雅典城邦制度下的妇女地位

公元前五世纪是古代雅典城邦制度发展的繁荣时期,也是民主政治发展的全盛时期,但其妇女的社会地位却极其低下．这主要体现在政治生活、婚姻家庭以及宗教活动等方面。民主政治的发达与妇女地位的低下．这两个似乎不可同日而语的概念,却在雅典身上结合得如此牢固,这主要是由雅典城邦制度的狭隘性所决定的。因此,雅典妇女地位的提高有赖于其城邦制度的不断变革与完善。     

论雅典城邦的公民、公民权及公民政策

雅典城邦是个公民集体,公民是“属于城邦的人”,其权力包括土地所有权以及建立在此基础上的社会与政治权利。由于需要雅典城邦首数度晨雅典人接纳为雅典公民,但本质上雅典公民是个闭塞、排外的集体,排他性最终使其走上人数日工被外邦灭亡之路。     

公元前四世纪雅典城邦危机及其特点

本文认为,公元前4世纪雅典城邦危机是在没有任何领土扩张,奴隶制经济在低谷中徘徊发展,总体水平远不及其极盛时期的条件下发生的。其间,雅典私有土地的规模无明显扩大,但土地私有化程度加深;社会主要矛盾有所缓和,政治局势相对稳定。城邦的驱体尚在,且基本保持完好,但实际上已由一个同心同德、充满活力的公民集体,蜕变为缺乏凝聚力和战斗力的公民集体。     

戏剧公演与雅典城邦政治

以古典政治文化理念的视角来考察希腊公民集体社会生活,城邦戏剧公演活动实际上是城邦民主政治实践的一种重要形式。雅典酒神节戏剧公演活动中诸参与者之种种表现,与他们在城邦公共领域中作为政治行为主体所各自扮演的角色是一致的。戏剧公演,反映出古典时代雅典城邦与社会、大众与精英、男性与女性、公民与奴隶等特定社会关系的丰富性,无异于是对雅典政治真实面貌的生动展现。     

古希腊城邦及其“和谐”观念——以雅典为中心的考察

古希腊城邦自身缺乏对内强制力的特点,决定了其对社会矛盾调控能力的有限,加之城邦共同体素来体现的是公民之间的认同和关爱,因此,城邦对其内部矛盾只能采取较为温和的调处方式。在协调各种社会矛盾的过程中,古希腊人形成了以"秩序"、"比例"和"多样性统一"为基本内涵的"和谐"观念,深刻的影响了其政治思想和政治实践。     

浅析雅典的选举方式及希腊城邦的规模

关于2007年人民版《历史》必修一的希腊部分，本人有两点疑问，在此提出一点看法。     

雅典城邦政治下妇女是公民吗

在学习“古希腊民主政治的局限性”这一内容时,很多学生对妇女、外邦入、奴隶不能享有民主权利感到惋惜,对妇女在民主政治中不能享受民主政治权利感到不解,由此引发了“在城邦政治下,要享受民主权利,前提条件必须是具有公民资格,那么雅典城邦政治下妇女到底是不是公民”的质疑与讨论,下面笔者就此做一些剖析和探讨。     

浅析古代雅典的民主政治

雅典城邦是西方民主政治的摇篮,它不仅对当时希腊城邦政治、经济文化的发展,而且对以后民主政治的发展也产生了深远的影响。     

关于克里斯提尼改革和雅典城邦民主政治确立的理解与思考

教研中笔者发现,许多学生认为《雅典城邦的民主政治》一课（岳麓版第二单元第6课）学了也不懂。针对这一情况,     

发展体育的秩序性与自然性：古希腊城邦体育的差异与教育启示

古希腊两大城邦斯巴达和雅典都重视体育,斯巴达更重视体育的秩序性,而雅典更重视体育的自然性,强调对于自然身体的接纳。造成二者差别的原因在于雅典经历了大地崇拜与天空崇拜两种文化的融合,从而表现出更包容的文化特质。两大城邦的体育特点启示我们应该发展自然而有秩序的体育,实现个体与国家、个体身体与心灵的完整发展。     

基于学科核心素养的历史教学设计探究——以“雅典城邦的兴起”为例

文章以"雅典城邦的兴起"为例,对基于学科核心素养的历史教学目标设计及教学过程设计进行探究,其中教学过程设计包括适当回顾和整合,加强各板块之间的联系;通过史料的解读,认识历史解释的重要性;通过总结,深化内容和升华情感。     

雅典和斯巴达城邦的政体及启示

重温雅典与斯巴达政权组织形式的历史,我们可以从中得到很多的启示和借鉴,其中最重要的有三点:选择最适合本国国情的政体、加强对权力的制约与监督力度和不断地完善社会主义民主政治。     

古典时期雅典城邦与戏剧家的互动

戏剧是古典时期雅典城邦对民众进行社会教育的重要途径之一,与当时的诗歌同等重要。戏剧家同时也是教育家,雅典官方及公民都清楚戏剧的教育功能。戏剧本身的教育功能、雅典城邦与戏剧家之间的良性互动,是古典时期雅典戏剧繁荣的重要原因。     

“雅典城邦的民主政治”教学案例

众所周知,新课程的教学内容比较深奥难懂,如何浅化教材,调动学生学习的积极性和主动性,是许多教师感到困惑的问题。郭老师将相声引入课堂,以相声承载历史信息,为学生学习和探索历史创设情景。采用活泼的形式探讨严肃的课题,对新课程背景下教学方式和学习方式进行了有益的尝试,有新意。     

浅析竞技体育的异化

竞技体育的异化现象是现实中存在的一种社会现象,研究和探讨这一问题既是体育理论发展的必然要求,也是竞技体育实践发展的必然趋势.全面审视竞技体育异化,认为导致竞技体育异化的原因主要有竞技运动文化的异化、物质利益的诱惑、重结果轻过程的竞技观和人文精神的缺失等,并针对种种原因提出防范竞技体育异化的建议.     

论古代民主政治在雅典城邦的兴衰

古代雅典民主政治的发展经历了以若干重大事件为代表的发展阶段:梭伦改革为民主政治的建立奠定了基础;庇西特拉图僭主政治虽然被称作是民主政治的退步但却为雅典的民主政治作了全方位夯实;克利斯提尼改革不断完善着雅典的国家机构,推进了雅典民主政治的发展;伯里克利改革完备了民主政治的含义使雅典的民主政治发展到顶峰;到公元前5世纪末,以伯罗奔尼撒战争为转折,雅典的民主政治开始衰落,希腊为马其顿征服,雅典民主政治最终解体。     

宗教视域下的古典雅典城乡关系

宗教视域下的雅典城邦既是公民集体,也是一宗教共同体。宗教活动的重要场所——圣地,不仅位于城区,更多的分布于城外的阿提卡乡村和边境。与宗族相关的节庆祭仪游行、赛马（赛战车）、徒步竞走等体育竞技,以及戏剧、歌唱、朗诵、舞蹈等艺术赛会,在城市与乡村之间形成双向交流与互动,折射出和谐贯通的城乡关系。宗族祭仪将乡村置于城邦的中心,使城市和乡村成为互补的“伙伴”。对于雅典城邦来说,宗族是城市与乡村互动的信仰。     

从城邦制度及社会经济谈雅典民主的形成

雅典城邦民主是古代西方世界政治文明的典范。关于它的产生,高中历史教材都选择了从自然地理环境和城邦制度两方面加以阐述。实际上,雅典民主制度的形成,除了这两个因素外,也是多方面因素共同作用的结果,城邦制度是其重要原因之一。但教材对城邦制度的描述大都只强调"小国寡民"这一特点,而这一点还