孙中山文化思想研究

文化是人类智慧的结晶,任何一个时代的发展都离不开文化的影响。如今,互联网、多媒体已经发展成熟,"多元化"成为最大的文化特色。中国人应如何对待外来文化,中国传统文化何去何从,中国人应持有怎样的文化观念,是关乎中国文化发展的重大课题。孙中山的传统文化观和西方文化观都有一定的独到之处。对中国传统文化,他能革故鼎新,破立共存;对西方文化,他能实事求是,兼收众长。孙中山一直理性地对待中外文化,积极探索中国文化的前进方向。     

从教育哲学视角做一个文化自觉者

我国的教育哲学的发展在整体上是不断前进的,但我们也要清醒的认识到,当前我国的教育哲学研究存在一定的问题。要解决这些问题最重要的一个前提就是要做一个文化自觉者。换言之,就是在教育哲学领域中做一个对教育哲学有所觉醒,自我反省,自我创建的人。首先,我们应该做到＂各美其美＂,就是挖掘中国文化教育的智慧,成为一个对中国传统教育哲学的守护者;其次,要做到＂美人之美＂,即善于吸收和借鉴西方文明学的成果,成为一个西方教育哲学的淘金者;最后,应该做到＂美美与共＂,把古今中外的优秀教育哲学思想融于一炉,进而对建立有特色的中国教育哲学做出贡献。     

文化自觉视域下高校党建文化的建构

文化自觉是一种具有高度人文关怀和社会责任感的文化观,是一种富有深刻意蕴的文化理论。以文化自觉为理论工具和分析视角,自觉把握高校党建文化构建的导向性,推进社会主义核心价值体系建设;自觉彰显高校党建文化构建的时代性,积极传承并创新优秀的党建文化;自觉体现高校党建文化构建的包容性,合理吸收借鉴外国文化有益成果。     

文化自觉视域下的大学文化传承与创新

文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为综合国力竞争的重要因素。文化自觉是文化的自我觉醒、自我反省、自我创建,文化传承与创新是现代大学的历史使命。文章以文化自觉为视角,阐述大学的文化传承与创新的实现路径。     

文化间性视域下典籍译者的文化自觉——以《婴宁》的英译为例

本文以我国社会学家费孝通先生提出的文化自觉为切入点,在许明武与葛瑞红宏观的翻译与文化自觉的理论构架下,从文化间性的视域对聊斋名篇《婴宁》的英译进行美美评价和分析．论证了译者的文化自觉在典籍翻译中的重要作用。     

人本主义视域下的文化自觉与教师幸福感探究

随着社会快速发展,教师面临教学提高、专业能力更新还有生存的双重压力。教师是人类灵魂的工程师,担负教书育人的重要责任,首先应该是有思想有幸福感的人,如何在以人为本的环境制度下探索文化自觉与幸福感的关系,教师如何获得人本主义文化自觉功能下的幸福,是值得我们探索的。     

视域融合视野下语文课程的价值重构

伽达默尔所创立的哲学解释学对我国基础教育课程改革具有广泛的指导意义。＂视域融合＂是伽达默尔哲学解释学的核心理念,中学语文新课程改革的精神体现出这一哲学思想。视域融合自身的超越性、特殊性和开放性使其对语文课程的价值产生现代性意义。     

文化自觉视域下大学生担当意识的培养

文化自觉是对文化地位及作用的深刻认识、对文化发展规律的正确把握、对发展文化历史责任的主动担当。要求大学生群体在日常生活中,对民族、祖国和执政党长期实践中形成的自身优秀文化认同、追求、把握及自觉性的继承和发扬。文化自觉的程度会催熟担当意识的确立,担当意识的确立又会加快文化自觉的进程。担当意识与文化自觉的良性互动是大学生在成长历程中少走弯路的最佳途径。我国正处于实现中华民族伟大复兴中国梦的关键时期,大学生担当起自身的历史责任及家国使命正是时代发展之根基所在。     

文化安全视域下大学生文化认同及文化自觉意识个案研究

采用李克特量表(Likert scale)的定量考查以及访谈形式的定性分析,对近400名非英语专业学生的传统文化安全自觉意识以及西化文化认知程度进行统计分析,对有针对性地弱化西化文化对年轻群体的负面影响提出了新的视角。     

语文课程的文化变迁与价值重构

在语文课程的发展历史上,"应用"说一直占据着主导地位.它抹杀了语文课程丰厚的文化蕴涵和独特的人文价值,导致语文教育的平庸化、世俗化走向.其实,语文不仅是"应用"(应生活之用)之学,更是"应需"(应生命存在与表现之需)之学,"成人"、"立人"才是语文教育的本质与追求.同时,语文课程还要承担社会责任,以文化主体身份积极参与并推进社会文化建设.     

