回顾与展望：纪念“芜湖会议”30周年

30年前,一批研究外国哲学的中国教授和学者,聚首芜湖,讨论中国改革开放后,如何进行外国哲学的教学和研究.1978年是一个美好的春天.芜湖会议、太原会议的相继召开,揭开了神州大地外国哲学教学与研究的新篇章.今天,历史已进入2008年,这又是一个美好的春天,当我们再聚芜湖,回顾与展望我国的外国哲学教学与研究工作,不也是一件很有意义的事情吗?     

纪念“芜湖会议”暨“两学会”成立30周年学术研讨会述要

为了纪念"芜湖会议"暨中华全国外国哲学史学会和中国现代外国哲学学会成立30周年,2008年4月26～28日,由中国社会科学院哲学研究所、中华全国外国哲学史学会、中国现代外国哲学学会、安徽师范大学共同主办了一次全国外国哲学学术研讨会.这次会议以"思想解放、学术自由"为主题,梳理改革开放30年来我国外国哲学研究所取得的成就,分析我国外国哲学研究与教学工作中存在的问题,展望我国外国哲学教学与研究的前景.两学会理事及全国各地的哲学研究者120余人与会.代表们围绕以下几个主题展开了热烈的讨论.     

陆九渊心学中的“物与我”、“心与物”——陆九渊心学九辨之五

中国古代哲学中“物我关系”是在“天人合一”的基础上提出的,与康德“为我之物”中的“物”、“我”不是一回事。说陆九渊哲学体系中“‘心’和‘物’的关系是颠倒的”、“‘心’就变成世界万物的本源”的评论,毫无事实根据,纯属虚言妄说。“如镜中观花”是一个比方,与禅宗思辩毫无关系。     

芜湖方言中的“子”尾

芜湖方言中有丰富的子尾词.本文着重分析了芜湖方言中"子"尾词的构词形式和功能.     

我的“灰色记忆”

在作家那里,记忆是有形的,比如往事如烟。记忆还是有颜色的,作家刘心武就把记忆分为三种。     

中国哲学中的“存在”概念

中国传统哲学中没有与西方哲学的“存在”相对应的概念,但有类似的思想,知道、气、理等;不过仅仅是类似,而不是相同,因为中国传统哲学中所理解的这些范畴虽然具有本质的含义,却并不是独立的实体,而是与感性事物融为一体的.在现代中国哲学中引入了西方哲学的诸多概念,包括存在(being)概念,但由此引发了翻译问题的讨论,许多学者主张把being翻译为“是”.这种翻译会产生更多的问题,将其译为存在是合适的,翻译根本上是一种理解,是把另一种文字中包含的文化信息嵌入本族文字和文化的过程,而理解就会有差异.因此将一种哲学完全准确地翻译为另一种文字是不可能的.既然如此,哲学研究的重点就不应放在文字的理解上,否则便会舍本逐末,妨碍哲学研究的深入.     

记忆中的“黑白配”

流年似水,十几年的讲台磨砺．在洗濯我的稚嫩与生硬的同时,也积淀着我生命中那些不可磨灭的记忆。流金岁月里,那两个性格迥异的男孩儿,我每每想来。总会勾起唇角的笑意。     

我记忆中的一件“大事”

六岁的时候,我在老家安徽出了一件“大事”,差点儿送了我的小命,现在想起来还有些怕。我家院子里有一口大缸,平时用来接雨水,爸爸也常常从山下挑些水倒进缸里,用来浇地。一天,爸爸、妈妈在院子里的菜地里忙碌着,我也在一旁玩开了。我先是捉来一只蝴蝶用铲子把它埋到土里,然后又抓起一块砖砸进妈妈的桶里？妈妈见了,大喊一声：“嘿,你干……”还没等妈妈喊完,水就从桶底流了出来,吓得我撒腿就溜。     

我记忆中的汶川

5月12日下午,当汶川在大地震发生的那一刹那,从日本归来不久的我,正在上海书房的电脑前赶写《感受日本》一书。我家周围几乎都是二三十层的高楼,当时发生了明显的震撼,许多人从楼里逃出,顿时街上挤满了人。当时,人们只以为上海发生了地震,后来才知     

浅谈芜湖方言中特殊字“哈”

在芜湖方言中,“哈”[xa]是一个特殊字,它能够出现在多种语境中具有不同的作用.除了与普通话一样的拟声词、叹词的用法,在芜湖方言中还有一些独具特色的用法,有的能够与普通话对应,有的却无法在普通话中找到相对应的词.正是这类词体现了它独具特色的语义和语用表达功能.以此类独具特色的用法作突破口,可以为江淮官话的研究提供语言材料,更好地探讨语言的演变规律.     

