月二十二日上海『解放日     

断词取义

经历了那场『史无前例』,人们对那些『批判家』攻其一点、不及其余的手法该不会陌生吧。那些人不仅能断章取义,甚至还能『断词取义』,例如说到『反帝反修』,于是乎只要带个『修』字的立刻就是『修』味儿十足了,这些事儿,荒唐当然荒唐,但今天细想,倒还能说明一点心理上的问题。这就是说,一组语词中的各个文字信息对人的语言中枢的『冲击力』是不尽相同的,人们时常会注意到那种冲击力较强的信息而忽视了较弱的,以至作出误解。之所以出现这种『冲击力』上的级差,问题有可能主要在于『接受器』——例如受人的认识能力、内心需要或人所处的社会环境影响,有时,也可能主要