从文化自觉到生态自觉——生态民族学视域下“天人合一”生态观

在全球生态环境恶化的新形势下,有必要对费孝通先生的"文化自觉"重新解读;中西文化的差异和西方"人地对立"思想成为研究"人地关系"的障碍;生态自觉的意义在于对原有生态文化的"自知之明",从而建立人与自然"天人合一"的生态观,找到人在自然界中的位置,实现人与自然和谐发展;从"文化自觉"拓展为"生态自觉"是新形势下文化转型的新途径。     

内涵发展视域下的高校辅导员文化自觉

高校辅导员的内涵发展是高等教育新常态下发展中的应有之义。高校辅导员的内涵发展实际上是辅导员的文化自觉:政治文化的自觉、传统文化的自觉、团队文化的自觉和个体文化的自觉。     

文化自觉视域下艺术院校民族音乐教育审思

文化自觉是新时代社会主义文化创新与发展的一个重要趋势,也是艺术院校民族音乐教育改革的依据。基于此,笔者结合个人的教学经验,在简要阐述文化自觉对于艺术院校民族音乐教育基本要求的基础上,系统总结了艺术院校民族音乐教育存在的一些问题,并提出了一些针对性的解决措施。以期能深化人们对艺术院校民族音乐教育践行文化自觉理念重要性的认识,更好地指导民族音乐教育创新与改革的工作,进而提高民族音乐教育质量。     

文化自觉视域下的大学生思想政治教育

文化是社会历史的积淀,更是一个民族的血脉。中华文化源远流长,承载着几千年来中华民族的兴衰荣辱,当代大学生文化自觉视域下的思想道德修养存在着许多问题,这就要求我们对文化自觉视域下进行的大学生思想政治教育应给予更多关注,以培养大学生高度的文化自觉意识、提升思想政治教育有效性为己任,实现大学生思想道德素质的提高。     

“美美与共”理论与英语教育文化认同

伴随全球化而来的英语语言文化渗透令英语教育备受争议。本文基于对美美与共理论内涵的探讨及外语教育文化认同论的探究,剖析了我国英语教育文化认同问题,指出发展英语教育既要警惕西化思潮的从人之美倾向,也要防止出现狭隘民族主义的唯我独美的消极影响。只有树立双向文化交流意识,坚定英语教育本土化立场,推动英语教育民族化建设,英语教育才能真正承担起沟通中外文明的桥梁的作用。     

基于课标的语文课程意识自觉

基础教育课程改革强烈呼唤教师的课程意识.课程意识支配着教师的角色定位及其在教育活动中的存在状态、行为方式乃至生活方式.对照高中语文课程标准,我们发现太多教师的课程意识是缺位的.教师在课程实施中,处于“忠实执行者”层面的居多,缺乏必要的课程意识和课程生成能力.语文教师课程意识的价值指向何处？本文试从课内阅读、课外阅读、问题预设、作文教学几个侧面提出高中语文教师课程意识自觉的策略,供同人参考.     

文化自觉与高校教师文化建设

高校教师文化在社会转型期呈现出自觉性与自在性并存的特点。文化自觉是促进高校教师文化建设的内在动力,对保证其建设方向、引领人才培养、驱动科研创新和保障社会服务具有重要意义。以高度的文化自觉推动高校教师文化建设,必须提升对高校教师文化建设重要性的认知,认真分析其所处的时空特性,保证其先进性。     

文化自觉视域下的大学生思想政治教育研究综述

面对多元文化的挑战,从文化自觉视域下探讨大学生思想政治教育是增强高校思想政治教育有效性的重要途径。文化自觉与思想政治教育具有高度的相关性。在全球化背景下,西方文化思潮的冲击、教育产业化与文化网络化导致当代大学生的文化自觉意识薄弱,削弱了高校思想政治教育的有效性。而解决这一问题,需要以文化自觉的维度审视思想政治教育理论体系,充分利用传统文化资源,增强教育者的文化自觉意识,优化教学理念与教学模式,加强校园文化建设。     

论文化自觉与文化界限

文化自觉是建设社会主义先进文化的必由之路,是划清文化先进与落后界限的重要标尺。中国特色社会主义先进文化建设必须坚持文化自觉,通过文化自信、文化自立、文化自省,以历史的尺度、价值的尺度、自我的尺度观照中华文化的历史进程,巩固先进文化的主导地位,廓清文化界限。     

文化自觉与文化认知

在政治多极化、经济全球化、文化多样化的世界环境下,文化认知具有时代性和战略性,时代要求和战略思考是共生的;同时它又具有理论性和实践性,理论研究和实践探索是同步的.正是因为有了这些特点,所以文化认识必须建立在高度自觉的基础之上.