守望生命花开

"风雨悄悄走来,生命的缘分与你我同在,温柔守护静静期待,一声声啼哭美丽如天籁……"这是助产士之歌——《守望生命的花开》,词曲灵动、旋律欢快."守望"是温柔坚守在生命降临的第一线,"花开"是美好愿望如期而至,为了迎接新的生命,助产士们真情陪伴、用心呵护,"守望生命花开"成为助产士职业生涯的责任和担当.     

人生如花,该有几多"哀伤"——探讨《花未眠》的"哀伤"之美

重读川端康成的<花未眠>,又有新的感触,这篇素雅恬静、韵味深长的散文之于我,就像那朵海棠花之于川端康成.文章向我们诉说了一种哀伤的美,而在这片哀伤之美的背后,也隐隐透出了沉沦在日常生活中人的苦涩.人生如花,该有儿多"哀伤"?下面略从生命的角度来探讨一下"哀伤"的涵义.     

与"宋"国相关的成语与分封制

课余之时,有同学问起,为什么在先秦的一些寓言中,描述的宋国人总是比较愚昧,甚至不可理喻呢?仔细查阅典籍,与宋国相关的成语记载还真不少,均是贬义。如:揠苗助长宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣。”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。     

让"数学"之花在作文中绽放

要把作文写得与众不同,可将其他学科的知识在作文中渗透.下面让我们看看,"数学"之花是怎样在作文中争妍斗奇的.     

追求"生成"的语文课堂

课堂教学是教师和学生共同的生命历程,可焕发出生命的活力.我们要从生命的高度、用动态生成的观念认识课堂教学,建立新的课堂教学观,让"生成"之花盛开语文课堂.     

不能让"农家乐"变成"农家愁"——"农家乐"对南山地区生态环境影响的调查

我们的家乡南山是重庆主城区重要 的"绿色屏障",这儿风景秀丽,鸟语花 香,素有"南山花冠"之美誉,"南山醉 花"被列为巴渝十二景之一。近十年中, 南岸区大力发展旅游事业,新辟了一些 很有特色的景点,如:雕塑园、兰草园、 大金鹰、一棵树观景台等,每到周末,游 人如织,"农家乐"应运而生,发展迅猛, 一度推动了当地经济的发展。但近两年     

倾听课堂的脉搏

上学以神听之,学在骨髓矣;中学以心听之,学在肌肉矣;下学以耳听之.学在皮肤矣。——唐·马总《意林·文》倾听使我们彼此靠得更近,倾听并不是掏空各自的灵魂来迎纳对方,而是互相理解与尊重彼此灵魂的独立、脆弱与高贵。倾听是生命的自我凝视,反求诸己是其重要的功课。教师要学会倾听来自学生的信息,并感受自己意识的跳跃与生命的波荡。教育教学中真诚的倾听是一种内在的生命对话。     

心中有猛虎在细嗅蔷薇

曾经跟朋友说,中国古代典故中,"陌上花开"是能让人一直念念在怀的一个。王士稹在《渔洋诗话》中述及《陌上花》诗的本事:"五代时,吴越文物不及南唐、西蜀之盛,而武肃王寄妃诗云:‘陌上花开,可缓缓归矣。’二语艳称千古。东坡又演为《陌上花》,晁无咎亦和八首。"在《香祖笔记》,又有:"武肃王不知书,而寄夫人诗云:陌上花开,可缓缓归矣,不过数言,而姿致无限。"     

近义成语辨析三例

<正>(一)"坚忍不拔"与"坚韧不拔"从词语的来源看,"坚忍"最早出现在《国语》中"故告之以离心,而示之以坚忍之权,则必恶其心而害其身矣"。成语"坚忍不拔"最早见于苏轼《晁错论》,"古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志"。而"坚韧不拔"则仅见于现当代作家的作品中,如丁玲的《杜晚香·根深叶茂》中曾有用到。可见,"坚韧不拔"是"坚忍不拔"的异写。     

