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【教学目标】1.理清文章思路。2.体会作者的爱国情怀。【教学重点】学习作者在国难当头挺身而出、忍辱负重的爱国思想,让学生接受爱国主义教育。【教学难点】理解＂予之生也幸,而幸生也何为＂一段在文中的作用。 相似文献
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林之华 《中国小学语文教学论坛》1986,(2)
导读重点文天祥高尚的民族气节和爱国精神; 叙述与抒情相结合的写作方法; 质朴、爽快、真切、多变的语言特色。导读程序一、预习:要求学生结合课文注释,逐一消灭文句障碍,通读课文,理解文意,并能简单讲述文天祥的曲折经历,回答诸如什么是“后序”、为什 相似文献
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《〈指南录〉后序》注释商榷湖北十堰市令坚《〈指南录〉后序》一文在“不幸吕师益构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。”句下注解：“［吕师盂］南宋叛将吕文焕之侄，任兵部侍郎，暗通元军。［贾余庆］南宋的右丞相，充任祈请使至元军。他和昌师益... 相似文献
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人民教育出版社1983年版高级中学语文课本中,第十九课课文《〈指南录〉后序》中“呜呼!死生,昼夜事也”一句注解为“死生是早晚的事情,意思是随时都有死的可能”。笔者认为这是一则误注。文天祥把自己在1276年出使北营逃归福建过程中所写的诗编辑成集,取集中《扬子江》一诗“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”句意,命名为《指南录》,诗集有前后两序。在《后序》中,作者抒发了自己在九死一 相似文献
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范义勇 《中学语文教学参考(初中生版)》2000,(4)
人教版高中语文第四册《〈指南录〉后序》一文 ,有一个句子“死生 ,昼夜事也” ,课本是这样注释的 :“死生是早晚间的事情 ,意思是随时都有死的可能。”对这条注释 ,我觉得有必要辨明一下。在这里 ,对“死生”一词的翻译只选取了“死”的意义 ,而舍去了“生”的意义 ,如此 ,则造成了前后内容的不一致 ,这样的注释是令人费解的。我认为应把它当作偏义复词来理解 ,意义偏向“死”一词。其一 ,偏义复词是古文中一种特殊的词语构成现象 ,出现频率高 ,运用非常普遍。其特点是一个词由两个词义相近、相对或相反的语素构成 ,其中一个语素表示意义 ,… 相似文献
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作者读《〈指南录〉后序》,为文天祥九死一生的艰险遭遇打动,为其百折不挠的斗争意志感动,钦佩他含垢忍辱将以有为的报国情怀,感喟他万死不辞决意南归的无畏精神,从字里行间又读出了一个意气张扬的书生形象。 相似文献
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杨振跃 《中国小学语文教学论坛》1986,(12)
一、“但欲求死,不复顾利害。”——“利害”课本注释为“指个人的安危”,这是有悖原意的。人死万事休,还谈何个人安危呢?实际上,文天样之所以“欲求死”,正是出于个人利害方面的考虑,觉得死比生好。据我看来,这里“利害”当指“国家的安危”。因为文天样出使元营的目的本是“以口舌动”元,“求救国之策”,但由于叛臣作梗,不仅救国不能,自己回去也无望了,这样自己活着还有什么意义呢?不如一死了之。至于国事如何收拾,则不愿顾及了。这无疑是无可奈何时的愤激之辞,他后来的“隐忍以行”的行动已作出了 相似文献
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《〈指南录〉后序》开头云:“德二年二月十九日,予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。”“教参”将“都督诸路军马”当成一个动宾短语,解释为“统一指挥各路兵马”。笔者认为,这样解释不妥。人民教育出版社１９８０年出版的《古代散文选》（中册）第３７１页对“都督诸路军马”的解释为:“官名,全国军队的统帅。”而上海教育出版社出版的《文言散文的普通话翻译》第１７９页对“都督诸路军马”的注释为:“可以看作官职名称的一部分,也可以看作规定职权的一种说明。”“都督诸路军马”作为一种官名,这在有关的书籍中可以找到例证。巴蜀书社《… 相似文献
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邢治平 《中学语文(读写新空间)》1979,(1)
宋恭帝德祐二年二月十九日,我被委任做右丞相兼枢密使这样的军政大员,统率各路兵马。当时,元军已迫近国都临安(今浙江杭州市)的城门,应战、守城、迁都均来不及安排了。朝中大小官吏聚集在左丞相的官邸,不知道怎样打定主意。这时正当双方使者的车马来往频繁,元军方面要我派政治大员会见.大家认为我去是能够解除国难的。国事已到这种地步,我不能爱护自身了,并料想元军方面尚能用语言去感动说服他 相似文献
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韩海滨 《阅读与作文(高中版)》2011,(3):28
