芝加哥学派在二战期间的公众意见研究

自凯瑞提出回到芝加哥学派之后,芝加哥学派被凯瑞及其追随者们认为是美国主流传播研究范式的对立面。事实上,经典意义上的芝加哥学派在二战期间进行了一系列的公众意见研究,这些研究,帮助确立了日后被诟病的美国传播学研究的主流范式。     

芝加哥学派与传播学研究

20世纪初到30年代的芝加哥学派是美国及世界上最成功的社会学派,因为传播学根植于社会学,芝加哥学派为传播学的传播效果和传播方法研究奠定了坚实基础,本文通过分析对芝加哥学派中关键人物的传播研究,解读芝加哥学派对传播学的重要贡献。     

论芝加哥学派(中)

论芝加哥学派（中）黄纯元（华东师范大学信息学系上海２０００６２）３主要代表人物及其研究成果３０年代前后在ＧＬＳ所从事图书馆学的研究内容非常丰富,涉及到图书馆学的各个方面,尤其在阅读研究、图书选择理论、图书馆史、图书馆学基础理论等领域取得很重要的进展。...     

论芝加哥学派(下)

论芝加哥学派（下）黄纯元（华东师范大学信息学系上海２０００６２）４分析和评价４．１理论前提在众多的芝加哥学派研究的论著中,有一个共同的认识,就是芝加哥学派的图书馆学是强调把图书馆作为一个“社会机构”〔３１〕来研究的。从巴特勒的“图书馆的社会问题”到谢...     

芝加哥学派的阅读研究

芝加哥学派的阅读研究主要是指在20世纪30年代,美国芝加哥大学图书馆学研究生院道格拉斯·韦普尔斯等人所进行的阅读研究.此外,巴特勒和谢拉在致力于构建他们的图书馆学科学体系的时候,都没有忽视阅读的作用,他们认为,正是通过阅读,个人才能学习社会知识,图书馆作为人和书写记录之间媒介的功能才得以实现.芝加哥学派阅读研究所取得的成果不仅使美国阅读调研传统得以形成,而且对中国目前的阅读研究也有重要的参考价值.     

芝加哥学派——中国图书馆学实证研究之殇

美国图书馆学的芝加哥学派为图书馆学引入正规的社会科学实证研究范式,可以说芝加哥学派的实证研究是图书馆学实证研究的开端［1］。回顾芝加哥学派实证研究的代表人物及其成果,并追溯我国图书馆学界实证研究的历程,指出我国图书馆学实证研究由于历史与社会的原因遗憾地错过芝加哥学派科学的改造,存在着诸多先天不足。最后,呼唤以科学的研究规范为基础,深入开展我国图书馆学实证研究。     

试论社会学芝加哥学派与传播学技术主义范式的建构

传播学史经常忽略社会学芝加哥学派在技术主义方面所做的理论贡献。该学派特别强调传播技术在促进人类心智进化与社会发展上的极端重要性,从而为传播技术主义范式的创立与发展打下了思想基础。但由于片面地强调技术,使芝加哥学派陷入了抽象的技术决定论泥潭,这也在一定程度上造成了传播技术主义范式的局限。     

芝加哥学派传播思想对当前网络出版的意义

互联网和移动媒体出现,受众能动性不断增强。这给传播学界和业界带来了变革。这种变革赋予了盛行于百年之前芝加哥学派理论以新的生机,使其对当下的网络传播具有一定的指导意义。主要体现在该学派的传播观、受众观、信息观和效果观。本文通过分析芝加哥学派代表人物的观点和目前网络出版事业的现状,以期探究芝加哥学派理论的指导意义。     

芝加哥学派的理论来源及其基础

芝加哥学派作为美国传播研究的源泉,是美国传播研究不可忽视的一部分。本文试从芝加哥学派的基本传播思想出发,梳理了其德国社会学家齐美尔的思想渊源、实证主义的哲学基础,和当时工业移民社会之间的关系。从而更好地理解芝加哥学派与传播理论之间的关系,正确地认识它对传播学的贡献,以引起我们的反思。     

