大众传媒传播传统文化的作用与策略分析

传统文化是文化创作的源泉,是国家特色和民族凝聚力的象征,需要传承和弘扬.随着社会的不断进步,大众传媒成为当今社会最主要的文化传播形式,肩负着传统文化传播的使命和责任.大众传媒在传播传统文化时,需要在保证质量、扬长避短的基础上,充分掌握宣传艺术,达到雅俗共赏的宣传效果;也应打造精品文化品牌形象,塑造视觉效应,使其更加广泛和高效地传播,让更多的人接受和喜爱传统文化.     

大众传媒与社会文化的差异性认同——论媒体构建的虚拟现实与真实现实

媒体在对事实进行报道时都有选择性，与真实现实并不完全等同，这就构成了媒体的虚拟现实。而鉴于其在实现社会文化认同上的重要作用，大众媒介构建出来的虚拟现实与真实现实间的差异就会影响整个社会文化的认同。本文从文化角度入手，探讨大众传媒在实现社会文化差异性认同领域所起的重大作用。     

大众传媒传播中华传统文化策略探析

中华传统文化一直是我们中华民族阐释和传承的文化基因,作为大众传媒应该担负起传播和弘扬中华传统文化的社会责任,营造健康向上的舆论环境。在传播时要掌握宣传艺术,在高雅与通俗之间寻找出路;注重挖掘社会化和本土化资源;打造更多大众传媒的精品形象,多渠道塑造视觉效应。另外,提升广告创意中的中华传统文化含量以及加强网络传播效应等都是传播中华传统文化的有效途径。     

试论大众传媒与我国民族传统体育文化的重建及发展

随着社会生活方式的多样化,大众传媒在人们生活中的重要作用也日渐凸显出来。我国民族传统体育文化在大众传媒的宣传和引导下逐步形成了现代社会民族传统体育的健康生活方式,这在一定程度上对我国民族传统体育文化的发展有着非常积极的作用。但同时,大众传媒塑造下的拟态环境也使得人们对民族传统体育文化的主要表现形式及文化内涵有着一定的误解,认为我国民族传统体育活动主要群体对象是中老年人。为此,本文从大众传媒的角度入手,通过探讨分析大众传媒为我国民族传统体育文化传播发扬过程中提供的契机以及造成的阻碍,来辨析大众传媒在我国民族传统体育发展过程中的两面性,从民族传统体育文化发展的自身竞争力找切入点,真正促进我国传统体育文化在新时代中的发展和重建,期待民族传统体育文化能够在为塑造我国人民健康的生活方式方面作出新的贡献。     

大众传媒对少数民族文化的传承与发扬

随着社会的发展,大众传媒已经越来越广泛、深刻地渗透到社会生活的各个方面。而少数民族长期以来形成的少数民族文化也在不同程度上受到了冲击。毋庸置疑,少数民族文化是少数民族群众心灵的家园,是需要一代代传承与发扬下去的。从辩证法的角度来看,大众传媒在冲击少数民族文化的同时,可以通过一些途径实现少数民族文化的传承与发扬,但也不能过于放大这种传承与发扬。只有认识到这些,才能够真正、有效地实现大众传媒对少数民族文化的传承与发扬。     

文化产业化:大众传媒传承传统文化的二律背反

文化产业化背景下,大众传媒可以使传统文化得以广而告之,并促成文化传播的民主化和世俗化。但同时,大众传媒的叙述方式也会破坏传统文化的文法规则,且传统文化在"屈尊降贵"的自我表达和文化明星的当下解读中与百姓渐行渐远,越发显得模糊可疑。     

大众传媒的文化角色

一、关于文化的定义 要想分析大众传媒在现代社会中的文化角色，对文化概念本身进行全面的透视是十分必要的。 什么是文化？这在学术界是个从未有定论的话题。 １９６３年美国的两位人类学家阿尔弗雷德·克洛依伯（Ａ·Ｌ·Ｋｒｏｂｅｒ）和克莱德·克勒克荷恩（Ｃ·Ｋｌｕｃｋｈｏｈｎ）遍寻篇章，就罗列出了 １５０个关于文化的定义。他们在《文化：概念和定义批判分析》一书中将这些定义分门别类，最后归纳出了９种基本文化概念。其中英国著名的人类学家泰勒（Ｅｄｗａｒｄ·Ｂ·Ｔａｙｌｏｒ）给出的定义“文化是复杂生活的整体，包括了…     

传承还是消解——大众传媒在传承少数民族文化中的问题与思考

大众传媒具有传承文化的功能,但是大众传媒在传承少数民族文化的过程中出现了对少数民族文化传播的简化和异化等问题。文化消费与大众传媒商业诉求是以上问题产生的根本原因。只有从外在、浅表文化符号性传播转向内在、深层纵深文化传承,特别是加强对少数民族族群能动性的调动才能真正发挥大众传媒在传承少数民族文化中的作用。     

大众传媒：告别精英文化

进入20世纪90年代以后,人们逐渐地发现,中国的大众传媒正在发生着一场“静悄悄的革命”,这场“革命”的一个突出表现就是媒体说话的语气变得谦逊了、有商量了,不再需要人们仰着脖子聆听了;媒体的面孔也变得平易近人了——多了一点宽容和笑容,少了一点颐指气使;同时,传播模式也转型为以受众为本位了,价值取向的杂色和兼容变得日渐常态化了,那种定于一尊的意见一律和论据呈现的单一与纯粹已经变得越来越不受欢迎。所有这一切的变化,归根到底一句话,就是我国的大众传媒已经告别了精英文化时代,开始步入了大众文化时代。这种大众文化时代的到来使我们的     