《指南录后续》苏教版,粤教版等初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动,北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事遂不可收拾。予自度不得脱,则直前诟虏帅失信,数吕师孟叔侄为逆,但欲求死,不复顾利害。北虽貌敬,实则愤怒,二贵酋名曰"馆伴",夜则以兵围所寓舍,而予不得归矣。 相似文献
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教学设想〕在高中语文课本中,一共安排了七项写作专项训练和七项听说专项训练。这就是说,培养学生的听、说、写能力应是高中语文教学内容的一部分。关于这些专项训练,老师们一般是采用专题形式进行的。这样做自有它的好处,但不足之处也是明显的,那就是缺乏经常性;更... 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2017,(15)
<正>《指南录后序》是文天祥在痛定思痛之后为自己在逃亡过程中所写的诗集作的序言,文章情感真挚,报国心切,其中的悲苦更是令后世千万志士仁人扼腕唏嘘。一、国事难为1.朝臣的无能与无耻当北人大军压境之时,南宋朝廷居然是战、守、迁 相似文献
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随着高中课改不断推进,目前全国已有10个省、自治区开始使用新编高中语文课本。下面发表的都是有关新教材的研究文章,以后我们还将陆续刊出,欢迎老师们投稿。 相似文献
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找回教学的快乐,让学生快乐地主动学习,是文言文教学走出困境的必由之路.本文从以人引文、以读悟文、以画明文、以写思文四个方面,介绍了教学<指南录后序>的构思与实践. 相似文献
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文天祥的《指南录后序》一文,选入高中语文课本第四册。这是一篇很好的序跋文章。民族英雄文天祥在文中以简洁健劲之笔叙其事,说明了他的诗集《指南录》从写作到编纂之由来;快笔淋漓抒其愤,表达了他“壮心欲填海,苦胆为优天”的爱国之忱。读懂这篇文章,便能深刻理解文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的崇高气节,有利于培养学生的爱国主义情操。文字並不难。只要了解南宋末年的大致形势, 相似文献
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[关于文天祥的卒年] 全日制十年制学校高中课本(以下简称“课本”注作一二八三年,中南五省共同使用的语文教学参考资料(以下简称“教参”)则作一二八二年,十三院校中文系编的“中国文学史”以及其他一些资料也都说是一二八二年。查“宋史”卷四百十八文天祥于元世祖至元十九年被杀害,又据“中国历史纪年表”元世祖至元十九年即一二八二年。则今年恰好是文天祥就义七百周年,课本作一二八三不知有何依据。 [抗辞] 有的选注本把“抗辞”解释为“坚强不屈地陈辞”(人民教育出版社中学语文编辑室隋树森等编注的“古代散文选”和四川大学中文系古典文学教研室选注的“宋文选”均主此说)我觉得没有把“抗”解释清楚,据“说文解字”和“辞海”“抗”,扦也,即卫御。因此我以为解作“辩驳”较为贴切。 [不在使者之目] “课本”仅注释了“目”。于在春本译作“却不当作一员使节”,“教参”译为“但不把我放在使者的行列”,按照这种译法,似乎文天祥因为元人没有把他当成使者而感到羞辱,希望能充当一名使者,这显然与实际情况相悖。贾余庆等到元大都去“祈 相似文献
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张文斌 《中学语文(读写新空间)》2000,(1)
发表在《语文学习》1995年第10期的《痛定思痛痛何为,零丁洋里叹零丁》——《〈指南录〉后序主旨探微》(以下简称《探微》)称:长久以来,人们试图观照伟大人物及其伟大作品时,往往忽视了英雄作为“人”的思想感情,有意无意地把评论的焦距调整到自己所需要的位置,进行一厢情愿、一往情深的歌功颂德,而不愿从人性的角度 相似文献
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<指南录后序>是高中语文经典篇目之一,选入了苏教版高中新课标语文教材必修三①.苏教版选入时,忠实于原文,保留了以往教材经常删去的一段.其中"所求乎为臣,主辱,臣死有余僇;所求乎为子,以父母之遗体行殆,而死有余责"一句的标点笔者以为有误,查阅了<中国历代文学作品选>②、<宋代文学作品选>③、<历代名篇选读>④、<宋文选>⑤、<历代文选·宋辽金文>⑥、<中国古代名篇鉴赏辞典>(宋金元卷)⑦、<唐宋散文导读>⑧、<唐宋散文精选>⑨、<中国古代文学作品选>(宋金元卷)⑩等名家编著或高校教材,标点均为:"所求乎为臣,主辱臣死,有余僇;所求乎为子,以父母之遗体,行殆而死,有余责."笔者以为这样标点更妥当,现不揣谫陋求教于方家. 相似文献
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说明据《宋史》记载,德佑二年(公元1278年)正月二十日,文天祥出使元营。时元军已进抵临安城北三十里之皋亭山。文天祥被驱北行,至瓜洲,于二月的最后一天的夜晚自元军中逃出。瓜洲在扬州以南四十里江滨,与京口隔江相望。 相似文献