“影山文化”源流述略

以莫与俦、莫友芝父子为代表的“影山文化”是在久远的历史文明中逐渐形成并日臻完善的。经过一代代学人的共同努力,“影山文化”将得到更深入、更广泛的研究与传播。     

也探“靺鞨七部”的分布与迁徙

学术界对"靺鞨七部"的存在状态与历史迁徙存在较大争议。在收集整理前人研究成果的基础上,提出"历史观点(民族观点)—时代观点—个人观点"三步历史研究方法,认为靺鞨七部乃是"由多个部落组成的七个联合部落的合称,靺鞨七部不能完全涵盖隋唐时期‘靺鞨’名族的所有部落",并在其基础上探究了靺鞨七部的历史发展、演进及原因。     

两《唐书》本纪的渤海、靺鞨史料编撰计量分析

两《唐书》本纪的渤海、靺鞨史料编撰存在巨大差异.《旧唐书》本纪撰入的渤海、靺鞨史料数量多、类型多,时间也较为精确、可靠.《新唐书》本纪撰入的渤海、靺鞨史料数量则非常的少,而且大多因袭《旧唐书》本纪而来.就渤海史研究而言,《新唐书》本纪几乎就没什么参考价值.     

两《唐书》本纪的渤海、靺鞨史料编撰计量分析

两《唐书》本纪的渤海、靺鞨史料编撰存在巨大差异。《旧唐书》本纪撰入的渤海、靺鞨史料数量多、类型多,时间也较为精确、可靠。《新唐书》本纪撰入的渤海、靺鞨史料数量则非常的少,而且大多因袭《旧唐书》本纪而来。就渤海史研究而言,《新唐书》本纪几乎就没什么参考价值。     

“女史”源流及文化定位

“女史”是一种特殊的史学现象，是宫帷生活中的一只“理性的眼睛”，它发源于《周礼》，《毛传》，潜流于《汉书》，《后汉书》，交汇于《宋书》，《魏书》，《北史》，奔腾于新旧《唐书》，《金史》，《明史》为其余波，“女史”是先民位“二元本体思维”的产物，沉淀着特异的文化内涵，是传统史学大厦上开启的一扇“新窗口”。     

“亮花鞋”的文化源流与艺术特征

"亮花鞋"是阆中市老观镇固有的民间习俗舞蹈,已进入阆中市第四批非物质文化遗产名录,已通过研究、整理、创作并登上中央电视台等传媒舞台。从地方习俗到地方舞蹈,再到艺术性提升和锤炼、展示,亮花鞋在表演形态上,有着鲜明的个性特征和很大的艺术演绎空间。     

“女史”源流及文化定位

“女史”是一种特殊的史学现象 ,是宫帷生活中的一只“理性的眼睛” ,它发源于《周礼》、《毛传》 ,潜流于《汉书》、《后汉书》 ,交汇于《宋书》、《魏书》、《北史》 ,奔腾于新旧《唐书》 ,《金史》、《明史》为其余波。“女史”是先民们“二元本体思维”的产物 ,沉淀着特异的文化内涵 ,是传统史学大厦上开启的一扇“新窗口”。     

靺鞨与高句丽关系史研究

靺鞨是古代东北来于区一个古老的民族，它曾经与东北亚另一个强大民族高句丽长期共处，二之间的关系构成了当时东北亚政治舞台上的重要篇章。但由于靺鞨诸部还没有形成统一政权，各部对外政策也不一致，因此，在与高句丽的交往问题上也是各自为政的。本以此为出发点。以靺鞨诸部中的三个强大的部落粟末、黑水、白山为中心，分别探讨它们与高句丽间的关系。从而分析6－8世纪东北亚地区的区域形势，明确判断史书所载的靺鞨的正确指向，为一系列历史事件，如：靺鞨族属问题、唐与高句丽战争期间靺鞨诸部的不同态度、渤海国的族属问题等的正确解答提供充分的证据。     

山庄文化源流

山庄文化源流杜江承德地理面貌南部是燕山山脉，北面是内蒙古高原的南部边缘（坝上），东有七老图山，西有大马群山，地形起伏为低山丘陵区。地貌的特征是内蒙古高原同华北平原之间的过渡地带，高高的赛尔达巴罕（塞罕坝蒙译音即美丽的坝），如同一道天然的屏障，阻挡了西...     

英汉习语文化源流比较

英语和汉语是两种不同的语言,习语是从语言中提炼出来的短语或短句,是语言的核心和精华.因而也就最能体现两种不同文化的异同.本文通过比较英汉习语的源流,指出由于人类的共性,其来源有共同之处;同时,由于英汉不同的地理、民俗、历史、宗教、文化,其来源也呈现出诸多的相异之处.     