"示弱"是一种智慧

去澳洲考察,听到一个故事:说性烈之马,其生命一般较短,因为难以驯服,故不免遭被杀食肉的命运.相反,那些"示弱"的母马,因为较易驯服,往往能够成为赛场上夺冠之马而被精心饲养,自然,其亦得以延命.李康<命运论>曰:"木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之."从自然界到人类社会,"嫉妒"似乎无可避免.要趋利避害,"示弱"有时不失为一种有效的方法.……     

论秦观词的花意象及其生命意识

秦观以其锐敏善感的独特心灵深切感受着个体生命的存在困境,并将其生命意识诉诸笔端,创作了许多动人之词。其词好用"花"意象,初期多写盛开之花,中期多写凋残零落之花,后期多写梦境、幻境之花。贯穿秦词始终的花意象中蕴涵着词人强烈的生命意识。     

有感于"钓鱼术"

一日,随手翻开一本杂志,"钓鱼术"三个字跃入眼帘,细看,曰:"钓鱼者,见无鱼问津,动动鱼竿.有动静,提竿,空也,怒矣.静候,再动动鱼竿.又有动静,提竿,见一条小鱼,喜矣."看完,我哑然失笑,不禁想起一次听课的情景.     

由"行"有"嫁"义说开去

<战国策·触龙说赵太后>:"媪之送燕后也,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣.已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰:‘必勿使反."这里的"行",我们认为,应取"嫁"义.     

谈"情"能补拙

世间"情"为何物?古往今来,"情"是永不熄灭的生命之火,是诗人、文学家和艺术家们热情讴歌的永恒主题.     

从"伤花怒放"到"超脱莲花"——论安妮宝贝作品风格的嬗变

安妮宝贝作为当红女作家,其前期作品坚持黑色主题,"辞藻阴郁艳丽,行文飘忽诡异",充满小资式的自恋阴郁、颓废唯美的末世情绪,被人称之为"盛开在网络上绮丽诡异的伤花".而后期作品<莲花>中,一改过去的阴暗晦涩,风格如作品所隐喻的"超脱莲花"的盛开,空灵清新、笃定明朗.     

高中古典散文教学中生命意识教育的渗透简

高中阶段是人格形成的关键时期，美好的人生刚刚起步．如花的生命将绽放异彩。传生命之道、解人生之惑的生命教育自然成为这个时期不可或缺的元素。在这方面，承载着“载道”任务、具有强烈生命意识的古典散文。有着得天独厚的优势。因此，在高中古典散文教学中，要渗透生命意识教育，让语文与生命共舞。     

让数学之花在课堂绽放

本文中数学之花主要指小学数学学习的魅力之花.小学数学看似枯燥、抽象,实际上是充满魅力的,既有数学本身的无穷规律和奥妙,又有应用于生活解决实际问题之妙,还有促进学习者自身发展,体现生命的创新价值之妙.在小学数学教学中,教师应想方设法激发学生学习数学的兴趣,培养其思维能力和创新能力,促进学生对数学思想、数学方法的理解与把握,让数学课堂充满生命的活力,让数学之花在课堂尽情绽放.     

略议语境言外之意的语言手段

略议语境言外之意的语言手段李玉司马光《温公续诗活》云：“古人为诗贵于意在言外，使人思而得之……如‘国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心’‘山河在’，明无余物矣；‘草木深’，明无人矣。花鸟平时可娱之物，见之而泣，闻之而恐，则时可知矣。”这里举...     

坚持"质量就是生命"

随着人口出生率的下降和幼儿园数量的增加,在不少地区,"招生难"问题已凸现出来,在有些幼儿园,"质量就是生命"的口号不知不觉中被"生源就是生命"所代替.     

文言虚词的复习

【习题】1.下列各句中的其字,与例句中的其字意义和用法相同的一项是()例句:尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎A.自今已往,吾其无意于人世矣B.念诸父与诸兄,皆康强而早世,如吾之衰者,其能久存乎