简论哲学文本

哲学史的研究是以哲学文本为中介来进行的,对哲学文本的仔细考察决定着哲学史研究的科学性和完整性。同时,哲学文本在哲学研究中所扮演的不仅仅是一个实体的角色,它还深刻联系着哲学家对它的理解和认识,而这些理解和认识往往规定和制约着哲学家的思想表达。本文在乔治.格雷西亚文本性理论的基础上,尝试探讨哲学文本的逻辑意义和认识论意义以及在理解和解释的过程中可能出现的一些问题。     

对哲学史上“言意之辨”现象的哲学思考

＂言意之辨＂在哲学史上是一个非常重要的哲学认识论问题。择其有代表性的几种学说进行深入探讨,不仅有利于传统中国哲学经典文本的真意领会,而且有利于与时俱进地理解人的现实世界,对人的认识活动、实践活动具有认识论、方法论、哲学解释学上的重要意义。     

西方传统人学理论的内在发展逻辑及其特征

<正>人是哲学永恒的主题。人的问题是西方哲学史的主旋律。哲学家不断审视人的生存状况，探求人的生活价值，追究人的生命意义，试图通过认识自己来实现自身。对人的哲学理解贯穿于数千年的哲学发展之中，在一定意义上说，哲学史就是人类的自我认识的历史。从古希腊德尔斐神庙前“认识你自己”铭文到德国古典哲学，留下了一条人类自我探索的轨迹。     

马克思哲学语境中的实践观内涵浅论

实践观点是整个马克思主义哲学的基础.正确地理解和把握马克思主义哲学的实践观,是准确地理解和把握马克思主义哲学本质的关键.鉴于以往对于马克思哲学的实践观存在着片面的理解,从哲学史以及马克思哲学文本的角度来理解马克思哲学语境中的实践观内涵,有重要意义.     

关于现代西方哲学的反思

现代西方哲学的“现代” ,既是一个时间概念 ,也是一个性质概念。它体现着西方哲学家对笛卡儿以来哲学传统的继承与背离。现代西方哲学家离开了传统哲学寻求万物本原和先验认识理性的轨道 :他们或者抛弃理性 ,以非理性的意志、生命、直觉和情感作为领悟世界和人生的惟一途径 ;或者拒绝对世界本原进行形而上学的追问 ,只保留对经验现象进行理智理解的要求。不过 ,现代西方哲学仍然是西方哲学史的继续。     

马克思哲学语境中的实践观内涵浅论

实践观点是整个马克思主义哲学的基础。正确地理解和把握马克思主义哲学的实践观，是准确地理解和把握马克思主义哲学本质的关键。鉴于以往对于马克思哲学的实践观存在着片面的理解，从哲学史以及马克思哲学文本的角度来理解马克思哲学语境中的实践观内涵，有重要意义。     

诠释文本的定位与马克思主义哲学研究范式的转型

在国内马克思主义哲学研究中,一些学者通过割裂甚至彻底批判"恩格斯肇始的正统阐释者们"的观点,达成重新理解马克思哲学的目的。他们批判教科书中所征引的马克思与其正统阐释者们的文本在比重上的失衡,呼应与促成"恩格斯及其正统阐释者们遮蔽马克思"这一流行观念。但这种观点早在对马克思哲学以"历史唯物主义"加以理解,并对"辩证唯物主义"作批判时就已经存在。经典西方马克思主义对"文本的偏好"也直接影响了国内学者在马克思主义哲学研究中的"文本观念"。我们反思这种现象必须遵循"一以贯之"的精神以及"马克思哲学属于马克思主义哲学史"的文本定位原则。     

论哲学派系

哲学派系是指不同时期的哲学家们就某一或某些同感兴趣的这问题所阐发的相似的甚或相同的观念和学说所结成的理论阵线。它远远不止于人们通常提及的那儿对,而是在各个哲学分支中都有其共通的或各异的体现。哲学派系不同于哲学流派和哲学团体等哲学史现象,它具有以下特点;涵括哲学史的多个时期围绕着重要的哲学问题,展示相似的或相同的观念和学说;面向未来和未知开放;往往成对出现。哲学派系的外在原由是认识对象的多面性、层次     

从哲学史的发展研读“存在”内涵

"存在"对于哲学来说是一个极为重要的概念。纵观西方哲学史,几乎每个哲学家都有对"存在"的主张。哲学家们也因为对"存在"的认识不同而构建了自己的哲学体系,由于对"存在"的理解也被定性为唯心主义、唯物主义间或二元论的标签。西方现代哲学的存在主义表现出了对主观主义和客观主义,心物等二分法的厌倦,且想对此超越,对"存在"的理解又有新的发展。     

