当代中国文化转型过程中的主体性研究

每一次社会变革都是以文化转型为先导的,当代中国正处在现代化的文化转型中,人是社会的主体,也是文化转型的主体,在这种痛苦而艰难的文化转型历程中,作为文化的主体,人不得不反观自身的生活境遇与自身的生存价值,重新理解自己的主体性意义,走出生存的困境和信仰的迷茫。本文分析当代文化转型对主体性所造成的主体性的消解和生存的因境,旨在对主体性的重建和当代人文精神培育进行研究与探讨。     

和谐社会视野下传统文化的功能解读

诠释传统文化,既可以"文化"为视角归纳其"实体性"特征,也可以"传统"为视角归纳其"过程性"特征.当传统文化以"实体性"内化于社会的经济、政治、文化时,便构成物质文明、政治文明、精神文明三位一体的和谐社会.当传统文化以"过程性"贯穿于古代文明、近代文明、现代文明的历史演变时,便呈现出富强、民主、文明的和谐社会.从传统文化的"实体性"和"过程性"中寻求和谐社会的"根基"和"命脉".理应成为解读传统文化功能的逻辑方法.     

构建和谐社会视野下的当代大学生思想政治教育

大学生思想政治教育是构建和谐社会的重要组成部分。构建和谐社会与加强和改进大学生思想政治教育具有内在一致性,应该适应构建社会主义和谐社会对大学生思想政治教育的发展要求．努力构建大学生思想政治教育更加和谐的目标体系。     

太极拳在构建和谐社会中的价值研究

论述了现代和谐社会与太极拳文化的相互关系,指出现代和谐社会应具备以人为本的六大特征,提出了太极拳在现代社会中的定位及作用,阐明如何弘扬太极拳文化,为构建现代和谐社会作贡献。     

文化哲学的视野与和谐社会“公共领域”的建构

文化与社会的发展有密切的关系。文化的本质和功能借助社会的“公共领域”而展开。理想性的“公共领域”昭示着人们对价值共识与文化认同的理解与选择。文化的先进性或者先进文化的建设,实质是“公共领域”的合理性建构问题。合理性的社会“公共领域”的建构前提是厘清“公共领域”自身与政治权力、市场经济的关系。从现实处着眼,“公共领域”拥有的自由度或生长空间要与一系列其他因素相协调。在全面建设“和谐社会”的征途上,构建合理的“公共领域”尤其具有重大理论意义和现实意义。     

和谐社会视野中的大学生公民意识培养

培养大学生公民意识与构建和谐社会是高度一致的,构建和谐社会的思想对大学生公民意识培养有深刻的启示作用。在构建公民意识培养的课程体系中必须发挥法律课程的功能与优势,必须加强实践性教学环节和营造良好的公民教育氛围。     

体育在构建西部和谐社会中的文化价值研究

以马克思关于人的发展观为逻辑起点，采用文献资料、社会调查、逻辑分析等方法，对体育在构建西部和谐社会中的文化价值进行了深入分析和系统研究，并提出了相应建议。     

和谐社会与高校主体性德育关系探析

和谐社会建设与反映高校德育改革基本走向的高校主体性德育的构建,是牵动当今社会的两个重大历史性课题。全面系统探讨两者之间的关系,诸如和谐、冲突与相互作用等,具有重要的理论意义和实践意义。     

当代中国的法治化进程与构建和谐社会

当代中国的法治思想既继承了我国古代法治思想的优秀成果，又兼采西方近现代法治思想的精华，结合中国社会主义建设的实际，形成了具有中国特色的法治思想。尤其是建国以来，随着中国社会政治经济形势的发展，当代中国的法治化进程不断向前推进，中国目前稳定高效的法治环境，为构建社会主义和谐社会提供了有力的保障。     

论和谐社会视野中的大学生思想政治教育工作

将大学生思想政治教育纳入和谐社会视野,是由社会主义和谐社会的本质和内涵决定的。加强和改进大学生的思想政治教育工作,也是构建社会主义和谐社会中一项重大而紧迫的战略任务。加强和改进大学生思想政治教育,必须坚持"以人为本";加强和改进大学生思想政治教育,必须提高"技术含量";加强和改进大学生思想政治教育,必须做到"寓教于情"。     

论和谐社会视野下我国的教育公平

本文揭示了教育公平是和谐社会题中应有之义,没有教育公平,就没有和谐社会.我国目前在大学教育、基础教育中存在着诸种不公平现象,而这些现象是违背宪法所赋予的每个公民都有公平受教育的权利,与和谐社会是背离的.要解决教育的不公平现象,必须废除现有的＂地理歧视＂政策,国家必须在宏观上加大对教育资源的平衡力度,缩小教育差别.     