全球化背景下大众传媒的文化选择

新闻传播与文化有着内在的统一性。作为人类对外部世界和本身的一种把握手段和途径,新闻传播具有巨大的思维功能和认识功能,它无时无刻不在创造文化、传播文化。反过来,文化又对新闻传播有着制约作用,规定着传播的内容、形式、方法,对传播行为进行规范与评价,调适、牵引着传播的取向。我国的新闻传播活动就受到传统与外来文化的双重影响。一方面,传统文化的影响无疑是巨大而又全面的。中国是一个有着五千余年文明历史的泱泱大国,我国传统文化有着超过诸如希腊文化、罗马文化等古文化的绵绵不绝的历史延续性,它通过影响新闻传播者     

媒体与城市文化认同

媒体与城市文化认同纵观人类社会的发展形态,从传统到现代的变迁几乎无一例外都伴随了工业化、都市化、以及现代化的进程,大众传媒的发展与这些进程可以说是互为因果。上世纪80年代,中国的改革开放进程也鲜明地体现了     

媒体与城市文化认同

媒体与城市文化认同 纵观人类社会的发展形态,从传统到现代的变迁几乎无一例外都伴随了工业化、都市化、以及现代化的进程,大众传媒的发展与这些进程可以说是互为因果。上世纪80年代,中国的改革开放进程也鲜明地体现了这一特征。同样,与中国工业化、城市化、现代化的社会发展形态相适应,我们目睹了以都市为中心,以报纸、广播、电视等为传播载体的大众文化的勃兴。     

大众传媒文化中的艺术

随着科技的急遽发展,人类文明已从工业时代进入信息时代,这种改变不仅深刻影响了人们的生活、思想和观念,而且带来了新的文化现象——大众传媒文化。大众传媒文化使当代艺术在观念、内容、表现形式上发生突破和转变。中国当代艺术家应该积极地关注和介入大众传媒文化,借助大众传媒新的文化生产工业,充分发挥艺术的社会功用,在信息时代的浪潮中创造出新的富有生命力的艺术形式。     

大众传媒对城市文化的建构

理想城市文化的特质包括能充分体现人的社会主体性,具有适应文化主体生存发展的先进性要素,城市文化生态具有开放性和多样性,拥有集聚性和扩散性较强的文化资源。建构理想的城市文化,大众传媒首先应该大力贯彻党中央先进文化建设的方针政策,其次要牢牢把握为人民服务的人文内涵,再次要建设公平而多元的城市文化传播生态．     

我国群众媒介接触外国文化与中国文化认同

从我国群众的中国文化认同与外国文化接触情况切入,结合问卷调查SPSS分析、深度访谈等方法得出问题现状,发现我国群众通过不同媒介接触外国文化,从情感、认知、行为意向三个方面对其中国文化认同产生了一定程度的影响,这种影响虽不足以深刻改变我国群众的中国文化认同,却在一定程度上对其文化认同造成冲击.     

媒介素养教育与和谐大众传媒文化构建

当前,媒介素养教育已成为推动大众传媒文化和谐发展的因素之一。由于我国的媒介素养教育现状和世界发达国家相比还有相当的距离,我国大众传媒文化中还存在一些不和谐之音,为建设民主社会培养公民意识,在我国受众中开展媒介素质教育适逢其时。     

民族文化发展视域下的大众传媒研究

大众传媒的发展更好地满足了社会大众的文化消费需求。在网络时代,对民族文化的宣传仍然存在着巨大的空间。本文作者对当下民族文化发展视域下的大众传媒进行了深入研究。     

大众传媒与先进文化论

“三个代表”思想中，党代表先进文化的发展方向这个“代表”，如何在大众传媒的工作中得到体现，是一个现实的研究话题。传媒是一种社会行业，不是党政机关，如何认识传媒与先进文化的关系?本文对此做些探讨。     

高职院校学生对中华优秀传统文化的价值认同初探

中华优秀传统文化在五千多年的历史积淀和世代流传中不断融合创新,积聚着中华民族砥砺奋进、自强不息的伟大品质,是中华民族成长史的智慧写照。深刻理解并不断感悟中华优秀传统文化,能够使当代大学生陶冶人格、塑造灵魂。近年来,课程思政理念融入高校教学这一举措已取得初步成效,本文以此为基础,分析了增强高职院校学生对中华优秀传统文化价值认同的意义和现状,探讨了提升大学生文化认同感的有效途径,旨在通过一系列综合性措施强化大学生对中华民族和中华文化的认知、理解,从而培养他们的文化自信与文化自觉。     

电视文化对新疆少数民族的国家认同建构

多元文化并存、文化资源丰富是新疆文化建设的独特优势,但也易形成对中华民族共同文化认同不够、将民族和语言认同凌驾于国家认同之上的问题。通过电视文化建构国家认同的文化身份,是电视媒介独特属性与新疆地理人文条件的综合作用。通过对新疆多个民族的入户访谈,调查了解了电视文化对新疆少数民族建构国家认同的文化身份的显著成效。