马克思主义视阈下论自由与必然的关系

自由与必然的关系问题是一个永恒的哲学问题,它贯穿于哲学史的始终,各个派别的哲学家们都从不同的角度探讨了这一问题。马克思主义哲学以物质生产实践为基础,科学阐释了自由与必然的关系。社会的发展日新月异,进一步对二者关系进行探讨,有助于对哲学存在价值深层次的理解,有助于人类认识的深化,有助于人类用更理智的态度对待自然,从而使人与自然和谐相处。     

试论解释学文本观对新闻传播的启示

解释学是人文科学理解研究的重要哲学思潮,对深化新闻传播的研究具有相当的指导意义。解释学文本观对新闻事实的价值评估、新闻文本的意义构建、新闻文本的多元解读,都能提供一些创造性思路。     

语境在大学英语阅读理解中的作用

语言的理解依赖于语境,语境理论对大学英语阅读理解起着重要作用。只有借助语境才能正确理解词义、句意和篇章。教师要培养学生的语境意识,进而提高学生的篇章解读能力。     

梅鼎祚《才鬼记》研究——以文本生成考察为中心

《才鬼记》是一部以"才鬼"为专题的小说集。它的编纂缘由、文本情况、价值评定等各方面都存在不少史实不清和价值错位的情况。为此,梅鼎祚《才鬼记》研究,应在"才鬼观的流变史"、"文本生成"、"选编比较"等方面拓展和深化。此处以文本生成考察为中心,对其进行梳理和探析。     

走向隐喻的真理——利科隐喻哲学的基本问题

利科的隐喻哲学在二十世纪诸多隐喻哲学理论中占有突出的地位。利科隐喻哲学的基本问题包括:隐喻的概念、隐喻与文本的关系、隐喻的真理。利科认为,隐喻不仅仅是语词层次上的修辞学概念,而且是句子层次上的语义学概念。在意义的说明与解释活动之中,隐喻和文本之间表现出一种诠释学关联。从隐喻的语义学到隐喻的诠释学的过渡,也就是从隐喻的含义向指称的过渡。隐喻指称与隐喻的真理问题联系在一起。隐喻的真理不仅仅是认识论的真理,也是存在论的真理。     

历史三分法与中国历史哲学

中国传统学术的视阈显示,中国历史上对“历史”有一种三分法,即史事、史文、史义。史义即中国的历史哲学;史义包含“历史之大义”与“吾心之精义”两部分内容,史义与西方历史哲学的重大差异在于:前者与史事、史文三位一体不可分割,又以史义为体、史事为用,以史文传事载义,而后者是于史事、史文之外的注重对历史反思与批判的以期资治育人的哲学。     

图文互补,丰实《历史与社会》教材文本信息

文章以八年级人教版《历史与社会》教材为依据,根据实际教学中学生的认知需要,选取教材中文本资料辅以新的插图,或根据教材已有插图辅以新的文本资料或更直观的图片资料,以求能让学生较真实地感知历史,形成对历史的表象认识,进而培养学生历史思维能力,达到知识传授、思想教育、能力培养三者之间的统一。     

图文互补,丰实《历史与社会》教材文本信息

文章以八年级人教版《历史与社会》教材为依据,根据实际教学中学生的认知需要,选取教材中文本资料辅以新的插图,或根据教材已有插图辅以新的文本资料或更直观的图片资料,以求能让学生较真实地感知历史,形成对历史的表象认识,进而培养学生历史思维能力,达到知识传授、思想教育、能力培养三者之间的统一。     

伽达默尔的对话哲学给高校课堂教学的启迪

本文对伽达默尔的对话哲学做了述评,认为其哲学解释学的核心是理解,归宿是语言,模式为对话,具有明显的伦理学倾向.高校课堂教学应该借鉴伽达默尔对话哲学的理论精髓,尊重并开发学生的"个人受教育史",追求理解的高级状态--反思,教学从独白走向对话,同时重构新的师生伦理关系.     

跨越时空的对话——中学历史体验教学研究

体验是一种价值性的认识和领悟,是对经验意义的发现和升华。有效历史教学最重要的是发展与提升学生的情感、态度和价值观;体验是发展与提升学生的情感、态度和价值观的前提、载体和归宿。体验教学是历史有效教学的理想选择。历史是人们对过去事实的认识和理解;历史文本是历史的存在形式。历史体验教学在本质上是学生与历史文本所进行的一场跨越时空的对话,为对话架设桥梁是历史体验教学的策略所在。