构建和谐社会视野中的关剧思想价值初探

把关汉卿杂剧置于构建公平正义和谐社会的视野中进行考察,其思想价值主要表现在四个方面：平民视角与关怀弱小的人道精神;追求平等、以人为本的人文情怀;弘扬正义、顽强不屈的抗争意识;王法无私、执法为民的法治理想。关剧体现出的情感取向和文化精神,对和谐社会的构建有诸多可资借鉴之处。     

论构建和谐社会视野下佛教净土宗的作用

构建和谐社会是一项需要全民参与的社会系统工程.佛教净土宗拥有众多信众,重视实践修行,应是构建社会主义和谐社会的不可忽视的力量,主要体现在它的信、愿、行三资粮、消业与集福、临终关怀与人间净土的思想上.     

在中国引入公民社会理念的必要性及其对构建和谐社会的意义

公民社会理念(idea of civil society)在西方社会中孕生并发育起来,并长期为西方学术界所重视。在近十年以来,许多西方学者对其进行了新的拓深。近年来,公民社会理念也引起了国内政治学界的浓厚兴趣,一些学者相应地提出了"社会主义公民社会"的概念,用以解说转型时期的中国社会的进程。本文在简要介绍公民社会理念演进脉络的基础上,解释其独有的文化内涵,结合当代中国面临的问题,指出此理念对中国建设和谐社会的必要性。     

论和谐生态与和谐社会

和谐生态与和谐社会分别标志着自然生态系统和人类社会系统的不同状态。一方面,建设和谐生态是构建社会主义和谐社会的基本内容;另一方面,构建社会主义和谐社会是我们建设和谐生态的基本途径,但当它们成为我国现代化建设追求的目标时,二者却表现出“以人为本”这一共同的价值取向。建设和谐生态促进和谐社会建设的路径有：发挥国家在生态建设中的主导作用;生态建设要走法治化道路;把生态建设与当地人民的脱贫致富有机结合起来;提高人的素质,树立生态安全意识。     

论和谐文化建设中的几个关系

建设和谐文化,是构建社会主义和谐社会的重要任务。建设和谐文化必须准确把握社会精神生活的多样化,坚持主旋律与多样化的统一;客观面对经济运行的市场化,实现市场经济与思想道德建设的"双赢";全面融入当今世界经济全球化,保持文化开放和文化安全的一致。     

小康社会建设背景下社会和谐的构建途径

在小康社会建设背景下构建社会和谐,必须考虑利益、公正,兼顾发展和稳定,围绕小康社会的全面建设来进行.其实现途径主要有:建立健全协调机制,理顺利益关系;维护公平正义,发展社会事业;加强文化建设,提高民族整体素质;重视生态和谐,节约资源,保护环境.     

道教文化与构建和谐社会

道教是我国土生土长的宗教,道教思想文化在我国传统思想的发展中,具有重要的地位,它所提出的许多关于人与自然,人与人,人与社会相互关系的哲学思想对于我们构建和谐社会是很有益的,具有不可忽视的现实意义。     

和谐社会背景下我国职业体育俱乐部社会责任探究

结合卡罗尔金字塔理论模型,归纳出我国职业俱乐部社会责任的内涵,阐述我国职业体育俱乐部履行社会责任的积极意义,分析其社会责任无法善尽之原因,提出实现社会责任的途径。     

当代中国发展足球运动的新型社会文化建设意义

摘要：为更好发掘足球运动社会价值,发挥足球运动推动社会文明进步的文化教育功能,为足球运动发展争取更广泛社会共识支持,运用观察思辨、文献资料、逻辑分析等研究方法,根据足球运动项目特征,分析了足球运动在文化开放与竞争比较、文化冲突与积弊挑战、社会改革与文化重构等方面的社会意义,结合外侮威胁、内部分裂、三大球低迷等历史与当代教训,得出结论：（1）发展推广足球运动有助当代中国建立一种集合民主、法治、竞争、合作、科学、系统,兼顾民族特色与独立理性,开放引领,融入世界的现代型社会文化;（2）足球运动的成本投入有其价值,它小于国家文化落后招致发展落后、外敌复返、社会动荡带来的社会成本,执行达尔文“物竞天择,适者生存”定律对人类文明的竞争激励和比较筛选指令,为社会文化提供发展动力和检验手段,形成一种新型社会文化探索、建设、传播工具。