“含生草”与“靺羯”:渤海国相关史料的讨论

"含生草"是一种原产于渤海国的药物,其功效首次被录入《本草拾遗》时,作者陈藏器直接利用了渤海国对该药物的认识。关于"含生草"的记载,既为渤海国初称"靺羯国"的学术观点提供了新的证据,同时又反映出渤、唐医药交流中渤海医药学对唐朝的影响。     

“白俗”文化溯源

自俗,即“通俗性”,是白居易诗歌的重要审美特征。这种特征主要是由以下原因促成的：首先,儒家长期以来观风俗、察民情的政治观以及“尚质抑文”的文艺观对自居易美学思想产生了重要影响。其次,自居易的美学观念也受到了中唐市井文化发展与文化世俗化趋势的影响。第三,自居易本人非常重视读者的期待视野,对读者期待视野的关注使他在创作时有意识地迎合了读者的心理需求。     

略论体育文化的起源

体育文化的起源与远古人类的根基文化密切相关.如把远古时代的石球、石镞、飞索石等作为最早的体育文化形态加以命题,必然导致体育文化起源的悖论.     

论“们”字的来源

"们"字虽是汉语中常用字,但何时在汉语中开始使用,其语源是什么尚不清楚,通过对古今语料的分析,以该字的发展过程为线索探其源,结论:"们"字的语源是"民"。     

"马克思主义"概念的提出和使用探源

马克思主义是由马克思和恩格斯所创立,但是,“马克思主义”一词并不是首先由马恩提出的,对这个概念的探源,对于我们现在和今后对马克思主义的研究有着重要的指导作用。     

说渤海的"踏歌"

渤海民族是一能歌善舞的民族，渤海的踏歌由来已久，还在新石器时代就有了踏歌的彩陶盆，踏歌是由民间进入社会上层，为社会人们所喜受的一种艺术形式，并由简单的歌舞发展为初型的“戏弄”，后又进入“大曲”之中，在中国艺术中占有重地位，渤海的踏歌丰富了中国歌舞艺术史。     

论中华吟诵文化的发祥起源

中华吟诵文化历史悠久,积淀深厚。吟诵活动与人类一道诞生并先于诗歌创作而存在。殷人尚声,周人重歌。我国古代民间集体创作和文人个人创作与吟诵活动有密切关系。     

探索中国传统思想文化的"源"与"变"--访谢承仁教授

谢承仁先生1924年生，湖北松滋人。1950年毕业于北京大学史学系，初任教于北京第一中学，1954年调入北京师范学院历史系，历任讲师、副教授、教授、研究生导师，中国近现代史教研室主任。曾协助吴晗主编《中国历史常识》丛书，有《戚继光》、《李自成新传》、《中华传统思想化渊源》等，整理古籍《庚辛奉天书简集》，所主编多卷本《杨守敬集》获北京市哲学社会科学优秀成果一等奖(1997)。享受国务院特殊津贴。曾获“曾宪梓教育基金会”高等师范院校教师二等奖(1993)。2004年，谢先生将个人所藏一千多件清代档案资料捐赠给国家清史编纂委员会。是年深秋，邹兆辰教授就谢先生新近出版的《中华传统思想化渊源》一书对其进行了访谈。     

论战争的“起源”与“根源”

战争的起源问题即是战争“何时发生”这个“时间问题”，战争的根源问题则是战争“为什么发生”这个“原因问题”。普遍意义上的战争起源于原始社会而不是阶级社会，这既符合马恩的经典论述，也与史实相吻；不同利益集团间的利益冲突是超越社会形态、超越时空的战争的共同根源；依据社会形态演进的纵向层次分析和战争根源内容的横向层次分析，参照经济发展史，人类历史上的战争在“穷人对富人”和富人对穷人”之间经历了四次大的转换。然而，战争并不是经济利益冲突的必然趋势，因为随着人类明的进步，和平解决利益冲突的可能性会越来越大，因此，人类战争的演变不会出现第五次大转换。     

“姥姥”词义源流考

姥姥一词最早见于元代的《全元南戏.高明.蔡伯喈琵琶记》,是单音词姥复音化的结果。明清时期,姥姥一词的词义有所扩大,但到了现代,只有外祖母和老妇人两个义项仍活在现代汉语的口语和书面语中。就姥姥一词的词义的发展演变试做考察,以期对其源流做出合理的解释。