芝加哥学派的兴衰成因

传播学视阈下芝加哥学派简介在传统观念中,芝加哥学派一般被归属于社会学领域,它是指1893年至1952年间芝加哥大学社会学系的一批卓越的教师与学生,其成员主要包括库利、帕克、杜威、米德等。在传播学领域,芝加哥学派尽管并不为建立传播学学科体系的施拉姆所推崇,但其宏大的理论研究成果及质     

论芝加哥学派（上）

文章在系统评述芝加哥学派的形成以及主要代表人物和研究成果的基础上，分析和评价芝加哥学派的共同的理论前提和科学规范，并联系我国图书馆学研究的实际，探讨芝加哥学派的现代意义。     

芝加哥学派传播思想的特点与渊源

芝加哥学派传播思想的特点有三:一是将传播看作民主政治的核心环节,二是将人与人之间的交流看作传播的普遍化形式,三是具有人本主义取向.从渊源上说,芝加哥学派传播思想主要受乡镇自治传统、实用主义哲学、齐美尔社会学理论的影响.     

芝加哥学派的兴衰成因

传播学视阈下芝加哥学派简介 在传统观念中．芝加哥学派一般被归属于社会学领域．它是指1893年至1952年间芝加哥大学社会学系的一批卓越的教师与学生,其成员主要包括库利、帕克、杜威、米德等。在传播学领域,芝加哥学派尽管并不为建立传播学学科体系的施拉姆所推崇,但其宏大的理论研究成果及质化研究的方法传统对于传播学的学科构建及后来的理论研究都产生了深远的影响。     

芝加哥学派早期代表人物媒介传播观的理想主义缺陷

芝加哥大学社会学系兴起之时,正处于媒介技术迅速发展的初期,具有社群怀旧色彩的杜威、帕克、库利等人都不约而同地对当时盛行的大众传播媒介寄予了厚望,提出了传播是发展的根本,印刷意味着民主的"媒介决定论"观点。我们不能否认芝加哥学派早期代表人物媒介传播观的合理因素,但是也不能忽视其认知缺陷。本文以媒介技术哲学及媒介现实为参照,从芝加哥学派传播政治观和传播社会观两个方面分析指出了其理想主义缺陷。     

《个人影响》对芝加哥学派传播思想应用研究

传播学经典文本《个人影响》关于群体对传播效果影响的理论解释资源,实际上是对芝加哥学派首属群体理论的借用。这种被称为再发现的借用,由于研究范式不同造成了严重的理论误读,体现出抽象经验主义研究的固有缺陷,同时也反映出芝加哥学派传播思想的历史与现实价值。     

于良芝：在芝加哥学派开创的道路上——国外图书馆学研究及对我们的启发

半个世纪前，芝加哥学派的代表人物巴特勒首次从社会、历史、文化等角度对图书馆这一社会现象进行了深刻的考察。继他之后的谢拉将影响图书馆事业的诸种社会因素具体化为一个博大的文化系统并告诫我们，要了解图书馆的过去，现在和未来，必须先了解社会性质本身以及支配着这一社会的文化价值体系。     

浅谈公众意见表达方式的变化

公众意见的表达一直以来都备受重视。从最初的报纸上的＂读者来信＂,到今天新媒体时代的＂微博＂、＂微信＂等,反映了公众意见表达方式及其内容的变化。     

太谷学派研究与《太谷学派遗书》

本简述了太谷学派的发展历程及研究概况。主要评介了方宝川编撰的《太谷学派遗书》三辑，在太谷学派研究领域中的重要史料价值和学术意义。     

专播学的反思要正视芝力口哥学派的传统——兼评胡翼青的《再度发言：论社会学芝加哥学派传播思想》

笔者一直不太认同花太多的精力在追问谁是传播学的奠基人之类的问题上,因为在笔者看来,研究传播现象的本身远比弄清楚由谁创造了这个学科更迫切。当然,可能那些乐意追溯学科创始人的学者认为,从源头着手,可以看出创始者的意图,并以此推论传播学的大体布局。此言大体不谬,但毕竟任何学科的发展都会向人们展示,学科的未来走向,     

由《公众舆论》谈微时代的“意见领袖”

李普曼在《公众舆论》中提出了“意见领袖”理论的雏形,经由拉扎斯菲尔德等人的发展,在微时代,意见领袖有了新的特征。