略论近代芜湖口岸的“街角社会”

安徽芜湖是清末皖江乃至长江流域重要的"通商口岸"城市,在近代新旧更替的社会转型中,芜湖口岸的城市亚文化逐渐兴起并且不断活跃,"街角社会"的活动空间和控制能力不断放大,使整个社会日益趋向"失范"。无论是立足今天国内"扫黑除恶"的现实背景,还是学术研究的理论需要,关注城市社会历史发展过程中的此类问题都显得十分必要。本文分析了近代芜湖口岸城市亚文化繁荣的条件,概述了"街角社会"的构成内容,认为近代口岸城市"街角社会"一方面反映出旧中国的黑暗,另一反面为革命进步活动创造了适宜发展的社会空间,在一定程度上为芜湖成为近代安徽民主革命事业的策源地提供了条件。     

浅谈芜湖方言中特殊字“哈”

在芜湖方言中,＂哈＂[xa]是一个特殊字,它能够出现在多种语境中具有不同的作用。除了与普通话一样的拟声词、叹词的用法,在芜湖方言中还有一些独具特色的用法,有的能够与普通话对应,有的却无法在普通话中找到相对应的词。正是这类词体现了它独具特色的语义和语用表达功能。以此类独具特色的用法作突破口,可以为江淮官话的研究提供语言材料,更好地探讨语言的演变规律。     

留在记忆中的“雨披”

我喜欢下雨的日子,在那一刻,我的记忆大门也会随之打开,曾经的往事像密密麻麻的雨点敲打着我的心房,萦绕着一种感激与怀念。 上小学时,每当雨天,家境贫寒的我看到其他小朋友穿着五颜六色的雨披或打着漂亮的雨伞,心里羡慕极了。我多么希望自己也能够拥有一件雨披啊,即使不穿在身上,只让我用心地看上几分钟,对我而言都是一种难得的满足。可是,我知道这只能是我的幻想,而在雨中一路奔跑回家也仿佛成了我的必修课。     

“转向”语境中的当代技术哲学:SPT会议议题20年研究

上世纪90年代中叶以来,技术哲学的研究主题在"经验转向""设计过程转向""情境伦理学转向"和"建构主义的价值论转向"中演进和转换。各国技术哲学家通过聚焦具体技术(工程)案例、打开技术黑箱、分析技术设计过程、掌控技术使用情境、建构技术-社会的价值论体系等举措来研究技术。国际技术哲学发展的20年,是以经验转向为研究范式,以"情境技术"为"体",以"技术-人""技术-社会/自然"为"翼",在"转向"中发展和建构自身。     

“胰子”留给我年少的记忆

对于“胰子”这件“土生”的生活日用品来说,四十岁以上的人如果是在农村长大的,或许能晓得。伴随着时代的步履,它好似一件废旧的家用电器,被人们淘汰了遗忘了。偶尔听到“胰子”这个词汇,犹如手捧一件稀世家珍,有种久远而又亲切的感觉。     

由“芜湖铁画”管窥手工艺非物质文化遗产的网络市场开发

中华民族拥有丰富而灿烂的非物质文化遗产,值得华夏儿女骄傲。然而,如今的手工艺非物质文化遗产却普遍面临着市场瓶颈问题,"芜湖铁画"作为手工艺非物质文化遗产的杰出代表,理应走在网络市场开发的前列起到先锋模范带头作用,从而促进手工艺非物质文化遗产持久健康地发展下去。     

“非主流”记忆

在当教师的二十年里,有许多美好记忆让人感觉到当教师的幸福,也有一些并不完美的“非主流”记忆时刻揪搓我的心灵……     

“Philosophy”视域下的中国哲学

中国哲学与西方哲学不是一种语言视域中的概念,二者可以视为具有类似的宇宙论起源,但核心范畴不同,在漫长的历史演化进程中所形成的文化向度不同。目前,西方哲学已经开始了新一轮的转向：知识论向语言论的转向。但中国哲学由于汉语作为象形文字的局限,在新一轮哲学发展方向的选择上无所适从。正确地审视中国哲学的缺陷,以西方哲学——＂philosophy＂的视域审视我们的哲学,在今天的哲学界显得尤其重要。     

口译训练中的“记忆方法”探究

口译工作中最为常见的两种形式是交替传译和同声传译,二者对译员的记忆力均有较高的要求。本文针对口译训练中的"记忆方法"进行了分析和探究,指出了提高译员记忆力的几种途径,同时也针对如何做一名合格的口译译员,给出了一些建议。