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释佛心 《楚雄师范学院学报》2014,(4)
茶是什么?禅是什么?两种不同的文化之所以能融入结合在一起,主要是茶中品禅,借茶明禅机,品茶只是参禅的借机,参禅只是方法。佛教禅宗典籍中,借茶明禅机,借茶言禅机的公案数量颇多,在这些茶禅公案中,字字禅意,句句机锋,充分体现了茶和禅都是当今社会极为普遍的一种现象。茶禅不同的文化,其关系为非一非异。"喝茶"是生活中的必需,犹如品人生一般,而"修禅"则是精神层面需求,通过参禅体悟人生、净化自心,启迪智慧。 相似文献
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陈洛夏 《作文世界(高中新语文伴侣)》2005,(11)
与茶交流人生,是紫砂壶内的思考; 与茶凝望生命,是白瓷杯中的感悟; 与茶共品生活,是碧波潭里的享受; 与茶畅谈成败,是缕缕茶雾的释然. 撮香叶,一泓开水,袅袅婷婷的烟雾伴着茶香,从杯中溢出,又漫开来.就这样,我爱上了这充满灵气的尤物,与它携手,与它交往,与它一起诠释世间哲理. 相似文献
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以“达意”和“传情”为原则,探讨闽茶文化英译的美学意蕴.提出根据茶名不同的命名方式及所处的语境,茶名英译可以采用音译、直译、音译加直译等几种方式,以达到既忠实于原文,又不失简洁质朴美的目的;而在茶俗荼艺翻译过程中,色香味形之美是品饮审美过程中外在物质美的集中表现,译者需运用形象思维将其艺术形象再现于译文;同时在茶诗词翻译中,译者对原文之美的再现要尽量保留本土韵味,重现原诗的意境美. 相似文献
5.
《佳木斯教育学院学报》2015,(7)
在新时代发展的今天,茶在中式宴席中已经失去了原有的地位,作者希望能通过对于不同时期茶的品饮方式的梳理,展开对于各个历史朝代茶在宴席上地位的论述,进而为行业发展提供理论依据和参考意见。 相似文献
6.
陆文琦 《小作家选刊(小学)》2005,(12)
茶是夏日里最好的饮料,品一口好茶能让人忘却烦恼与疲惫,顿时之间有一种心旷神怡的感觉,所以我们一家人都爱品茶。说起品茶,爷爷可是行家,如果向他请教与茶有关的东西,例如怎么辨茶、问茶、敬茶, 相似文献
7.
靳翔宇 《希望月报(上半月)》2004,(10)
友人赠予父亲一盒“竹叶青”,说是茶之上品,常饮好处多多。临走时,还留下一句感慨:居桃园,品奇(?),神仙也。我倒时常喝茶,但也不曾有过如此妙感。因为我居的是楼房,品的是众茶。于是便想尝一尝,不做神仙,做个半仙也行啊! 相似文献
10.
茶,是中国文化中的一朵奇葩,芬芳而甘醇。上等好茶,色润、味纯,其质绵长久远。用茶,且是上等好茶来形容特级教师李伟忠老师的课最是恰如其分的了。每次听李老师的语文课,好似品一盏香茗,唇齿留香,意犹未尽。在李老师的课上, 相似文献
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王丹丹 《中学语文(读写新空间)》2012,(5):25-25
高谈阔论,是朋友间的分享:嘘寒问暖,是亲人间的关心;品一杯小茶,则是我独自沉淀的幸福。傍晚十分,夕阳余辉映人书房,独沏一小杯茶,清香沁入口中,心中便是满满的平静,满满的安适。回想着发生过的一切,以茶的心静,再次回味。 相似文献
13.
张东霞 《华夏少年(简快作文 )》2006,(11)
书和茶一样,是要静下心来品的。在告别了车水马龙的喧嚣之后,找一个静谧的空间,掬一壶香茶,在缭绕清馨中,捧一本好书,独自蹀躞在旖旎的意境中。不必刻画自己的形象,调配自己的感情,大可放纵自己的泪水与笑靥,品书之韵味。 相似文献
14.
申瑞芝 《北京教育(高教版)》2007,(4):61-61
如果说人文性是语文的灵魂,那么语言就是它外在的肉体。语言就像一杯杯龙井茶,耐人寻味,而要领略个中滋味,就要靠品,“语文味儿”是品出来的。 相似文献
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李光乾 《初中生世界(初三物理版)》2008,(Z6):10-10
我不谙茶道,只听善品茶的朋友讲过"一尝、二饮、三品"的喝茶口诀和"头遍水,二遍茶,三遍四遍是精华"的茶道。原来,喝茶不同于喝 相似文献
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邹德胜 《中学政治教学参考》2011,(1):8-8
偶读《中国青年》所载《茶是木中大丈夫》一文,掩卷闭目,有所思悟。中国茶道源远流长,有容乃大,缘于文化背景不同,形成四大流派:贵族茶道生发于“茶之品”,旨在夸示富贵;雅士茶道生发于“茶之韵”,旨在艺术欣赏;禅宗茶道生发于“茶之德”,旨在参禅悟道;世俗茶道生发于“茶之味”,旨在享乐人生。 相似文献